§280ΣΩ. τί δέ; στρατευόμενος μετὰ ποτέρου ἂν ἥδιον τοῦ κινδύνου τε καὶ τῆς τύχης μετέχοις, μετὰ σοφοῦ στρατηγοῦ ἢ μετὰ ἀμαθοῦς; —
μετὰ σοφοῦ. —τί δέ; ἀσθενῶν μετὰ ποτέρου ἂν ἡδέως κινδυνεύοις, μετὰ σοφοῦ ἰατροῦ ἢ μετὰ ἀμαθοῦς; —
μετὰ σοφοῦ. —ἆρʼ οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, ὅτι εὐτυχέστερον ἂν οἴει πράττειν μετὰ σοφοῦ πράττων ἢ μετὰ ἀμαθοῦς; —συνεχώρει.
소크라테스: "그렇다면, 군대에 간다면 자네는 어느 쪽과 함께 위험과 행운을 나누는 편이 더 좋겠는가? 지혜로운 장군인가, 아니면 무지한 장군인가?" ―― 클레이니아스: "지혜로운 장군입니다." ―― 소크라테스: "그렇다면, 병에 걸렸을 때 자네는 어느 쪽과 함께 기꺼이 위험을 감수하겠는가? 지혜로운 의사인가, 아니면 무지한 의사인가?" ―― 클레이니아스: "지혜로운 의사입니다." ―― 소크라테스: "그렇다면" 하고 내가 말했네. "자네는 지혜로운 자와 함께 행동하는 것이 무지한 자와 함께 행동하는 것보다 더 행운이 따를 것이라 생각하기 때문인가?" ―― 그는 동의했네.
—ἡ σοφία ἄρα πανταχοῦ εὐτυχεῖν ποιεῖ τοὺς ἀνθρώπους.
―― "그러므로 지혜는 언제나 사람들을 행운으로 이끄는 법일세.
οὐ γὰρ δήπου ἁμαρτάνοι γʼ ἄν ποτέ τι σοφία, ἀλλʼ ἀνάγκη ὀρθῶς πράττειν καὶ τυγχάνειν·
왜냐하면 지혜가 어떤 일에서든 결코 실수할 리가 없으며, 올바르게 행동하고 성공하는 것이 필연적이기 때문이네.
ἦ γὰρ ἂν οὐκέτι σοφία εἴη.
그렇지 않다면 그것은 더 이상 지혜가 아닐 테니 말일세.
συνωμολογησάμεθα τελευτῶντες οὐκ οἶδʼ ὅπως ἐν κεφαλαίῳ οὕτω τοῦτο ἔχειν, σοφίας παρούσης, ᾧ ἂν παρῇ, μηδὲν προσδεῖσθαι εὐτυχίας·
우리는 결국 어찌 된 영문인지, 요약하자면 지혜가 함께하는 이에게는 더 이상의 행운이 전혀 필요 없다는 점에서 합의를 보았네.
ἐπειδὴ δὲ τοῦτο συνωμολογησάμεθα, πάλιν ἐπυνθανόμην αὐτοῦ τὰ πρότερον ὡμολογημένα πῶς ἂν ἡμῖν ἔχοι.
그리고 우리가 이에 합의했을 때, 나는 그에게 이전의 합의 사항들이 우리에게 어떻게 될 것인지를 다시 물었네.
ὡμολογήσαμεν γάρ, ἔφην, εἰ ἡμῖν ἀγαθὰ πολλὰ παρείη, εὐδαιμονεῖν ἂν καὶ εὖ πράττειν. —συνέφη.
'왜냐하면 우리에게 많은 좋은 것들이 있다면, 우리는 행복하고 잘 살 것이라고 합의했기 때문일세'라고 내가 말했네." ―― 그는 동의했네.
—ἆρʼ οὖν εὐδαιμονοῖμεν ἂν διὰ τὰ παρόντα ἀγαθά, εἰ μηδὲν ἡμᾶς ὠφελοῖ ἢ εἰ ὠφελοῖ; —
εἰ ὠφελοῖ,
ἔφη.
―― "그렇다면 우리에게 있는 좋은 것들이 우리에게 아무런 유익도 주지 못한다면, 혹은 유익을 준다면, 우리는 그것들 덕분에 행복하겠는가?" ―― 클레이니아스: "유익을 준다면 말입니다" 하고 그가 말했네.
—ἆρʼ οὖν ἄν τι ὠφελοῖ, εἰ εἴη μόνον ἡμῖν, χρῴμεθα δʼ αὐτοῖς μή;
―― 소크라테스: "그렇다면 만약 그것들이 우리에게 있기만 하고 그것들을 사용하지 않는다면, 조금이라도 유익이 되겠는가?
οἷον σιτία εἰ ἡμῖν εἴη πολλά, ἐσθίοιμεν δὲ μή, ἢ ποτόν, πίνοιμεν δὲ μή, ἔσθʼ ὅτι ὠφελοίμεθʼ ἄν; —
οὐ δῆτα,
ἔφη.
예컨대 우리에게 많은 음식이 있지만 먹지 않거나, 음료가 있지만 마시지 않는다면, 조금이라도 유익을 얻겠는가?" ―― 클레이니아스: "결코 그렇지 않습니다" 하고 그가 말했네.
—τί δέ; οἱ δημιουργοὶ πάντες, εἰ αὐτοῖς εἴη πάντα τὰ ἐπιτήδεια παρεσκευασμένα ἑκάστῳ εἰς τὸ ἑαυτοῦ ἔργον, χρῷντο δὲ αὐτοῖς μή, ἆρʼ ἂν οὗτοι εὖ πράττοιεν διὰ τὴν κτῆσιν, ὅτι κεκτημένοι εἶεν πάντα ἃ δεῖ κεκτῆσθαι τὸν δημιουργόν;
―― 소크라테스: "그렇다면 제작자들 모두가 각자의 작업에 필요한 온갖 도구들을 갖추고 있으면서도 그것들을 사용하지 않는다면, 이들이 장인으로서 갖추어야 할 모든 것을 소유하고 있다는 이유만으로 그 소유 덕분에 잘 살 수 있겠는가?
οἷον τέκτων, εἰ παρεσκευασμένος εἴη τά τε ὄργανα ἅπαντα καὶ ξύλα ἱκανά, τεκταίνοιτο δὲ μή, ἔσθʼ ὅτι ὠφελοῖτʼ ἂν ἀπὸ τῆς κτήσεως; —
οὐδαμῶς,
ἔφη.
예를 들어 목수가 도구 일체와 충분한 목재를 갖추고 있으면서도 목수 일을 하지 않는다면, 그 소유로부터 조금이라도 유익을 얻겠는가?" ―― 클레이니아스: "결코 없습니다" 하고 그가 말했네.
—τί δέ, εἴ τις κεκτημένος εἴη πλοῦτόν τε καὶ ἃ νυνδὴ ἐλέγομεν πάντα τὰ ἀγαθά, χρῷτο δὲ αὐτοῖς μή, ἆρʼ ἂν εὐδαιμονοῖ διὰ τὴν τούτων κτῆσιν τῶν ἀγαθῶν; —
οὐ δῆτα, ὦ Σώκρατες.
―― 소크라테스: "그렇다면 만약 어떤 사람이 부와 우리가 방금 말한 모든 좋은 것들을 소유하고 있으면서도 그것들을 사용하지 않는다면, 이러한 좋은 것들의 소유 덕분에 행복하겠는가?" ―― 클레이니아스: "결코 그렇지 않습니다, 소크라테스여." ―― 소크라테스: "그렇다면" 하고 내가 말했네.
—δεῖ ἄρα, ἔφην, ὡς ἔοικεν, μὴ μόνον κεκτῆσθαι τὰ τοιαῦτα ἀγαθὰ τὸν μέλλοντα εὐδαίμονα ἔσεσθαι, ἀλλὰ καὶ χρῆσθαι αὐτοῖς·
"행복해지려는 사람은 그러한 좋은 것들을 소유할 뿐만 아니라 사용하기도 해야 하는 것으로 보이네.
ἢ οὐδὲν ὄφελος τῆς κτήσεως γίγνεται. —
ἀληθῆ λέγεις. —ἆρʼ οὖν, ὦ Κλεινία, ἤδη τοῦτο ἱκανὸν πρὸς τὸ εὐδαίμονα ποιῆσαί τινα, τό τε κεκτῆσθαι τἀγαθὰ καὶ τὸ χρῆσθαι αὐτοῖς; —
ἔμοιγε δοκεῖ.
그렇지 않다면 소유로부터 아무런 쓸모도 생기지 않으니 말일세." ―― 클레이니아스: "올바른 말씀이십니다." ―― 소크라테스: "그렇다면 클레이니아스여, 좋은 것들을 소유하는 것과 그것들을 사용하는 것, 이 두 가지가 이미 사람을 행복하게 만드는 데 충분한가?" ―― 클레이니아스: "제게는 그렇게 보입니다." ―― 소크라테스: "둘 중에서" 하고 내가 말했네.
—πότερον, ἦν δʼ ἐγώ, ἐὰν ὀρθῶς χρῆταί τις ἢ καὶ ἐὰν μή; —
ἐὰν ὀρθῶς.
"올바르게 사용하는 경우인가, 아니면 그렇지 않은 경우에도 그러한가?" ―― 클레이니아스: "올바르게 사용하는 경우입니다."