§303ΣΩ.
ἴθι δή μοι εὐθύς,
ἦ δʼ ὅς,
εἰπέ·
ソクラテス：「さあ、」と彼は言った、「すぐに私に言ってくれ。
ἐπειδὴ σὸν ὁμολογεῖς εἶναι τὸν Δία καὶ τοὺς ἄλλους θεούς, ἆρα ἔξεστί σοι αὐτοὺς ἀποδόσθαι ἢ δοῦναι ἢ ἄλλʼ ὅτι ἂν βούλῃ χρῆσθαι ὥσπερ τοῖς ἄλλοις ζῴοις;
ゼウスや他の神々が君のものであると同意するのだから、彼らを売ったり、与えたり、あるいは他の生き物と同じように、望む他のどんな方法でも使用することが君に許されているかね。
ἐγὼ μὲν οὖν, ὦ Κρίτων, ὥσπερ πληγεὶς ὑπὸ τοῦ λόγου, ἐκείμην ἄφωνος·
」そこで私は、クリトンよ、議論に打ちのめされたかのように、口もきけずに横たわっていた。
ὁ δὲ Κτήσιππός μοι ἰὼν ὡς βοηθήσων,
Πυππὰξ ὦ Ἡράκλεις,
ἔφη,
καλοῦ λόγου.
するとクテシッポスが私を助けようと進み出て言った。 「おやおや、ヘラクレスよ、見事な議論だ。
—καὶ ὁ Διονυσόδωρος,
πότερον οὖν,
ἔφη,
ὁ Ἡρακλῆς πυππάξ ἐστιν ἢ ὁ πυππὰξ Ἡρακλῆς;
」 ――するとディオニュソドロスが言った。 「では、ヘラクレスがおやおやなのか、それともお言わんおやおやがヘラクレスなのかね。
—καὶ ὁ Κτήσιππος,
ὦ Πόσειδον,
ἔφη,
δεινῶν λόγων.
」 ――するとクテシッポスが言った。 「ポセイドンよ、恐ろしい議論だ。
ἀφίσταμαι·
私は退散する。
ἀμάχω τὼ ἄνδρε.
この二人の男には敵わない。
ἐνταῦθα μέντοι, ὦ φίλε Κρίτων, οὐδεὶς ὅστις οὐ τῶν παρόντων ὑπερεπῄνεσε τὸν λόγον καὶ τὼ ἄνδρε, καὶ γελῶντες καὶ κροτοῦντες καὶ χαίροντες ὀλίγου παρετάθησαν.
」しかしその時、親愛なるクリトンよ、居合わせた人々の中で、その議論と二人の男を絶賛しない者は一人もいなかった。 そして彼らは笑い、拍手し、歓喜して、もう少しで疲れ果てて倒れるところだった。
ἐπὶ μὲν γὰρ τοῖς ἔμπροσθεν ἐφʼ ἑκάστοις πᾶσι παγκάλως ἐθορύβουν μόνοι οἱ τοῦ Εὐθυδήμου ἐρασταί, ἐνταῦθα δὲ ὀλίγου καὶ οἱ κίονες οἱ ἐν τῷ Λυκείῳ ἐθορύβησάν τʼ ἐπὶ τοῖν ἀνδροῖν καὶ ἥσθησαν.
というのも、これまでのそれぞれの議論に対しては、エウテュデモスの愛好者たちだけが極めて盛んに騒ぎ立てていたのだが、この時には、リュケイオンの柱さえも二人の男に対して騒ぎ立て、歓喜したかのようだったからだ。
ἐγὼ μὲν οὖν καὶ αὐτὸς οὕτω διετέθην, ὥστε ὁμολογεῖν μηδένας πώποτε ἀνθρώπους ἰδεῖν οὕτω σοφούς, καὶ παντάπασι καταδουλωθεὶς ὑπὸ τῆς σοφίας αὐτοῖν ἐπὶ τὸ ἐπαινεῖν τε καὶ ἐγκωμιάζειν αὐτὼ ἐτραπόμην, καὶ εἶπον·
私自身もそのような状態になり、これほど知恵のある人々をこれまでに一度も見たことがないと認めざるを得なかった。 そして、彼ら二人の知恵に完全に服従させられ、彼らを称賛し、賛辞を贈ることに向かい、こう言った。
ὦ μακάριοι σφὼ τῆς θαυμαστῆς φύσεως, οἳ τοσοῦτον πρᾶγμα οὕτω ταχὺ καὶ ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ ἐξείργασθον.
「おおいなる幸福に恵まれたお二人よ、その驚くべき天性ゆえに。 これほど重大な事柄を、これほど素早く、短い時間で成し遂げてしまわれるとは。
πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα οἱ λόγοι ὑμῶν καλὰ ἔχουσιν, ὦ Εὐθύδημέ τε καὶ Διονυσόδωρε·
多くの素晴らしい点があなたがたの議論には他にもありますが、エウテュデモスよ、そしてディオニュソドロスよ、その中でもこれが最も壮麗です。
ἐν δὲ τοῖς καὶ τοῦτο μεγαλοπρεπέστατον, ὅτι τῶν πολλῶν ἀνθρώπων καὶ τῶν σεμνῶν δὴ καὶ δοκούντων τὶ εἶναι οὐδὲν ὑμῖν μέλει, ἀλλὰ τῶν ὁμοίων ὑμῖν μόνον.
すなわち、多くの人々や、厳かで何者かであると自負しているような人々のことなどあなたがたは全く気にかけず、ただあなたがたに似た人々だけを気にかけられるということです。
ἐγὼ γὰρ εὖ οἶδα ὅτι τούτους τοὺς λόγους πάνυ μὲν ἂν ὀλίγοι ἀγαπῷεν ἄνθρωποι ὅμοιοι ὑμῖν, οἱ δʼ ἄλλοι οὕτως ἀγνοοῦσιν αὐτούς, ὥστʼ εὖ οἶδα ὅτι αἰσχυνθεῖεν ἂν μᾶλλον ἐξελέγχοντες τοιούτοις λόγοις τοὺς ἄλλους ἢ αὐτοὶ ἐξελεγχόμενοι.
なぜなら、あなたがたに似たごく少数の人々だけがこれらの議論を好むであろう一方で、他の人々はこれらの議論を非常に理解していないため、このような議論で他人を反駁するくらいなら、自分が反駁される方をむしろ恥じるであろうと確信しているからです。
καὶ τόδε αὖ ἕτερον δημοτικόν τι καὶ πρᾷον ἐν τοῖς λόγοις· ὁπόταν φῆτε μήτε καλὸν εἶναι μηδὲν μήτε ἀγαθὸν πρᾶγμα μήτε λευκὸν μηδʼ ἄλλο τῶν τοιούτων μηδέν, μηδὲ τὸ παράπαν ἑτέρων ἕτερον, ἀτεχνῶς μὲν τῷ ὄντι συρράπτετε τὰ στόματα τῶν ἀνθρώπων, ὥσπερ καὶ φατέ·
また、議論の中にあるこのもう一つの民主的で穏やかな点として、いかなる美しいものも善いものも、白いものもその他何ものもなく、およそあるものが他のものと異なっているわけでもないとあなたがたが主張されるとき、あなたがた自身もおっしゃる通り、実際に人々の口を完全に縫い合わせてしまわれます。
ὅτι δʼ οὐ μόνον τὰ τῶν ἄλλων, ἀλλὰ δόξαιτε ἂν καὶ τὰ ὑμέτερα αὐτῶν, τοῦτο πάνυ χαρίεν τέ ἐστιν καὶ τὸ ἐπαχθὲς τῶν λόγων ἀφαιρεῖται.
しかし、他人の口だけでなく、あなたがた自身の口さえも縫い合わせているように見えること、これが非常に魅力的であり、議論の押し付けがましさを取り除いてくれています。
τὸ δὲ δὴ μέγιστον, ὅτι ταῦτα οὕτως ἔχει ὑμῖν καὶ τεχνικῶς ἐξηύρηται, ὥστʼ ἐν πάνυ ὀλίγῳ χρόνῳ ὁντινοῦν ἂν μαθεῖν ἀνθρώπων·
そして何よりも重大なのは、あなたがたにおいてこれらがこれほど見事に、かつ技術的に発明されているため、人間のうち誰であっても極めて短い時間で習得できるということです。
ἔγνων ἔγωγε καὶ τῷ Κτησίππῳ τὸν νοῦν προσέχων ὡς ταχὺ ὑμᾶς ἐκ τοῦ παραχρῆμα μιμεῖσθαι οἷός τε ἦν.
私自身、クテシッポスに注意を向けていて気づいたのですが、彼は即座に、あっという間にあなたがたの真似をすることができていました。 」