蘇ってきた哲学者

哲学者たちの怒りとパルレーシアデースの命乞い

哲学者たちが、自分たちを誹謗したパルレーシアデースを捕らえて残酷な処罰を主張する。パルレーシアデースはホメロスやエウリピデスの詩句を引用して必死に命乞いをするが拒絶され、彼らが怒り狂う理由を問いかける。

パルレーシアデースの弁明と裁判の提案

パルレーシアデースは自らの言論が哲学者たちの教えに基づくものであると弁明し、プラトンはその弁明を恩知らずな反逆であると非難するが、最終的にパルレーシアデースは正規の裁判による決着を提案する。

哲学のもとへの出発と偽哲学者への嫌悪

パルレーシアデースは「哲学」そのものを裁判官とし、哲学者たち自身が告発・裁判を行う形式の裁判を提案し、一同は哲学のもとへと向かう。道中、彼はかつて偽りの哲学者たちや、哲学を装った偽物の女性に騙された経験を語る。

哲学との対面とアクロポリスでの裁判決定

プラトンたちは哲学に出会い、パルレーシアデースに対する怒りと告訴の意図を伝える。哲学は即決での処刑を戒め、アクロポリスで正式な裁判を行うことを決定し、徳や真理といった美徳たちを伴ってそこへ向かう。

真理の同行とパルレーシアデースの素性

哲学、真理、そして自由や率直、吟味などの擬人化された概念が同行し、一同は裁判のためにアクロポリスのアテナ・ポリアス神殿へと向かう。道中、パルレーシアデースはその出自と、偽善を憎み真理を愛する自身の「専門」について語る。

告発人ディオゲネスの選出と裁判の準備

哲学者たちは自分たちの代表としてディオゲネスを告発人に選び、共通の利益のために哲学全体を侮辱したパルレーシアデースを厳しく告発するよう促す。パルレーシアデースは余裕を見せ、哲学者全員が投票に参加することを望む。

ディオゲネスの告発演説と弁明の要求

ディオゲネスは哲学の法廷でパルレーシアデースを厳しく告発し、彼が哲学の諸学派を不当に侮辱して大衆の嘲笑の的にし、自分たちを奴隷のように競売にかけた悪行を非難する。これに対してプラトンは告発を称賛し、哲学はパルレーシアデースに弁明を促す。

パルレーシアデースの弁明と偽哲学者への憤り

パルレーシアデースが自らの弁明を開始し、自身が弁論家としての不誠実な生を捨てて哲学を志した経緯を述べる。そして、哲学者の衣服や外見だけを模倣して悪行を働く偽善者たちの存在が、先代の哲学者たちと哲学そのものの名誉を著しく損ねていることへの憤りから、彼らを告発したのだと主張する。

偽哲学者の偽善と踊る猿の寓話

パルレーシアデースは、偽哲学者を糾弾することが哲学への不敬ではなく、むしろ彼らの偽善的な生活こそが名誉を汚しているのだと主張する。そして、彼らが富を軽蔑すると説きながら金銭に執着する様を、エジプト王に訓練された猿たちの武装踊りの寓話を用いて風刺する。

パルレーシアデースの無罪と偽哲学者召喚の布告

パルレーシアデースの熱弁に心を動かされた哲学の祖たちと真理、美徳は、彼の無罪を認めて仲間に迎え入れる。偽の哲学者たちを裁判にかけるため、パルレーシアデースは金銭や食物をエサにした偽の召喚布告を作成して彼らをおびき寄せようとする。

偽哲学者たちの逃走と真偽の判別

金や食べ物の分配を聞きつけた偽哲学者たちがアクロポリスに殺到するが、哲学たちが正しい哲学者の選別と裁判を行うと宣言すると、偽者たちは恐れて崖から逃げ出す。取り残された彼らの荷物からは贅沢品が見つかり、哲学は真理に本物と偽物を識別する手段を見出すよう命じる。

アクロポリスからの偽哲学者釣り

真理と哲学は、パルレーシアデースに偽哲学者の選別と処罰を委ねる。パルレーシアデースはアクロポリスの城壁から金貨と干しイチジクを餌に偽哲学者を釣り上げ、彼らの貪欲さを暴いていく。

偽哲学者たちの処刑と諸学派巡回の命

パルレーシアデースは、プラトン、アリストテレス、クリュシッポスを装う偽哲学者たちを次々と釣り上げ、本物の哲学者たちの承認を得て彼らを岩から投げ落とします。最後に哲学が彼に、偽者たちに印を押し、本物には戴冠するよう命じて去り、パルレーシアデースとエレンコスはそれぞれの学派を巡る旅に出発します。