§475ΠΩΛ. οὐκ ἔμοιγε δοκεῖ.
폴로스: 저에게는 그렇게 보이지 않습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ τὸ τῶν μαθημάτων κάλλος ὡσαύτως;
소크라테스: 그렇다면 배움의 아름다움 역시 마찬가지가 아니겠는가?
ΠΩΛ. πάνυ γε·
폴로스: 아주 그렇습니다.
καὶ καλῶς γε νῦν ὁρίζῃ, ὦ Σώκρατες, ἡδονῇ τε καὶ ἀγαθῷ ὁριζόμενος τὸ καλόν.
그리고 소크라테스여, 당신이 즐거움과 좋은 것으로 아름다운 것을 규정하는 것은 참으로 훌륭한 규정입니다.
ΣΩ. οὐκοῦν τὸ αἰσχρὸν τῷ ἐναντίῳ, λύπῃ τε καὶ κακῷ;
소크라테스: 그렇다면 추한 것은 그 반대되는 것, 즉 고통과 나쁜 것으로 규정되지 않겠는가?
ΠΩΛ. ἀνάγκη.
폴로스: 필연적입니다.
ΣΩ. ὅταν ἄρα δυοῖν καλοῖν θάτερον κάλλιον ᾖ, ἢ τῷ ἑτέρῳ τούτοιν ἢ ἀμφοτέροις ὑπερβάλλον κάλλιόν ἐστιν, ἤτοι ἡδονῇ ἢ ὠφελίᾳ ἢ ἀμφοτέροις.
소크라테스: 그렇다면 아름다운 두 가지 중 어느 하나가 더 아름다울 때, 그것은 이 두 가지 중 어느 하나 혹은 둘 모두에서 능가하기 때문에, 즉 즐거움이나 유용함 혹은 둘 모두에서 능가하기 때문에 더 아름다운 것이겠군.
ΠΩΛ. πάνυ γε.
폴로스: 아주 그렇습니다.
ΣΩ. καὶ ὅταν δὲ δὴ δυοῖν αἰσχροῖν τὸ ἕτερον αἴσχιον ᾖ, ἤτοι λύπῃ ἢ κακῷ ὑπερβάλλον αἴσχιον ἔσται·
소크라테스: 그리고 두 가지 추한 것 중 어느 하나가 더 추할 때, 그것은 고통이나 나쁜 것에서 능가하기 때문에 더 추한 것이 되겠지.
ἢ οὐκ ἀνάγκη;
그렇지 안다면 필연이 아니겠는가?
ΠΩΛ. ναί.
폴로스: 그렇습니다.
ΣΩ. φέρε δή, πῶς ἐλέγετο νυνδὴ περὶ τοῦ ἀδικεῖν καὶ ἀδικεῖσθαι;
소크라테스: 자, 그렇다면 방금 전에 불의를 행하는 것과 불의를 당하는 것에 대해 어떻게 말했었지?
οὐκ ἔλεγες τὸ μὲν ἀδικεῖσθαι κάκιον εἶναι, τὸ δὲ ἀδικεῖν αἴσχιον;
자네는 불의를 당하는 것이 더 나쁘고, 불의를 행하는 것이 더 추하다고 말하지 않았던가?
ΠΩΛ. ἔλεγον.
폴로스: 그렇게 말했습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν εἴπερ αἴσχιον τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι, ἤτοι λυπηρότερόν ἐστιν καὶ λύπῃ ὑπερβάλλον αἴσχιον ἂν εἴη ἢ κακῷ ἢ ἀμφοτέροις;
소크라테스: 그렇다면 만일 불의를 행하는 것이 불의를 당하는 것보다 더 추하다면, 그것은 더 고통스럽고 고통에서 능가하기 때문에 더 추하거나, 아니면 나쁜 것에서 능가하기 때문에, 혹은 둘 모두에서 능가하기 때문에 더 추한 것이 아니겠는가?
οὐ καὶ τοῦτο ἀνάγκη;
이 점 또한 필연이 아니겠는가?
ΠΩΛ. πῶς γὰρ οὔ;
폴로스: 어찌 그렇지 않겠습니까?
ΣΩ. πρῶτον μὲν δὴ σκεψώμεθα, ἆρα λύπῃ ὑπερβάλλει τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι, καὶ ἀλγοῦσι μᾶλλον οἱ ἀδικοῦντες ἢ οἱ ἀδικούμενοι;
소크라테스: 우선 먼저 검토해 보세나. 과연 불의를 행하는 것이 불의를 당하는 것보다 고통에서 능가하는가, 그리하여 불의를 행하는 자들이 불의를 당하는 자들보다 더 괴로워하는가?
ΠΩΛ. οὐδαμῶς, ὦ Σώκρατες, τοῦτό γε.
폴로스: 결코 아닙니다, 소크라테스여, 적어도 이 점은 말입니다.
ΣΩ. οὐκ ἄρα λύπῃ γε ὑπερέχει.
소크라테스: 그렇다면 적어도 고통에서는 능가하지 못하는군.
ΠΩΛ. οὐ δῆτα.
폴로스: 정녕 그렇습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν εἰ μὴ λύπῃ, ἀμφοτέροις μὲν οὐκ ἂν ἔτι ὑπερβάλλοι.
소크라테스: 그렇다면 만일 고통에서가 아니라면, 이제 둘 모두에서 능가할 수는 없겠군.
ΠΩΛ. οὐ φαίνεται.
폴로스: 그렇게 보이지 않습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν τῷ ἑτέρῳ λείπεται.
소크라테스: 그렇다면 다른 한쪽만 남는군.
ΠΩΛ. ναί.
폴로스: 그렇습니다.
ΣΩ. τῷ κακῷ.
소크라테스: 나쁜 것에서 말이네.
ΠΩΛ. ἔοικεν.
폴로스: 그런 것 같습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν κακῷ ὑπερβάλλον τὸ ἀδικεῖν κάκιον ἂν εἴη τοῦ ἀδικεῖσθαι.
소크라테스: 그렇다면 나쁜 것에서 능가하므로 불의를 행하는 것이 불의를 당하는 것보다 더 나쁜 것이 되겠군.
ΠΩΛ. δῆλον δὴ ὅτι.
폴로스: 분명히 그렇습니다.
ΣΩ. ἄλλο τι οὖν ὑπὸ μὲν τῶν πολλῶν ἀνθρώπων καὶ ὑπὸ σοῦ ὡμολογεῖτο ἡμῖν ἐν τῷ ἔμπροσθεν χρόνῳ αἴσχιον εἶναι τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι;
소크라테스: 그렇다면 이전에는 대다수의 사람들과 자네에 의해, 불의를 행하는 것이 불의를 당하는 것보다 더 추하다는 점이 우리에게 합의되었던 것 아닌가?
ΠΩΛ. ναί.
폴로스: 그렇습니다.
ΣΩ. νῦν δέ γε κάκιον ἐφάνη.
소크라테스: 그런데 이제는 더 나쁜 것으로 드러났군.
ΠΩΛ. ἔοικε.
폴로스: 그런 것 같습니다.
ΣΩ. δέξαιο ἂν οὖν σὺ μᾶλλον τὸ κάκιον καὶ τὸ αἴσχιον ἀντὶ τοῦ ἧττον;
소크라테스: 그렇다면 자네는 덜 나쁘고 덜 추한 것 대신 더 나쁘고 더 추한 것을 택하겠는가?
μὴ ὄκνει ἀποκρίνασθαι, ὦ Πῶλε·
폴로스여, 답하기를 주저하지 말게나.
οὐδὲν γὰρ βλαβήσῃ·
아무런 해도 입지 않을 테니 말일세.
ἀλλὰ γενναίως τῷ λόγῳ ὥσπερ ἰατρῷ παρέχων ἀποκρίνου, καὶ ἢ φάθι ἢ μὴ ἃ ἐρωτῶ.
오히려 의사에게 하듯 논박에 의젓하게 몸을 맡기어 답해 주게나. 그리고 내가 묻는 것에 대해 그렇다 하든 아니라고 하든 해 보게나.
ΠΩΛ. ἀλλʼ οὐκ ἂν δεξαίμην, ὦ Σώκρατες.
폴로스: 하지만 저는 그것을 택하지 않겠습니다, 소크라테스여.
ΣΩ. ἄλλος δέ τις ἀνθρώπων;
소크라테스: 그렇다면 다른 어떤 인간이겠는가?
ΠΩΛ. οὔ μοι δοκεῖ κατά γε τοῦτον τὸν λόγον.
폴로스: 적어도 이 논리에 따르는 한, 그렇게 생각되지 않습니다.
ΣΩ. ἀληθῆ ἄρα ἐγὼ ἔλεγον, ὅτι οὔτʼ ἂν ἐγὼ οὔτʼ ἂν σὺ οὔτʼ ἄλλος οὐδεὶς ἀνθρώπων δέξαιτʼ ἂν μᾶλλον ἀδικεῖν ἢ ἀδικεῖσθαι·
소크라테스: 그렇다면 내가 진실을 말했었군. 나도 자네도, 다른 어떤 사람도 불의를 당하기보다 불의를 행하는 쪽을 택하지는 않을 것이라는 점 말일세.
κάκιον γὰρ τυγχάνει ὄν.
그것이 더 나쁜 것으로 밝혀졌으니 말이네.
ΠΩΛ. φαίνεται.
폴로스: 그렇게 보입니다.