書簡、決議、演説

アルタクセルクセス王とパイトスの往復書簡

アルタクセルクセス王が医師パイトスに対し、軍勢を襲う疫病の治療法を求める書簡（第1書簡）と、それに対しパイトスがコスの高名な医師ヒポクラテスの神聖な血統や医術の卓越性を紹介し、彼を召し寄せるよう勧める返書（第2書簡）。

アルタクセルクセスの招聘の拒絶とコス島民の抵抗

アルタクセルクセス王はヒポクラテスを召し寄せようとするが、ヒポクラテスはギリシア人の敵であるペルシア人に仕えることを拒絶する。怒った王はコス島民に引き渡しを要求するが、島民は脅しを退けて拒絶を貫く。

デモクリトス治療を乞うアブデラ市民の懇願

アブデラの評議会と民衆は、知恵が過剰になって奇行を繰り返し、世俗の営みを笑い飛ばす哲学者デモクリトスを案じ、高名な医師ヒポクラテスに対して、彼を治療するために速やかに来訪してほしいと懇願する書簡を送る。

アブデラ市民への返答と報酬の辞退

ヒポクラテスはアブデラ市民からの手紙に対し、デモクリトスの治療へ向かう意思を示すとともに、金銭的な報酬を辞退し、真の医術は自然と神々に仕える自由なものであるべきだと説く。

出発の準備と留守中の家の管理の依頼

ヒポクラテスは、友人フィロポイメンにデモクリトスが狂気ではなく知恵によって「真理の領域」に達している可能性を伝え、滞在の準備を頼む。また、友人ディオニュシオスには自分の不在中にコスの家や町の管理、そして妻の監督を依頼する。

船の要請とデモクリトスの正気を示す神託の夢

ヒポクラテスはダマゲトスにロードス島にある『太陽』号の速やかな派遣を要請しつつ、万物に笑いかけるデモクリトスの不条理な状態に強い懸念を示す。続くフィロポイメンへの手紙では、医神アスクレピオスと女神「真理」および「意見」が登場する神聖な夢を語り、デモクリトスは正常であり、狂気に病んでいるのは彼を誤解するアブデラ市民であるという確信を示す。

クラテウアスへの薬草採集と送付の要請

ヒッポクラテスは、薬草採集の達人であるクラテウアスに対し、デモクリトスの治療に備えて山地の強力な薬草を至急集めて送るよう依頼し、あわせて医術における時機の重要性や真の治療薬としての知恵について論じる。

アブデラ到着とデモクリトスとの対面

ヒッポクラテスはアブデラに到着し、デモクリトスの狂気を嘆く市民たちに温かく迎えられる。丘の上の静かな場所で動物の解剖や執筆に没頭するデモクリトスの姿を観察したヒッポクラテスは、彼に近づいて直接言葉を交わす。

動物の解剖と笑いをめぐるデモクリトスとの対話

ヒッポクラテスはデモクリトスと対話し、彼が狂気の物理的原因を探るために動物の解剖研究をしていることを知るが、世俗を笑い飛ばすデモクリトスの態度に反論し、二人は笑いと世界全体の病についての議論を深める。

人間の愚行への嘲笑とヒッポクラテスの反論

デモクリトスは世界の無限性と人間の多様な愚行、矛盾した行動を列挙して自らの笑いを正当化し、ヒッポクラテスは人間の活動は不可避の必要性に基づくものであり、不確実な未来に希望を抱いて生きる人々を笑うのは不適切であると弁護する。

人間の欲望と狂気に対するデモクリトスの弁明

デモクリトスはヒッポクラテスの抗議に反論し、人間がいかに無知で欲望に狂い、自然や動物の自足に比して愚かで悲惨な選択を繰り返しているかを説き、自身の笑いの正当性を主張する。

デモクリトスの人間批判とヒッポクラテスの感服

デモクリトスは、人間の生が本質的に病んでおり放縦に満ちていることを語り、それゆえに彼らが医術や知恵を拒むのだと喝破する。ヒッポクラテスは彼の洞察に満ちた知恵に深く感銘を受け、彼が正気であることを確信して別れを告げ、旅立つ。

デモクリトスによる弁明と狂気の医学的考察

デモクリトスからヒッポクラテスへの返書であり、狂人と誤解された経緯を明かして臨床的観察の重要性を説き、続けて脳の体液失衡から生じる狂気についての医学的論考を示す。

デモクリトスへの返書とヘレボルス投与論

ヒッポクラテスはデモクリトスに対し、彼の知性を称賛する返書を送るとともに、自身の『ヘレボルス投与について』の論考を提示する。その中で、適応症、身体的特徴に応じた注意、そして様々な病態に対する瀉下法の具体的な指示と禁忌が述べられている。

息子への学問奨励とデモクリトスの人体解剖論

ヒッポクラテスが息子テッサロスに幾何学と算術を学ぶ意義を説明する手紙（22章）と、デモクリトスがヒッポクラテスに人間の身体の解剖学的構造と精神との相互作用を概説する手紙（23章）である。

デメトリオス王への養生書とアテナイの顕彰決議

ヒッポクラテスからデメトリオス王に宛てた、頭部を病気の根源とする健康維持の書簡、アテナイ人によるヒッポクラテスの顕彰決議、そしてコス島の自由を守るためにアテナの祭壇でテサリア人に支援を求めるヒッポクラテスの嘆願演説。

テッサロスの演説とクリサ戦争の起源

ヒッポクラテスの子テッサロスがアテナイで使節として演説を始め、祖先から続くアテナイへの恩恵を語りつつ、古代のクリサ戦争とコスの先祖が関わる神託の起源について語る。

ネブロスによる神託の成就とコスの功績

テッサロスは、先祖の医師ネブロスとその息子クリュソスが神託に従ってデルポイ包囲戦に加わり、医術と武力によって勝利に貢献した歴史を語る。さらにペルシア戦争において、コスがアテナイ側を支持してペルシア王への服従要求を拒んだ功績を強調する。

アルテミシアの包囲網脱出と先祖の功績

コス人がアルテミシアによる包囲から免れた奇跡と、演者の祖先カドモスらの愛国的決断を回顧し、さらに父ヒッポクラテスが疫病対策で示した賢明な判断とギリシアへの貢献を称える。

ヒッポクラテス一族の医療貢献と遠征従軍

語り手は、父ヒッポクラテスが行ったギリシア全土での医療貢献とアテナイへの恩義、自身がアテナイのシケリア遠征に無償の医師として従軍した功績を語り、これらの事績を列挙した目的を明らかにしようとする。

アテナイへの侵攻制止の懇願と血統の絆

アテナイ人に対し、コオス島をはじめとする自国を攻撃しないよう懇願し、アスクレピオスやヘラクレスの血統という歴史的・神話的絆や過去の貢献を強調するとともに、他国の介入の可能性を示唆して平和的な言論による解決を促す。