仕事と日々

二つの争いとプロメテウスの火の盗難

詩人はミューズにゼウスの讃美を促した後、人類に役立つ「良い闘争」と破壊的な「悪い闘争」の二つが存在することを説明し、弟ペルセスに正当な労働を勧める。また、プロメテウスの神話を通して人類の苦難の起源（火の窃盗とパンドラの創造）を語る。

パンドラの甕と黄金および白銀の時代

神々によって作られた最初の女性パンドラがエピメテウスのもとに送られ、彼女が甕を開けたことで地上に災いが満ちる。その後、語り手は神々と人間の共通の起源を述べ、人類の歴史における黄金の時代と白銀の時代の退行を叙述する。

青銅と英雄と鉄の時代と鷹と夜啼き鶯の寓話

青銅の種族、英雄の種族、そして現在の鉄の種族の興亡と特徴が語られ、さらに鉄の種族の末期的な没落と不義、そして王たちへの「鷹と夜啼き鶯」の寓話の導入が記述される。

正義の勧めと傲慢に対するゼウスの罰

鷹と夜啼き鶯の寓話の結び、そしてペルセスと王たちへの警告を通じ、傲慢を避けて正義を遵守することの重要性と、不正に対する神々およびゼウスの監視と罰が論じられる。

正義の尊さと徳と労働への勧め

著者はペルセスに対し、人間固有の掟である正義を重んじるよう勧め、徳への険しい道と労働の重要性を解く。また、不正な富や不義に対する神々の罰を警告し、正しい労働と神々への適切な供儀による生活の確立を促す。

隣人との交わりと星辰に従う農作業の勧め

ヘシオドスはペルセスに対し、隣人関係の重要性や堅実な世渡りの知恵を授けた後、プレアデス星団の運行に合わせた農作業の時期と勤勉な労働の必要性を強く説く。

農具の準備と耕起や播種の心得

ヘシオドスはペルセスに対し、農耕を始めるにあたって必要な家や奴隷、家畜、農具（特に犂や荷車）の準備について語り、季節に応じた木材の伐採や、労働者の選び方、そして農作業の具体的な手順を教示する。

遅い耕起の救済策と冬の寒さへの備え

冬至に耕作を行う不毛さと遅れて耕作を行う場合の例外的な救済策を述べた後、冬の厳しい寒さと北風の猛威を描き、寒さから身を守る衣服の備えを指示する。

季節の移り変わりと農事および生活の心得

冬から夏、そして秋にかけての季節ごとの農作業（葡萄の剪定、収穫、脱穀、葡萄の処理）と、過酷な冬や夏の暑さをしのぐ生活の知恵、そして航海の季節への移り変わりを論じる。

航海に適した季節と避けるべき時期の教え

語り手は航海の危険な季節を避けて農作業に専念するよう勧め、自らの実父の苦難に満ちたアスクラへの移住を語る。さらに、自身の限られた航海経験に言及しつつ、夏と春の航海に適した時期と危険性について教示する。

結婚と日常生活の心得および宗教的禁忌

航海の際の適正な積荷の量や中庸の重要性、適切な結婚の時期と妻の選び方を論じ、続いて日常生活や人間関係、神事に関する数々の宗教的・道徳的禁忌を提示する。

悪評への警告と農事における吉凶の日々

詩の締めくくりとして、人間関係における評判の恐ろしさを警告した後、日々の吉凶を定めた農事・生活暦（日々）を列挙し、ゼウスの秩序に背かず適切な日に労働を営む者が幸いであると説く。