§475ΠΩΛ. οὐκ ἔμοιγε δοκεῖ.
ポロス：私にはそのようには思えません。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ τὸ τῶν μαθημάτων κάλλος ὡσαύτως;
ソクラテス：それでは、諸学問の美しさについても同様ではないかね。
ΠΩΛ. πάνυ γε·
ポロス：まったくその通りです。
καὶ καλῶς γε νῦν ὁρίζῃ, ὦ Σώκρατες, ἡδονῇ τε καὶ ἀγαθῷ ὁριζόμενος τὸ καλόν.
そしてソクラテス、あなたが美を快楽と善によって定義しているのは、今や実に見事な定義の仕方です。
ΣΩ. οὐκοῦν τὸ αἰσχρὸν τῷ ἐναντίῳ, λύπῃ τε καὶ κακῷ;
ソクラテス：そうすると、醜いことはその反対のもの、すなわち苦痛と悪によって定義されるのではないかね。
ΠΩΛ. ἀνάγκη.
ポロス：必然的にそうなります。
ΣΩ. ὅταν ἄρα δυοῖν καλοῖν θάτερον κάλλιον ᾖ, ἢ τῷ ἑτέρῳ τούτοιν ἢ ἀμφοτέροις ὑπερβάλλον κάλλιόν ἐστιν, ἤτοι ἡδονῇ ἢ ὠφελίᾳ ἢ ἀμφοτέροις.
ソクラテス：それなら、二つの美しいもののうち一方がより美しいとき、それはこれら二つのうちのいずれか一方、あるいは両方において勝っていることによって、すなわち、快楽か、有益さか、あるいはその両方において勝っていることによって、より美しいのだね。
ΠΩΛ. πάνυ γε.
ポロス：まったくその通りです。
ΣΩ. καὶ ὅταν δὲ δὴ δυοῖν αἰσχροῖν τὸ ἕτερον αἴσχιον ᾖ, ἤτοι λύπῃ ἢ κακῷ ὑπερβάλλον αἴσχιον ἔσται·
ソクラテス：そして他方、二つの醜いもののうち一方がより醜いとき、それは苦痛か悪において勝っていることによってより醜いことになるだろう。
ἢ οὐκ ἀνάγκη;
あるいは、そうなるのは必然ではないかね。
ΠΩΛ. ναί.
ポロス：はい。
ΣΩ. φέρε δή, πῶς ἐλέγετο νυνδὴ περὶ τοῦ ἀδικεῖν καὶ ἀδικεῖσθαι;
ソクラテス：さあ、では、先ほど不義を働くことと不義を被ることについて、どのように言われていたかね。
οὐκ ἔλεγες τὸ μὲν ἀδικεῖσθαι κάκιον εἶναι, τὸ δὲ ἀδικεῖν αἴσχιον;
君は、不義を被ることはより悪く、不義を働くことはより醜いと言っていなかったかね。
ΠΩΛ. ἔλεγον.
ポロス：言いました。
ΣΩ. οὐκοῦν εἴπερ αἴσχιον τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι, ἤτοι λυπηρότερόν ἐστιν καὶ λύπῃ ὑπερβάλλον αἴσχιον ἂν εἴη ἢ κακῷ ἢ ἀμφοτέροις;
ソクラテス：そうであるなら、もし不義を働くことが不義を被ることよりも醜いとするなら、それはより苦痛であるか、あるいは苦痛において勝ることによってより醜いか、あるいは悪において勝ることによって、あるいはその両方において勝ることによってより醜いかのいずれかではないかね。
οὐ καὶ τοῦτο ἀνάγκη;
このこともまた必然ではないかね。
ΠΩΛ. πῶς γὰρ οὔ;
ポロス：どうしてそうでないことがあり得ましょう。
ΣΩ. πρῶτον μὲν δὴ σκεψώμεθα, ἆρα λύπῃ ὑπερβάλλει τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι, καὶ ἀλγοῦσι μᾶλλον οἱ ἀδικοῦντες ἢ οἱ ἀδικούμενοι;
ソクラテス：まず第一に検討してみよう。 はたして不義を働くことは不義を被ることを苦痛において勝っているだろうか。 そして、不義を働く者たちは不義を被る者たちよりも多く苦痛を感じているだろうか。
ΠΩΛ. οὐδαμῶς, ὦ Σώκρατες, τοῦτό γε.
ポロス：ソクラテス、決してそのようなことはありません、その点については。
ΣΩ. οὐκ ἄρα λύπῃ γε ὑπερέχει.
ソクラテス：では、少なくとも苦痛において勝ってはいないのだね。
ΠΩΛ. οὐ δῆτα.
ポロス：まったくその通り、勝っていません。
ΣΩ. οὐκοῦν εἰ μὴ λύπῃ, ἀμφοτέροις μὲν οὐκ ἂν ἔτι ὑπερβάλλοι.
ソクラテス：そうすると、もし苦痛においてでないなら、もはや両方において勝るということはあり得ないね。
ΠΩΛ. οὐ φαίνεται.
ポロス：そのように思えません。
ΣΩ. οὐκοῦν τῷ ἑτέρῳ λείπεται.
ソクラテス：したがって、残る一方において勝るということになるね。
ΠΩΛ. ναί.
ポロス：はい。
ΣΩ. τῷ κακῷ.
ソクラテス：悪においてだ。
ΠΩΛ. ἔοικεν.
ポロス：そのようです。
ΣΩ. οὐκοῦν κακῷ ὑπερβάλλον τὸ ἀδικεῖν κάκιον ἂν εἴη τοῦ ἀδικεῖσθαι.
ソクラテス：そうであるなら、悪において勝っている以上、不義を働くことは不義を被ることよりも悪いということになるね。
ΠΩΛ. δῆλον δὴ ὅτι.
ポロス：明らかにそうです。
ΣΩ. ἄλλο τι οὖν ὑπὸ μὲν τῶν πολλῶν ἀνθρώπων καὶ ὑπὸ σοῦ ὡμολογεῖτο ἡμῖν ἐν τῷ ἔμπροσθεν χρόνῳ αἴσχιον εἶναι τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι;
ソクラテス：そうすると、以前においては、多くの人々によっても君によっても、不義を働くことは不義を被ることよりも醜いということが、私たちに合意されていたのではないかね。
ΠΩΛ. ναί.
ポロス：はい。
ΣΩ. νῦν δέ γε κάκιον ἐφάνη.
ソクラテス：しかし今や、それはより悪いということが明らかになった。
ΠΩΛ. ἔοικε.
ポロス：そのようです。
ΣΩ. δέξαιο ἂν οὖν σὺ μᾶλλον τὸ κάκιον καὶ τὸ αἴσχιον ἀντὶ τοῦ ἧττον;
ソクラテス：それでは、君はより悪く、より醜い方を、そうではない方の代わりに望むかね。
μὴ ὄκνει ἀποκρίνασθαι, ὦ Πῶλε·
ポロスよ、答えるのをためらわないでくれ。
οὐδὲν γὰρ βλαβήσῃ·
何も害されることはないのだから。
ἀλλὰ γενναίως τῷ λόγῳ ὥσπερ ἰατρῷ παρέχων ἀποκρίνου, καὶ ἢ φάθι ἢ μὴ ἃ ἐρωτῶ.
そうではなく、高貴に、議論を医師に対するように身を委ねて答え、私の問うことに対して、そうであるとか、そうではないとか言ってくれ。
ΠΩΛ. ἀλλʼ οὐκ ἂν δεξαίμην, ὦ Σώκρατες.
ポロス：いや、私は望まないでしょう、ソクラテス。
ΣΩ. ἄλλος δέ τις ἀνθρώπων;
ソクラテス：では、他のいかなる人間なら望むだろうか。
ΠΩΛ. οὔ μοι δοκεῖ κατά γε τοῦτον τὸν λόγον.
ポロス：少なくともこの議論に従う限り、そうは思えません。
ΣΩ. ἀληθῆ ἄρα ἐγὼ ἔλεγον, ὅτι οὔτʼ ἂν ἐγὼ οὔτʼ ἂν σὺ οὔτʼ ἄλλος οὐδεὶς ἀνθρώπων δέξαιτʼ ἂν μᾶλλον ἀδικεῖν ἢ ἀδικεῖσθαι·
ソクラテス：そうすると、私は真実を言っていたのだね。 私でも君でも、あるいは他のいかなる人間でも、不義を被ることよりも不義を働くことを望むことはない、と。
κάκιον γὰρ τυγχάνει ὄν.
なぜなら、不義を働くことの方がより悪いのであるから。
ΠΩΛ. φαίνεται.
ポロス：そのように思えます。