§476ΣΩ. ὁρᾷς οὖν, ὦ Πῶλε, ὁ ἔλεγχος παρὰ τὸν ἔλεγχον παραβαλλόμενος ὅτι οὐδὲν ἔοικεν, ἀλλὰ σοὶ μὲν οἱ ἄλλοι πάντες ὁμολογοῦσιν πλὴν ἐμοῦ, ἐμοὶ δὲ σὺ ἐξαρκεῖς εἷς ὢν μόνος καὶ ὁμολογῶν καὶ μαρτυρῶν, καὶ ἐγὼ σὲ μόνον ἐπιψηφίζων τοὺς ἄλλους ἐῶ χαίρειν.
ソクラテス：それではポロスよ、この一方の吟味を他方の吟味と並べて比較してみると、両者がまったく似ていないことがわかるだろう。 君の方には私を除く他のすべての者が同意しているが、私の方にはただ一人だけの君が、同意し、証言してくれることで十分なのであり、私は君一人の投票を求め、他の人々にはお引き取り願う（気にしない）ことにしている。
καὶ τοῦτο μὲν ἡμῖν οὕτως ἐχέτω·
このことはこれでよしとしよう。
μετὰ τοῦτο δὲ περὶ οὗ τὸ δεύτερον ἠμφεσβητήσαμεν σκεψώμεθα, τὸ ἀδικοῦντα διδόναι δίκην ἆρα μέγιστον τῶν κακῶν ἐστιν, ὡς σὺ ᾤου, ἢ μεῖζον τὸ μὴ διδόναι, ὡς αὖ ἐγὼ ᾤμην.
次に、私たちが第二に議論したこと、すなわち、不義を働く者が罰を受けることは、君が考えたように諸悪のうちで最大のものなのか、それとも罰を受けないことの方が、逆に私が考えたようにより大きい悪（不利益）なのか、という点について検討してみよう。
σκοπώμεθα δὲ τῇδε·
次のように考えてみよう。
τὸ διδόναι δίκην καὶ τὸ κολάζεσθαι δικαίως ἀδικοῦντα ἆρα τὸ αὐτὸ καλεῖς;
不義を働いた者が「罰を受けること」と「正当に懲らしめられること」を、君は同じことと呼ぶかね。
ΠΩΛ. ἔγωγε.
ポロス：呼びます。
ΣΩ. ἔχεις οὖν λέγειν ὡς οὐχὶ τά γε δίκαια πάντα καλά ἐστιν, καθʼ ὅσον δίκαια;
ソクラテス：それでは、正当な（正しい）ものはすべて、正当である限りにおいて、美しい（価値がある）のではない、と言い張ることができるかね。
καὶ διασκεψάμενος εἰπέ.
よく考えて答えてほしい。
ΠΩΛ. ἀλλά μοι δοκεῖ, ὦ Σώκρατες.
ポロス：いいえ、美しい（ふさわしい）と思われます、ソクラテス。
ΣΩ. σκόπει δὴ καὶ τόδε·
ソクラテス：では、これも考えてみてほしい。
ἆρα εἴ τίς τι ποιεῖ, ἀνάγκη τι εἶναι καὶ πάσχον ὑπὸ τούτου τοῦ ποιοῦντος;
もし誰かがある作用を及ぼすなら、その作用を及ぼす者によって作用を受ける者が存在することも必然ではないかね。
ΠΩΛ. ἔμοιγε δοκεῖ.
ポロス：私にはそのように思えます。
ΣΩ. ἆρα τοῦτο πάσχον ὃ τὸ ποιοῦν ποιεῖ, καὶ τοιοῦτον οἷον ποιεῖ τὸ ποιοῦν;
ソクラテス：では、その受ける者は、及ぼす者が及ぼすまさにその作用を、そして及ぼす者が及ぼすのと同じあり方で受けるのだろうか。
λέγω δὲ τὸ τοιόνδε·
私の言うのはこういうことだ。
εἴ τις τύπτει, ἀνάγκη τι τύπτεσθαι;
もし誰かが「叩く」なら、何かが「叩かれる」ことが必然ではないかね。
ΠΩΛ. ἀνάγκη.
ポロス：必然です。
ΣΩ. καὶ εἰ σφόδρα τύπτει ἢ ταχὺ ὁ τύπτων, οὕτω καὶ τὸ τυπτόμενον τύπτεσθαι;
ソクラテス：傷つけられる側は、与えられる作用に見合う影響を受ける。 もし叩く者が強く、あるいは速く叩くなら、叩かれるものもそのように叩かれるのではないかね。
ΠΩΛ. ναί.
ポロス：はい。
ΣΩ. τοιοῦτον ἄρα πάθος τῷ τυπτομένῳ ἐστὶν οἷον ἂν τὸ τύπτον ποιῇ;
ソクラテス：それなら、叩かれるものが受ける状態は、叩く者が引き起こす作用と同じようなものであるわけだね。
ΠΩΛ. πάνυ γε.
ポロス：まったくその通りです。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ εἰ κάει τις, ἀνάγκη τι κάεσθαι;
ソクラテス：そうすると、もし誰かが「焼く」なら、何かが「焼かれる」ことが必然ではないかね。
ΠΩΛ. πῶς γὰρ οὔ;
ポロス：どうしてそうでないことがあり得ましょう。
ΣΩ. καὶ εἰ σφόδρα γε κάει ἢ ἀλγεινῶς, οὕτω κάεσθαι τὸ καόμενον ὡς ἂν τὸ κᾶον κάῃ;
ソクラテス：そして、もし誰かが強く、あるいは苦痛を与えるように焼くなら、焼かれるものも、焼く者が焼くそのあり方で焼かれるのだね。
ΠΩΛ. πάνυ γε.
ポロス：まったくその通りです。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ εἰ τέμνει τι, ὁ αὐτὸς λόγος;
ソクラテス：そうすると、もし誰かが「切る」なら、同じ合理的な法則が成り立つのではないかね。
τέμνεται γάρ τι.
何かが「切られる」のだから。
ΠΩΛ. ναί.
ポロス：はい。
ΣΩ. καὶ εἰ μέγα γε ἢ βαθὺ τὸ τμῆμα ἢ ἀλγεινόν, τοιοῦτον τμῆμα τέμνεται τὸ τεμνόμενον οἷον τὸ τέμνον τέμνει;
ソクラテス：そして、もしその切り口が大きく、あるいは深く、あるいは苦痛を与えるものであるなら、切られるものも、切る者が切るそのあり方で切られるのではないかね。
ΠΩΛ. φαίνεται.
ポロス：そのように思えます。
ΣΩ. συλλήβδην δὴ ὅρα εἰ ὁμολογεῖς, ὃ ἄρτι ἔλεγον, περὶ πάντων, οἷον ἂν ποιῇ τὸ ποιοῦν, τοιοῦτον τὸ πάσχον πάσχειν.
ソクラテス：要するに、私が今言ったことがすべてについて成り立つか、同意するかどうか見てほしい。 すなわち、作用を及ぼす者が及ぼすそのあり方に従って、作用を受ける者も受ける（影響を被る）、ということだ。
ΠΩΛ. ἀλλʼ ὁμολογῶ.
ポロス：はい、同意します。
ΣΩ. τούτων δὴ ὁμολογουμένων, τὸ δίκην διδόναι πότερον πάσχειν τί ἐστιν ἢ ποιεῖν;
ソクラテス：これらが同意されたなら、罰を受けることは、作用を受けることなのか、それとも作用を及ぼすことなのか、どちらかね。
ΠΩΛ. ἀνάγκη, ὦ Σώκρατες, πάσχειν.
ポロス：ソクラテス、必然的に作用を受けることです。
ΣΩ. οὐκοῦν ὑπό τινος ποιοῦντος;
ソクラテス：そうすると、それは誰か作用を及ぼす者によって、ではないかね。
ΠΩΛ. πῶς γὰρ οὔ;
ポロス：どうしてそうでないことがあり得ましょう。
ὑπό γε τοῦ κολάζοντος.
すなわち、懲らしめる者によってです。
ΣΩ. ὁ δὲ ὀρθῶς κολάζων δικαίως κολάζει;
ソクラテス：では、正しく懲らしめる者は正当に懲らしめているのだね。
ΠΩΛ. ναί.
ポロス：はい。
ΣΩ. δίκαια ποιῶν ἢ οὔ;
ソクラテス：それは正当なこと（適正な結果をもたらす行動）を行っているのか、それともそうではないのか。
ΠΩΛ. δίκαια.
ポロス：正当なことを行っています。
ΣΩ. οὐκοῦν ὁ κολαζόμενος δίκην διδοὺς δίκαια πάσχει;
ソクラテス：そうすると、懲らしめられて罰を受ける者は、正当な（ふさわしい改善をもたらす）ことを受けているのだね。
ΠΩΛ. φαίνεται.
ポロス：そのように思えます。
ΣΩ. τὰ δὲ δίκαιά που καλὰ ὡμολόγηται;
ソクラテス：そして、正当なものは美しい（良い影響がある）と、確か合意されていたね。
ΠΩΛ. πάνυ γε.
ポロス：まったくその通りです。
ΣΩ. τούτων ἄρα ὁ μὲν ποιεῖ καλά, ὁ δὲ πάσχει, ὁ κολαζόμενος.
ソクラテス：それなら、これらのうち一方は美しい（善い）ことを行い（作用を及ぼし）、他方、すなわち懲らしめられる方はそれを受けているのだね。
ΠΩΛ. ναί.
ポロス：はい。