§489ΣΩ. ἆρʼ οὖν οἱ πολλοὶ νομίζουσιν οὕτως, ὡς ἄρτι αὖ σὺ ἔλεγες, δίκαιον εἶναι τὸ ἴσον ἔχειν καὶ αἴσχιον τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι;
ソクラテス：では、多数の者は、まさに君がさっき言っていたように、対等に持つことが正義であり、不正を行うことは不正を被ることよりも醜いと考えているのだろうか。
ἔστιν ταῦτα ἢ οὔ;
そうなのか、そうではないのか。
καὶ ὅπως μὴ ἁλώσῃ ἐνταῦθα σὺ αὖ αἰσχυνόμενος.
そして、ここでもまた君が恥ずかしがって、ボロを出さないように気をつけたまえ。
νομίζουσιν, ἢ οὔ, οἱ πολλοὶ τὸ ἴσον ἔχειν ἀλλʼ οὐ τὸ πλέον δίκαιον εἶναι, καὶ αἴσχιον τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι;
多数の者は、多くを持つことではなく、対等に持つことが正義であり、不正を行うことは不正を被ることよりも醜いと考えているのか、いないのか。
μὴ φθόνει μοι ἀποκρίνασθαι τοῦτο, Καλλίκλεις, ἵνʼ, ἐάν μοι ὁμολογήσῃς, βεβαιώσωμαι ἤδη παρὰ σοῦ, ἅτε ἱκανοῦ ἀνδρὸς διαγνῶναι ὡμολογηκότος.
カリクレスよ、これに答えることを私に惜しまないでくれ。 そうすれば、もし君が同意してくれるなら、判断するに足る有能な人が同意してくれたのだからと、私もすでに君から確証を得ることができるのだ。
ΚΑΛ. ἀλλʼ οἵ γε πολλοὶ νομίζουσιν οὕτως.
カリクレス：いや、多数の者は確かにそのように考えている。
ΣΩ. οὐ νόμῳ ἄρα μόνον ἐστὶν αἴσχιον τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι, οὐδὲ δίκαιον τὸ ἴσον ἔχειν, ἀλλὰ καὶ φύσει·
ソクラテス：そうすると、不正を行うことが不正を被ることよりも醜いこと、また対等に持つことが正義であることは、ただ法律によってのみではなく、自然によってもそうなのだ。
ὥστε κινδυνεύεις οὐκ ἀληθῆ λέγειν ἐν τοῖς πρόσθεν οὐδὲ ὀρθῶς ἐμοῦ κατηγορεῖν λέγων ὅτι ἐναντίον ἐστὶν ὁ νόμος καὶ ἡ φύσις, ἃ δὴ καὶ ἐγὼ γνοὺς κακουργῶ ἐν τοῖς λόγοις, ἐὰν μέν τις κατὰ φύσιν λέγῃ, ἐπὶ τὸν νόμον ἄγων, ἐὰν δέ τις κατὰ νόμον, ἐπὶ τὴν φύσιν.
したがって君は、先ほど真実ではないことを言っていたことになり、また法律と自然は対立しており、私はそれを承知の上で議論の中で悪巧みをして、誰かが自然に従って語れば法律に引き込み、誰かが法律に従って語れば自然に引き込んでいる、と言って私を不当に非難していたことになる。
ΚΑΛ. οὑτοσὶ ἀνὴρ οὐ παύσεται φλυαρῶν.
カリクレス：この男は、つまらないおしゃべりをやめようとしないな。
εἰπέ μοι, ὦ Σώκρατες, οὐκ αἰσχύνῃ τηλικοῦτος ὢν ὀνόματα θηρεύων, καὶ ἐάν τις ῥήματι ἁμάρτῃ, ἕρμαιον τοῦτο ποιούμενος;
教えてくれ、ソクラテスよ、その年になりながら、言葉尻を捕らえ、誰かが言葉で失言すると、それを棚ぼたの幸運とするのを恥ずかしいとは思わないのか。
ἐμὲ γὰρ οἴει ἄλλο τι λέγειν τὸ κρείττους εἶναι ἢ τὸ βελτίους;
というのも、私が「より優れた者であること」を「より良き者であること」以外の何か別の意味で言っているとでも思っているのか。
οὐ πάλαι σοι λέγω ὅτι ταὐτόν φημι εἶναι τὸ βέλτιον καὶ τὸ κρεῖττον;
私はずいぶん前から、より良きこととより優れたことは同じだと言っているではないか。
ἢ οἴει με λέγειν, ἐὰν συρφετὸς συλλεγῇ δούλων καὶ παντοδαπῶν ἀνθρώπων μηδενὸς ἀξίων πλὴν ἴσως τῷ σώματι ἰσχυρίσασθαι, καὶ οὗτοι φῶσιν, αὐτὰ ταῦτα εἶναι νόμιμα;
それとも、もし肉体の力だけは強いかもしれないが、他には何の価値もない奴隷やありとあらゆる人間の烏合の衆が集まって何かを言ったとして、まさにそれらのことが法律なのだと、私が言っているとでも思うのか。
ΣΩ. εἶεν, ὦ σοφώτατε Καλλίκλεις· οὕτω λέγεις;
ソクラテス：なるほど、最も知恵のあるカリクレスよ、君はそのように言うのだね。
ΚΑΛ. πάνυ μὲν οὖν.
カリクレス：その通りだとも。
ΣΩ. ἀλλʼ ἐγὼ μέν, ὦ δαιμόνιε, καὶ αὐτὸς πάλαι τοπάζω τοιοῦτόν τί σε λέγειν τὸ κρεῖττον, καὶ ἀνερωτῶ γλιχόμενος σαφῶς εἰδέναι ὅτι λέγεις.
ソクラテス：しかし、不思議な人よ、私自身も、君が「優れた者」というのをそのような何かとして言っているのだろうと、ずいぶん前から推測していたのだ。 そして、君が何を言っているのか明確に知りたいと熱望して問い直しているのだ。
οὐ γὰρ δήπου σύ γε τοὺς δύο βελτίους ἡγῇ τοῦ ἑνός, οὐδὲ τοὺς σοὺς δούλους βελτίους σοῦ, ὅτι ἰσχυρότεροί εἰσιν ἢ σύ.
まさか君は、二人の者が一人の者よりも優れているとか、君の奴隷たちが君よりも強いからといって、君よりも優れているなどとは考えていないだろうからね。
ἀλλὰ πάλιν ἐξ ἀρχῆς εἰπὲ τί ποτε λέγεις τοὺς βελτίους, ἐπειδὴ οὐ τοὺς ἰσχυροτέρους;
では、最初からもう一度言ってくれ、より強い者ではないとすれば、君は一体どのような人々を「より良き者」と呼んでいるのか。
καὶ ὦ θαυμάσιε πρᾳότερόν με προδίδασκε, ἵνα μὴ ἀποφοιτήσω παρὰ σοῦ.
そして、見事な人よ、私が君のもとから退学してしまわないように、もっと優しく手手ほどきしてくれ。
ΚΑΛ. εἰρωνεύῃ, ὦ Σώκρατες.
カリクレス：皮肉を言っているな、ソクラテス。
ΣΩ. μὰ τὸν Ζῆθον, ὦ Καλλίκλεις, ᾧ σὺ χρώμενος πολλὰ νυνδὴ εἰρωνεύου πρός με·
ソクラテス：ゼートスにかけて誓うが、カリクレスよ、君がまさにさっき私に対して散々皮肉を言うために使っていたそのゼートスにかけて誓うが、そんなことはない。
ἀλλʼ ἴθι εἰπέ, τίνας λέγεις τοὺς βελτίους εἶναι;
さあ言ってくれ、君はどのような人々を「より良き者」だと言っているのか。
ΚΑΛ. τοὺς ἀμείνους ἔγωγε.
カリクレス：私は、より優れた者たちのことだと言っているのだ。
ΣΩ. ὁρᾷς ἄρα ὅτι σὺ αὐτὸς ὀνόματα λέγεις, δηλοῖς δὲ οὐδέν;
ソクラテス：ほら、君自身がただ言葉を言っているだけで、何も明らかにしていないのがわかるだろう。
οὐκ ἐρεῖς, τοὺς βελτίους καὶ κρείττους πότερον τοὺς φρονιμωτέρους λέγεις ἢ ἄλλους τινάς;
君は「より良き者」や「より優れた者」として、より賢い者たちのことを言っているのか、それとも他の誰かのことなのか、言ってはくれないか。
ΚΑΛ. ἀλλὰ ναὶ μὰ Δία τούτους λέγω, καὶ σφόδρα γε.
カリクレス：いや、ゼウスにかけて、まさにその人たちのことだ、極めて強くそう言っているのだ。