§302ΣΩ.
ἆρʼ οὖν,
ἔφη,
ταῦτα ἡγῇ σὰ εἶναι, ὧν ἂν ἄρξῃς καὶ ἐξῇ σοι αὐτοῖς χρῆσθαι ὅτι ἂν βούλῃ;
ソクラテス：「それでは、」と彼は言った、「君は、自分が支配し、かつそれらを君が望むように使用することが許されているもの、これらを君は自分のものだと考えているかね。
οἷον βοῦς καὶ πρόβατον, ἆρʼ ἂν ἡγοῖο ταῦτα σὰ εἶναι, ἅ σοι ἐξείη καὶ ἀποδόσθαι καὶ δοῦναι καὶ θῦσαι ὅτῳ βούλοιο θεῶν;
たとえば牛や羊について、それらを売ることも、与えることも、神々のうち望むものに生贄として捧げることも君に許されているなら、これらを自分のものと考えるかね。
ἃ δʼ ἂν μὴ οὕτως ἔχῃ, οὐ σά;
そして、そのようになっていないものは、君のものではないかね。
κἀγώ (ᾔδη γὰρ ὅτι ἐξ αὐτῶν καλόν τι ἀνακύψοιτο τῶν ἐρωτημάτων, καὶ ἅμα βουλόμενος ὅτι τάχιστʼ ἀκοῦσαι) πάνυ μὲν οὖν, ἔφην, οὕτως ἔχει· τὰ τοιαῦτά ἐστιν μόνα ἐμά.
」そこで私は（というのも、これらの質問から何か見事なものが飛び出してくるだろうと予期していたし、同時にそれをできるだけ早く聞きたかったので）、「まさにその通りだ、」と私は言った、「そのようなものだけが私のものだ。
—
τί δέ; ζῷα,
ἔφη,
οὐ ταῦτα καλεῖς ἃ ἂν ψυχὴν ἔχῃ;
」―― 「ではどうだ、」と彼は言った、「魂を持っているものを、君は生き物と呼ぶのではないかね。
ναί, ἔφην.
」「そうだ、」と私は言った。
—
ὁμολογεῖς οὖν τῶν ζῴων ταῦτα μόνα εἶναι σά, περὶ ἃ ἄν σοι ἐξουσία ᾖ πάντα ταῦτα ποιεῖν ἃ νυνδὴ ἐγὼ ἔλεγον;
―― 「それでは、生き物たちのうち、今私が言ったこれらすべてのことを行う権能が君にあるものだけが、君のものであると同意するのだね。
—ὁμολογῶ.
」「――同意する。
—καὶ ὅς, εἰρωνικῶς πάνυ ἐπισχὼν ὥς τι μέγα σκοπούμενος,
εἰπέ μοι,
ἔφη,
ὦ Σώκρατες, ἔστιν σοι Ζεὺς πατρῷος;
」すると彼は、何か重大なことを熟考しているかのように、ひどく皮肉っぽく間を置いて言った。 「教えてくれたまえ、ソクラテスよ、君には守護神としてのゼウスがいるかね。
—καὶ ἐγὼ ὑποπτεύσας ἥξειν τὸν λόγον οἷπερ ἐτελεύτησεν, ἄπορόν τινα στροφὴν ἔφευγόν τε καὶ ἐστρεφόμην ἤδη ὥσπερ ἐν δικτύῳ εἰλημμένος·
」 ――そこで私は、議論が最終的にどこに行き着くかを察し、逃げ場のない罠に陥ったかのように、何とか逃げ道を求めてもがき回りながら言った。
οὐκ ἔστιν, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ Διονυσόδωρε.
「いないのだ、ディオニュソドロスよ。
—
ταλαίπωρος ἄρα τις σύ γε ἄνθρωπος εἶ καὶ οὐδὲ Ἀθηναῖος, ᾧ μήτε θεοὶ πατρῷοί εἰσιν μήτε ἱερὰ μήτε ἄλλο μηδὲν καλὸν καὶ ἀγαθόν.
」―― 「それでは、君は哀れな男であり、アテナイ人でさえもないのだな。 祖先の神々も、聖所も、他のいかなる美しく善いものも持っていないのだから。
—ἔα, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ Διονυσόδωρε, εὐφήμει τε καὶ μὴ χαλεπῶς με προδίδασκε.
」 ――「よしてくれ、ディオニュソドロスよ、」と私は言った、「不吉なことを言うのはやめ、私にそんな手厳しい教え込み方をしないでくれ。
ἔστι γὰρ ἔμοιγε καὶ βωμοὶ καὶ ἱερὰ οἰκεῖα καὶ πατρῷα καὶ τὰ ἄλλα ὅσαπερ τοῖς ἄλλοις Ἀθηναίοις τῶν τοιούτων.
私にも、祭壇や身内の聖所、祖先伝来の聖所、および他のアテナイ人たちが持っているような、そうしたものはすべてあるのだから。
—
εἶτα τοῖς ἄλλοις,
ἔφη,
Ἀθηναίοις οὐκ ἔστιν Ζεὺς ὁ πατρῷος;
」―― 「それでは、」と彼は言った、「他のアテナイ人たちには、守護神としてのゼウスはいないのかね。
—οὐκ ἔστιν, ἦν δʼ ἐγώ, αὕτη ἡ ἐπωνυμία Ἰώνων οὐδενί, οὔθʼ ὅσοι ἐκ τῆσδε τῆς πόλεως ἀπῳκισμένοι εἰσὶν οὔθʼ ἡμῖν, ἀλλὰ Ἀπόλλων πατρῷος διὰ τὴν τοῦ Ἴωνος γένεσιν·
」 ――「いないのだ、」と私は言った、「その呼び名はイオニア人の誰にも、この都市から移住した人々にも、私たちにもない。 そうではなく、イオンの誕生ゆえにアポロンが祖先の神と呼ばれるのだ。
Ζεὺς δʼ ἡμῖν πατρῷος μὲν οὐ καλεῖται, ἕρκειος δὲ καὶ φράτριος, καὶ Ἀθηναία φρατρία.
ゼウスは私たちにおいて祖先の神とは呼ばれず、中庭の神や、同族の神と呼ばれ、またアテナも同族の神と呼ばれるのだ。
—
ἀλλʼ ἀρκεῖ γʼ,
ἔφη ὁ Διονυσόδωρος·
」―― 「だが、それで十分だ、」とディオニュソドロスは言った。
ἔστιν γάρ σοι, ὡς ἔοικεν, Ἀπόλλων τε καὶ Ζεὺς καὶ Ἀθηνᾶ.
「というのも、どうやら君にはアポロンもゼウスもアテナもいるようだからな。
—πάνυ, ἦν δʼ ἐγώ.
」 ――「もちろんだ、」と私は言った。
—
οὐκοῦν καὶ οὗτοι σοὶ θεοὶ ἂν εἶεν;
―― 「それでは、これらの者たちも君にとって神々ということになるね。
ἔφη.
」と彼は言った。
—πρόγονοι, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ δεσπόται.
――「祖先であり、主人たちだ、」と私は言った。
—
ἀλλʼ οὖν σοί γε,
ἔφη· ἢ οὐ σοὺς ὡμολόγηκας αὐτοὺς εἶναι;
―― 「だがともかく君のものなのだね、」と彼は言った、「それとも、彼らが君のものであると同意しなかったかね。
—ὡμολόγηκα, ἔφην·
」 ――「同意した、」と私は言った。
τί γὰρ πάθω;
「そうせざるを得ないではないか。
—
οὐκοῦν,
ἔφη,
καὶ ζῷά εἰσιν οὗτοι οἱ θεοί;
」―― 「それでは、」と彼は言った、「これらの神々もまた生き物なのだね。
ὡμολόγηκας γὰρ ὅσα ψυχὴν ἔχει ζῷα εἶναι.
というのも、魂を持っているものはすべて生き物であると、君は同意したのだから。
ἢ οὗτοι οἱ θεοὶ οὐκ ἔχουσιν ψυχήν;
それとも、これらの神々は魂を持っていないのかね。
—ἔχουσιν, ἦν δʼ ἐγώ.
」 ――「持っている、」と私は言った。
—
οὐκοῦν καὶ ζῷά εἰσιν;
―― 「それでは、やはり生き物なのだね。
—ζῷα, ἔφην.
」 ――「生き物だ、」と私は言った。
—
τῶν δέ γε ζῴων,
ἔφη,
ὡμολόγηκας ταῦτʼ εἶναι σά, ὅσα ἄν σοι ἐξῇ καὶ δοῦναι καὶ ἀποδόσθαι καὶ θῦσαι δὴ θεῷ ὅτῳ ἂν βούλῃ.
―― 「ところで、」と彼は言った、「生き物たちのうち、与えることも、売ることも、さらには望むいかなる神に生贄として捧げることも君に許されているもの、これらが君のものであると、君は同意したのだね。
—ὡμολόγηκα, ἔφην·
」 ――「同意した、」と私は言った。
οὐκ ἔστιν γάρ μοι ἀνάδυσις, ὦ Εὐθύδημε.
「というのも、エウテュデモスよ、私にはもう逃げ道がないのだから。 」