§280ΣΩ. τί δέ; στρατευόμενος μετὰ ποτέρου ἂν ἥδιον τοῦ κινδύνου τε καὶ τῆς τύχης μετέχοις, μετὰ σοφοῦ στρατηγοῦ ἢ μετὰ ἀμαθοῦς;
ソクラテス：「では、従軍するとして、どちらと共に危険と運命を分かち合う方がより嬉しいかね。
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μετὰ σοφοῦ. —τί δέ; ἀσθενῶν μετὰ ποτέρου ἂν ἡδέως κινδυνεύοις, μετὰ σοφοῦ ἰατροῦ ἢ μετὰ ἀμαθοῦς;
知恵のある将軍とか、それとも無知な将軍とか」―― 「知恵のある方とです」 ――「では、病気であるとして、どちらと共に喜んで危険を冒すかね。
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μετὰ σοφοῦ. —ἆρʼ οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, ὅτι εὐτυχέστερον ἂν οἴει πράττειν μετὰ σοφοῦ πράττων ἢ μετὰ ἀμαθοῦς; —συνεχώρει.
知恵のある医者とか、それとも無知な医者とか」―― 「知恵のある方とです」 ――「それなら」と私は言った。 「知恵のある人と共に行動する方が、無知な人と共にするよりも、より幸運にやっていけると思うからかね」――彼は同意した。
—ἡ σοφία ἄρα πανταχοῦ εὐτυχεῖν ποιεῖ τοὺς ἀνθρώπους.
――「すると、知恵こそが至る所で人々を幸運にするのだ。
οὐ γὰρ δήπου ἁμαρτάνοι γʼ ἄν ποτέ τι σοφία, ἀλλʼ ἀνάγκη ὀρθῶς πράττειν καὶ τυγχάνειν·
なぜなら、知恵が決して何事においても誤るはずはなく、正しく行い、目的を達成せざるを得ないからだ。
ἦ γὰρ ἂν οὐκέτι σοφία εἴη.
さもなければ、それはもはや知恵ではないだろうからね。
συνωμολογησάμεθα τελευτῶντες οὐκ οἶδʼ ὅπως ἐν κεφαλαίῳ οὕτω τοῦτο ἔχειν, σοφίας παρούσης, ᾧ ἂν παρῇ, μηδὲν προσδεῖσθαι εὐτυχίας·
我々は結局のところ、どういうわけか、要するにこういうことだということで合意した。 すなわち、知恵が備わっているとき、それが備わっている人には、さらに幸運が必要になることは全くない、と。
ἐπειδὴ δὲ τοῦτο συνωμολογησάμεθα, πάλιν ἐπυνθανόμην αὐτοῦ τὰ πρότερον ὡμολογημένα πῶς ἂν ἡμῖν ἔχοι.
そして我々がこのことに合意したとき、私は彼に、以前合意した事柄が我々にとってどうなるかを再び尋ねた。
ὡμολογήσαμεν γάρ, ἔφην, εἰ ἡμῖν ἀγαθὰ πολλὰ παρείη, εὐδαιμονεῖν ἂν καὶ εὖ πράττειν. —συνέφη.
『というのも、もし多くの良いものが我々に備わっているなら、我々は幸福であり、よく生きるだろうと合意したからね』と私は言った」――彼は同意した。
—ἆρʼ οὖν εὐδαιμονοῖμεν ἂν διὰ τὰ παρόντα ἀγαθά, εἰ μηδὲν ἡμᾶς ὠφελοῖ ἢ εἰ ὠφελοῖ; —
εἰ ὠφελοῖ,
ἔφη.
――「では、我々は手元にある良いものによって幸福になるのだろうか。 もしそれらが我々を全く益しないとしたらだろうか、それとも益するとしたらだろうか」―― 「益するとしたらです」と彼は言った。
—ἆρʼ οὖν ἄν τι ὠφελοῖ, εἰ εἴη μόνον ἡμῖν, χρῴμεθα δʼ αὐτοῖς μή;
――「では、もしそれらがただ我々にあるだけで、それらを使わないとしたら、何か益することがあるだろうか。
οἷον σιτία εἰ ἡμῖν εἴη πολλά, ἐσθίοιμεν δὲ μή, ἢ ποτόν, πίνοιμεν δὲ μή, ἔσθʼ ὅτι ὠφελοίμεθʼ ἄν; —
οὐ δῆτα,
ἔφη.
例えば、もし多くの食べ物が我々にあってもそれを食べないとか、飲み物があってもそれを飲まないとかであるなら、我々が益されるようなことがあるかね」―― 「いいえ、決して」と彼は言った。
—τί δέ;
――「では、すべての職人たちはどうだろう。
οἱ δημιουργοὶ πάντες, εἰ αὐτοῖς εἴη πάντα τὰ ἐπιτήδεια παρεσκευασμένα ἑκάστῳ εἰς τὸ ἑαυτοῦ ἔργον, χρῷντο δὲ αὐτοῖς μή, ἆρʼ ἂν οὗτοι εὖ πράττοιεν διὰ τὴν κτῆσιν, ὅτι κεκτημένοι εἶεν πάντα ἃ δεῖ κεκτῆσθαι τὸν δημιουργόν;
もし彼らに、それぞれの仕事に必要なすべてのものが準備されていても、それらを使わないとしたら、職人が所有すべきすべてのものを所有しているからという理由で、その所有によって彼らはうまくやっていけるだろうか。
οἷον τέκτων, εἰ παρεσκευασμένος εἴη τά τε ὄργανα ἅπαντα καὶ ξύλα ἱκανά, τεκταίνοιτο δὲ μή, ἔσθʼ ὅτι ὠφελοῖτʼ ἂν ἀπὸ τῆς κτήσεως; —
οὐδαμῶς,
ἔφη.
例えば大工が、すべての道具と十分な木材を準備していながら、大工仕事を全くしないとしたら、その所有から何か益を得ることがあるだろうか」―― 「決してありません」と彼は言った。
—τί δέ, εἴ τις κεκτημένος εἴη πλοῦτόν τε καὶ ἃ νυνδὴ ἐλέγομεν πάντα τὰ ἀγαθά, χρῷτο δὲ αὐτοῖς μή, ἆρʼ ἂν εὐδαιμονοῖ διὰ τὴν τούτων κτῆσιν τῶν ἀγαθῶν; —
οὐ δῆτα, ὦ Σώκρατες.
――「では、もしある人が富や、我々が先ほど言っていたすべての良いものを所有していながら、それらを使わないとしたら、これらの良いものを所有していることによって幸福になるだろうか」―― 「いいえ、決して、ソクラテス」 ――「それなら」と私は言った。
—δεῖ ἄρα, ἔφην, ὡς ἔοικεν, μὴ μόνον κεκτῆσθαι τὰ τοιαῦτα ἀγαθὰ τὸν μέλλοντα εὐδαίμονα ἔσεσθαι, ἀλλὰ καὶ χρῆσθαι αὐτοῖς·
「どうやら、幸福になろうとする者は、単にそのような良いものを所有するだけでなく、それらを使用しなければならないのだ。
ἢ οὐδὲν ὄφελος τῆς κτήσεως γίγνεται. —
ἀληθῆ λέγεις. —ἆρʼ οὖν, ὦ Κλεινία, ἤδη τοῦτο ἱκανὸν πρὸς τὸ εὐδαίμονα ποιῆσαί τινα, τό τε κεκτῆσθαι τἀγαθὰ καὶ τὸ χρῆσθαι αὐτοῖς; —
ἔμοιγε δοκεῖ.
さもなければ、所有から何の益も生じないのだからね」―― 「おっしゃる通りです」 ――「では、クレイニアスよ、良いものを所有することとそれらを使用することの両方が、すでに人を幸福にするのに十分なのだろうか」―― 「私にはそう思われます」 ――「どちらの場合かね」と私は言った。
—πότερον, ἦν δʼ ἐγώ, ἐὰν ὀρθῶς χρῆταί τις ἢ καὶ ἐὰν μή; —
ἐὰν ὀρθῶς.
「正しく使用する場合か、それともそうでない場合もかね」―― 「正しく使用する場合です」