§291ΣΩ. μέρμερος πάνυ ἐστίν, ὦ Ἱππία·
ソクラテス：彼は実に手ごわい男だね、ヒッピアス。
ἀλλʼ ὅμως τί φήσομεν;
しかし、それはそれとして、私たちは何と言おうか。
ποτέραν πρέπειν τοῖν τορύναιν τῷ ἔτνει καὶ τῇ χύτρᾳ;
二つのしゃもじのうち、どちらがスープとスープ鍋にふさわしいと（言うべきか）。
ἢ δῆλον ὅτι τὴν συκίνην;
やはり、イチジクの木のほうなのは明らかではないか。
εὐωδέστερον γάρ που τὸ ἔτνος ποιεῖ, καὶ ἅμα, ὦ ἑταῖρε, οὐκ ἂν συντρίψασα ἡμῖν τὴν χύτραν ἐκχέαι τὸ ἔτνος καὶ τὸ πῦρ ἀποσβέσειεν καὶ τοὺς μέλλοντας ἑστιᾶσθαι ἄνευ ὄψου ἂν πάνυ γενναίου ποιήσειεν·
というのも、それはスープをより香り高くするだろうし、同時に、友よ、鍋を砕いてスープをこぼし、火を消して、食事をしようとしている人たちを、素晴らしい一皿もなしに放置するようなこともないだろうからね。
ἡ δὲ χρυσῆ ἐκείνη πάντα ἂν ταῦτα ποιήσειεν, ὥστʼ ἔμοιγε δοκεῖν τὴν συκίνην ἡμᾶς μᾶλλον φάναι πρέπειν ἢ τὴν χρυσῆν, εἰ μή τι σὺ ἄλλο λέγεις.
だが、あの金のしゃもじのほうは、これらすべてをやらかしてしまうだろう。 したがって、私には、金のしゃもじよりもイチジクの木で作ったしゃもじのほうがふさわしいと私たちが言うべきだと思われるのだ。 君が何か別のことを言わない限りはね。
ΙΠ. πρέπει μὲν γάρ, ὦ Σώκρατες, μᾶλλον·
ΙΠ. 確かに、ソクラテス、そちらのほうがふさわしいです。
οὐ μεντἂν ἔγωγε τῷ ἀνθρώπῳ τοιαῦτα ἐρωτῶντι διαλεγοίμην.
しかし、私なら、あのような問いをする者とは対話などしないでしょう。
ΣΩ. ὀρθῶς γε, ὦ φίλε·
ソクラテス：もっともなことだね、友よ。
σοὶ μὲν γὰρ οὐκ ἂν πρέποι τοιούτων ὀνομάτων ἀναπίμπλασθαι, καλῶς μὲν οὑτωσὶ ἀμπεχομένῳ, καλῶς δὲ ὑποδεδεμένῳ, εὐδοκιμοῦντι δὲ ἐπὶ σοφίᾳ ἐν πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν.
君のように、このように見事に衣をまとい、見事な履物を履き、すべてのギリシア人の間でその知恵によって高名な人にとって、あのような言葉で汚されるのはふさわしくないだろうから。
ἀλλʼ ἐμοὶ οὐδὲν πρᾶγμα φύρεσθαι πρὸς τὸν ἄνθρωπον·
しかし私にとっては、あの男と関わり合うことは何でもないことだ。
ἐμὲ οὖν προδίδασκε καὶ ἐμὴν χάριν ἀποκρίνου.
だから、あらかじめ私に教えて、私のために答えてくれたまえ。
εἰ γὰρ δὴ πρέπει γε μᾶλλον ἡ συκίνη τῆς χρυσῆς,
φήσει ὁ ἄνθρωπος,
ἄλλο τι καὶ καλλίων ἂν εἴη, ἐπειδήπερ τὸ πρέπον, ὦ Σώκρατες, κάλλιον ὡμολόγησας εἶναι τοῦ μὴ πρέποντος;
「もし実際、イチジクの木のほうが金よりもふさわしいのなら」とあの男は言うだろう、「ふさわしいものはふさわしくないものよりも美しいと君は認めたのだから、ソクラテス、それは同時により美しいということにもなるのではないか」と。
ἄλλο τι ὁμολογῶμεν, ὦ Ἱππία, τὴν συκίνην καλλίω τῆς χρυσῆς εἶναι;
ヒッピアス、私たちはイチジクの木のほうが金よりも美しいということを認めるべきだろうか。
ΙΠ. βούλει σοι εἴπω, ὦ Σώκρατες, ὃ εἰπὼν εἶναι τὸ καλὸν ἀπαλλάξεις σαυτὸν τῶν πολλῶν λόγων;
ΙΠ. ソクラテス、それを「美しいもの」であると言えば、多くの議論からあなた自身を解放することになる、そのような回答をあなたに教えてあげましょうか。
ΣΩ. πάνυ μὲν οὖν·
ソクラテス：ぜひそうしてほしい。
μὴ μέντοι πρότερόν γε πρὶν ἄν μοι εἴπῃς ποτέραν ἀποκρίνωμαι οἷν ἄρτι ἔλεγον τοῖν τορύναιν πρέπουσάν τε καὶ καλλίω εἶναι.
だがしかし、さっき言った二つのしゃもじのうち、どちらがふさわしく、またより美しいと答えるべきかを、君が私に言う前にはそうしないでくれ。
ΙΠ. ἀλλʼ, εἰ βούλει, αὐτῷ ἀπόκριναι ὅτι ἡ ἐκ τῆς συκῆς εἰργασμένη.
ΙΠ. では、もし君が望むなら、あの男には「イチジクの木から作られたほうだ」と答えなさい。
ΣΩ. λέγε δὴ νυνὶ ὃ ἄρτι ἔμελλες λέγειν.
ソクラテス：では、さっき言おうとしていたことを今言ってくれ。
ταύτῃ μὲν γὰρ τῇ ἀποκρίσει, ἂν φῶ τὸ καλὸν χρυσὸν εἶναι, οὐδὲν ὡς ἔοικέ μοι ἀναφανήσεται κάλλιον ὂν χρυσὸς ἢ ξύλον σύκινον·
というのも、この回答によって、もし私が「美しいものとは金である」と言うなら、金がイチジクの木よりも美しいということは少しも明らかにならないようだからだ。
τὸ δὲ νῦν τί αὖ λέγεις τὸ καλὸν εἶναι;
ところで、今度は一体何を「美しいもの」だと言うのだね。
ΙΠ. ἐγώ σοι ἐρῶ.
ΙΠ. お教えしましょう。
ζητεῖν γάρ μοι δοκεῖς τοιοῦτόν τι τὸ καλὸν ἀποκρίνασθαι, ὃ μηδέποτε αἰσχρὸν μηδαμοῦ μηδενὶ φανεῖται.
というのも、あなたは「いつ、どこで、誰にとっても、決して醜く見えないような何か」を美しいものとして答えようと探求しているように思われますから。
ΣΩ. πάνυ μὲν οὖν, ὦ Ἱππία·
ソクラテス：その通りだよ、ヒッピアス。
καὶ καλῶς γε νῦν ὑπολαμβάνεις.
そして今は実に見事に理解してくれている。
ΙΠ. ἄκουε δή·
ΙΠ. では聞きなさい。
πρὸς γὰρ τοῦτο ἴσθι, ἐάν τις ἔχῃ ὅτι ἀντείπῃ, φάναι ἐμὲ μηδʼ ὁτιοῦν ἐπαΐειν.
というのも、これに対してもし誰かが反論できる点があるなら、私は何も分かっていないと言ってもらって構わないからです。
ΣΩ. λέγε δὴ ὡς τάχιστα πρὸς θεῶν.
ソクラテス：神々の名にかけて、一刻も早く言ってくれ。
ΙΠ. λέγω τοίνυν ἀεὶ καὶ παντὶ καὶ πανταχοῦ κάλλιστον εἶναι ἀνδρί, πλουτοῦντι, ὑγιαίνοντι, τιμωμένῳ ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων, ἀφικομένῳ εἰς γῆρας, τοὺς αὑτοῦ γονέας τελευτήσαντας καλῶς περιστείλαντι, ὑπὸ τῶν αὑτοῦ ἐκγόνων καλῶς καὶ μεγαλοπρεπῶς ταφῆναι.
ΙΠ. それでは言いますが、男にとって、富んで健康であり、ギリシア人たちから敬われ、老境に達し、亡くなった自分の両親を立派に葬り、自分自身は自分の子孫によって立派に、かつ厳かに埋葬されること、これが常に、誰にとっても、どこにおいても最も美しいことです。
ΣΩ. ἰοὺ ἰού, ὦ Ἱππία, ἦ θαυμασίως τε καὶ μεγαλείως καὶ ἀξίως σαυτοῦ εἴρηκας·
ソクラテス：おお、なんということだ、ヒッピアス。 何とも驚くべき、壮大で、君にふさわしいことを言ってくれたね。
καὶ νὴ τὴν Ἥραν ἄγαμαί σου ὅτι μοι δοκεῖς εὐνοϊκῶς, καθʼ ὅσον οἷός τʼ εἶ, βοηθεῖν·
ヘラの名にかけて、私は君に感嘆している。 君ができる限り親切に助けようとしてくれていると思われるから。
ἀλλὰ γὰρ τοῦ ἀνδρὸς οὐ τυγχάνομεν, ἀλλʼ ἡμῶν δὴ νῦν καὶ πλεῖστον καταγελάσεται, εὖ ἴσθι.
しかし、私たちはあの男を捉え損ねている。 彼は今度は、私たちのことを最大級にあざ笑うだろう。 それをよく知っておくことだ。