§302ΣΩ.
ἆρʼ οὖν,
ἔφη,
ταῦτα ἡγῇ σὰ εἶναι, ὧν ἂν ἄρξῃς καὶ ἐξῇ σοι αὐτοῖς χρῆσθαι ὅτι ἂν βούλῃ;
소크라테스: '그렇다면,' 하고 그가 말했네, '자네가 지배하고 또한 자네가 원하는 대로 그것들을 사용하는 것이 허용된 것들, 이것들을 자네는 자네의 것이라고 생각하는가?
οἷον βοῦς καὶ πρόβατον, ἆρʼ ἂν ἡγοῖο ταῦτα σὰ εἶναι, ἅ σοι ἐξείη καὶ ἀποδόσθαι καὶ δοῦναι καὶ θῦσαι ὅτῳ βούλοιο θεῶν;
예컨대 황소와 양의 경우, 자네가 그것들을 팔 수도 있고, 줄 수도 있고, 신들 중 자네가 원하는 이에게 제물로 바칠 수도 있다면, 이것들을 자네의 것이라고 생각하겠는가?
ἃ δʼ ἂν μὴ οὕτως ἔχῃ, οὐ σά; κἀγώ (ᾔδη γὰρ ὅτι ἐξ αὐτῶν καλόν τι ἀνακύψοιτο τῶν ἐρωτημάτων, καὶ ἅμα βουλόμενος ὅτι τάχιστʼ ἀκοῦσαι) πάνυ μὲν οὖν, ἔφην, οὕτως ἔχει· τὰ τοιαῦτά ἐστιν μόνα ἐμά. —
τί δέ; ζῷα,
ἔφη,
οὐ ταῦτα καλεῖς ἃ ἂν ψυχὴν ἔχῃ; ναί, ἔφην. —
ὁμολογεῖς οὖν τῶν ζῴων ταῦτα μόνα εἶναι σά, περὶ ἃ ἄν σοι ἐξουσία ᾖ πάντα ταῦτα ποιεῖν ἃ νυνδὴ ἐγὼ ἔλεγον; —ὁμολογῶ.
그리고 그렇게 되어 있지 않은 것들은 자네의 것이 아닌가?' 이에 나는 (이 질문들에서 뭔가 멋진 것이 튀어나올 것임을 알고 있었고, 동시에 그것을 가능한 한 빨리 듣고 싶었기에) '전적으로 그렇다네,' 하고 말했네, '그러한 것들만이 나의 것이라네.'―― '그럼 어떤가?' 하고 그가 말했네, '자네는 혼을 가지고 있는 것들을 동물이라고 부르지 않는가?' '그렇다네,' 내가 말했네.―― '그렇다면 동물들 중에서, 내가 방금 말한 이 모든 일들을 행할 권한이 자네에게 있는 것들만이 자네의 것이라는 데 동의하는가?' '――동의하네.' 그러자 그는 뭔가 중대한 것을 궁리하는 듯이 매우 비꼬는 투로 뜸을 들이며 말했네.
—καὶ ὅς, εἰρωνικῶς πάνυ ἐπισχὼν ὥς τι μέγα σκοπούμενος,
εἰπέ μοι,
ἔφη,
ὦ Σώκρατες, ἔστιν σοι Ζεὺς πατρῷος; —καὶ ἐγὼ ὑποπτεύσας ἥξειν τὸν λόγον οἷπερ ἐτελεύτησεν, ἄπορόν τινα στροφὴν ἔφευγόν τε καὶ ἐστρεφόμην ἤδη ὥσπερ ἐν δικτύῳ εἰλημμένος·
'내게 말해주게, 소크라테스여, 자네에게는 조상의 신인 제우스가 있는가?' ――이에 나는 논의가 결국 종착한 그곳으로 나아가리라 의심하고, 그물에 걸린 것처럼 이미 빠져나갈 길을 찾아 몸부림치며 말했네.
οὐκ ἔστιν, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ Διονυσόδωρε.
'없다네, 디오뉘소도로스여.'―― '그렇다면 자네는 참으로 가련한 인간이군, 아테나이인조차 아니니 말이네.
—
ταλαίπωρος ἄρα τις σύ γε ἄνθρωπος εἶ καὶ οὐδὲ Ἀθηναῖος, ᾧ μήτε θεοὶ πατρῷοί εἰσιν μήτε ἱερὰ μήτε ἄλλο μηδὲν καλὸν καὶ ἀγαθόν. —ἔα, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ Διονυσόδωρε, εὐφήμει τε καὶ μὴ χαλεπῶς με προδίδασκε.
조상의 신들도 없고, 성소도 없고, 그 밖의 아름답고 좋은 것은 아무것도 없는 자이니 말이네.' ――'이보게, 디오뉘소도로스여,' 내가 말했네, '불길한 소리는 거두고 내게 그렇게 매몰차게 가르치려 들지 말게.
ἔστι γὰρ ἔμοιγε καὶ βωμοὶ καὶ ἱερὰ οἰκεῖα καὶ πατρῷα καὶ τὰ ἄλλα ὅσαπερ τοῖς ἄλλοις Ἀθηναίοις τῶν τοιούτων. —
εἶτα τοῖς ἄλλοις,
ἔφη,
Ἀθηναίοις οὐκ ἔστιν Ζεὺς ὁ πατρῷος; —οὐκ ἔστιν, ἦν δʼ ἐγώ, αὕτη ἡ ἐπωνυμία Ἰώνων οὐδενί, οὔθʼ ὅσοι ἐκ τῆσδε τῆς πόλεως ἀπῳκισμένοι εἰσὶν οὔθʼ ἡμῖν, ἀλλὰ Ἀπόλλων πατρῷος διὰ τὴν τοῦ Ἴωνος γένεσιν·
내게도 제단들이 있고 집안의 성소들과 조상 전래의 성소들이 있으며, 다른 아테나이인들이 가진 그와 같은 것들이 다 있으니 말이네.'―― '그렇다면,' 하고 그가 말했네, '다른 아테나이인들에게는 조상의 신인 제우스가 없단 말인가?' ――'없다네,' 내가 말했네, '그 명칭은 이오니아인들 중 누구에게도, 이 도시에서 이주해 간 자들에게도 우리에게도 없네. 오히려 이온의 탄생 때문에 아폴론이 조상의 신이라 불린다네.
Ζεὺς δʼ ἡμῖν πατρῷος μὲν οὐ καλεῖται, ἕρκειος δὲ καὶ φράτριος, καὶ Ἀθηναία φρατρία. —
ἀλλʼ ἀρκεῖ γʼ,
ἔφη ὁ Διονυσόδωρος·
제우스는 우리에게 조상의 신이라 불리지 않고, 뜰의 수호신이자 씨족의 수호신이라 불리며, 아테나 역시 씨족의 수호신이라 불린다네.'―― '하지만 그것으로 충분하네,' 디오뉘소도로스가 말했네.
ἔστιν γάρ σοι, ὡς ἔοικεν, Ἀπόλλων τε καὶ Ζεὺς καὶ Ἀθηνᾶ. —πάνυ, ἦν δʼ ἐγώ. —
οὐκοῦν καὶ οὗτοι σοὶ θεοὶ ἂν εἶεν; ἔφη. —πρόγονοι, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ δεσπόται. —
ἀλλʼ οὖν σοί γε,
ἔφη·
'자네에게는 보아하니 아폴론도 제우스도 아테나도 있으니 말이네.' ――'물론이지,' 내가 말했네.―― '그렇다면 이들 역시 자네에게 신들이겠군?' 하고 그가 말했네.――'조상들이자 주인들이시지,' 내가 말했네.―― '어쨌든 자네의 것이기는 하군,' 하고 그가 말했네.
ἢ οὐ σοὺς ὡμολόγηκας αὐτοὺς εἶναι; —ὡμολόγηκα, ἔφην· τί γὰρ πάθω; —
οὐκοῦν,
ἔφη,
καὶ ζῷά εἰσιν οὗτοι οἱ θεοί;
'아니면 그들이 자네의 것이라고 자네가 동의하지 않았는가?' ――'동의했네,' 내가 말했네, '내게 달리 방도가 있겠는가?'―― '그렇다면,' 하고 그가 말했네, '이 신들 역시 동물인가?
ὡμολόγηκας γὰρ ὅσα ψυχὴν ἔχει ζῷα εἶναι.
자네는 혼을 가진 것들은 모두 동물이라는 데 동의했으니 말이네.
ἢ οὗτοι οἱ θεοὶ οὐκ ἔχουσιν ψυχήν; —ἔχουσιν, ἦν δʼ ἐγώ. —
οὐκοῦν καὶ ζῷά εἰσιν; —ζῷα, ἔφην. —
τῶν δέ γε ζῴων,
ἔφη,
ὡμολόγηκας ταῦτʼ εἶναι σά, ὅσα ἄν σοι ἐξῇ καὶ δοῦναι καὶ ἀποδόσθαι καὶ θῦσαι δὴ θεῷ ὅτῳ ἂν βούλῃ. —ὡμολόγηκα, ἔφην· οὐκ ἔστιν γάρ μοι ἀνάδυσις, ὦ Εὐθύδημε.
아니면 이 신들은 혼을 가지고 있지 않은가?' ――'가지고 계시지,' 내가 말했네.―― '그렇다면 동물들이겠군?' ――'동물들이시지,' 내가 말했네.―― '그런데 동물들 중에서,' 하고 그가 말했네, '자네가 주거나 팔거나 또는 자네가 원하는 어떤 신에게든 제물로 바칠 수 있는 것들만이 자네의 것이라고 자네가 동의했네.' ――'동의했네,' 내가 말했네, '에우튀데모스여, 내게는 이제 빠져나갈 길이 없으니 말이네.'