§46ΠΡΩ. ἀνάγκη.
プロタルコス：避けて通れませんね。
ΣΩ. σκόπει δὴ τὰς τῶν τοιῶνδε νοσημάτων ἡδονάς, τίνα ποτὲ ἔχουσι τρόπον.
ソクラテス：それでは、このような病気の快楽が、一体どのような性質を持っているかを考えてみよう。
ΠΡΩ. ποίων;
プロタルコス：どのような病気ですか。
ΣΩ. τὰς τῶν ἀσχημόνων, ἃς οὓς εἴπομεν δυσχερεῖς μισοῦσι παντελῶς.
ソクラテス：見苦しいものたちの快楽だよ。 我々が気難しい人々と呼んだ人々が、完全に嫌悪しているそれらだ。
ΠΡΩ. ποίας;
プロタルコス：どのような快楽ですか。
ΣΩ. οἷον τὰς τῆς ψώρας ἰάσεις τῷ τρίβειν καὶ ὅσα τοιαῦτα, οὐκ ἄλλης δεόμενα φαρμάξεως·
ソクラテス：例えば、擦ることによる疥癬の治療や、それと同様の、他の薬物治療を必要としないようなすべてだ。
τοῦτο γὰρ δὴ τὸ πάθος ἡμῖν, ὦ πρὸς θεῶν, τί ποτε φῶμεν ἐγγίγνεσθαι;
神々の名において、我々はこの状態において、一体何が生じていると言えばよいだろうか。
πότερον ἡδονὴν ἢ λύπην;
快楽だろうか、それとも苦痛だろうか。
ΠΡΩ. σύμμεικτον τοῦτό γʼ ἄρʼ, ὦ Σώκρατες, ἔοικε γίγνεσθαί τι κακόν.
プロタルコス：ソクラテス、これは何やら混ざり合った、良くないもののようですね。
ΣΩ. οὐ μὲν δὴ Φιλήβου γε ἕνεκα παρεθέμην τὸν λόγον·
ソクラテス：もちろん、私はフィレボスの肩を持つためにこの議論を持ち出したのではない。
ἀλλʼ ἄνευ τούτων, ὦ Πρώταρχε, τῶν ἡδονῶν καὶ τῶν ταύταις ἑπομένων, ἂν μὴ κατοφθῶσι, σχεδὸν οὐκ ἄν ποτε δυναίμεθα διακρίνασθαι τὸ νῦν ζητούμενον.
しかし、プロタルコス、これらの快楽とそれに伴うものについて、それらがしっかりと見極められない限り、我々は現在探求している事柄を決着させることが、おそらく決してできないだろう。
ΠΡΩ. οὐκοῦν ἰτέον ἐπὶ τὰς τούτων συγγενεῖς.
プロタルコス：それなら、これらの親戚に進むべきですね。
ΣΩ. τὰς ἐν τῇ μείξει κοινωνούσας λέγεις;
ソクラテス：混合にあずかるもののことかね。
ΠΡΩ. πάνυ μὲν οὖν.
プロタルコス：まさにその通りです。
ΣΩ. εἰσὶ τοίνυν μείξεις αἱ μὲν κατὰ τὸ σῶμα ἐν αὐτοῖς τοῖς σώμασιν, αἱ δʼ αὐτῆς τῆς ψυχῆς ἐν τῇ ψυχῇ·
ソクラテス：すると、混合には、身体に関するものでそれ自体の身体のなかに生じるもの、他方で、魂自体のなかにあって魂自体の中に生じるものがある。
τὰς δʼ αὖ τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος ἀνευρήσομεν λύπας ἡδοναῖς μειχθείσας τοτὲ μὲν ἡδονὰς τὰ συναμφότερα, τοτὲ δὲ λύπας ἐπικαλουμένας.
さらにまた、魂と身体に共通するもので、苦痛が快楽に混ざり合っており、その合わさったものが、ある時には快楽と呼ばれ、ある時には苦痛と呼ばれるものを、我々は見出すことになるだろう。
ΠΡΩ. πῶς;
プロタルコス：どのようにですか。
ΣΩ. ὁπόταν ἐν τῇ καταστάσει τις ἢ τῇ διαφθορᾷ τἀναντία ἅμα πάθη πάσχῃ, ποτὲ ῥιγῶν θέρηται καὶ θερμαινόμενος ἐνίοτε ψύχηται, ζητῶν οἶμαι τὸ μὲν ἔχειν, τοῦ δὲ ἀπαλλάττεσθαι, τὸ δὴ λεγόμενον πικρῷ γλυκὺ μεμειγμένον, μετὰ δυσαπαλλακτίας παρόν, ἀγανάκτησιν καὶ ὕστερον σύντασιν ἀγρίαν ποιεῖ.
ソクラテス：（健康な状態への）回復や、あるいは（健康の）破壊の過程において、誰かが同時に正反対の経験を被るときだ。 例えば、寒気を覚えているときに温まり、温まっているときには時に冷やされ、私の思うに、一方の状態を保持し、他方の状態から逃れることを求めるときだ。 そして、世に言われる「苦いものに甘いものが混ざったもの」が、容易には逃れられない状態で現れて、いらだちを、そして後には狂暴な緊張を引き起こす。
ΠΡΩ. καὶ μάλα ἀληθὲς τὸ νῦν λεγόμενον.
プロタルコス：今言われたことは、極めて真実です。
ΣΩ. οὐκοῦν αἱ τοιαῦται μείξεις αἱ μὲν ἐξ ἴσων εἰσὶ λυπῶν τε καὶ ἡδονῶν, αἱ δʼ ἐκ τῶν ἑτέρων πλειόνων;
ソクラテス：それでは、そのような混合には、苦痛と快楽が等量からなるものと、どちらか一方がより多くを占めるものとがあるのではないか。
ΠΡΩ. πῶς γὰρ οὔ;
プロタルコス：どうしてそうでないことがあり得ましょう。
ΣΩ. λέγε δὴ τὰς μέν, ὅταν πλείους λῦπαι τῶν ἡδονῶν γίγνωνται—τὰς τῆς ψώρας λεγομένας νυνδὴ ταύτας εἶναι καὶ τὰς τῶν γαργαλισμῶν—ὁπόταν ἐν τοῖς ἐντὸς τὸ ζέον ᾖ καὶ τὸ φλεγμαῖνον, τῇ τρίψει δὲ καὶ τῇ κνήσει μὴ ἐφικνῆταί τις, τὸ δʼ ἐπιπολῆς μόνον διαχέῃ, τοτὲ φέροντες εἰς πῦρ αὐτὰ καὶ εἰς τοὐναντίον πυρίαις μεταβάλλοντες ἐνίοτε ἀμηχάνους ἡδονάς, τοτὲ δὲ τοὐναντίον τοῖς ἐντὸς πρὸς τὰ τῶν ἔξω, λύπας ἡδοναῖς συγκερασθείσας, εἰς ὁπότερʼ ἂν ῥέψῃ, παρέσχοντο τῷ τὰ συγκεκριμένα βίᾳ διαχεῖν ἢ τὰ διακεκριμένα συγχεῖν — ὁμοῦ λύπας ἡδοναῖς παρατιθέναι.
ソクラテス：それでは言ってみよう。 快楽よりも苦痛の方が多くなる場合について。 ――さっき言った疥癬のそれ、そしてくすぐったさのそれがこれにあたる。 ――内部に熱りや炎症があり、擦ったり掻いたりしてもそこまで届かず、表面だけをほぐしているとき、ある時には患部を火に近づけ、あるいは逆に蒸し風呂によって変化させて、時に途方もない快楽を生じさせ、またある時には、内部のものと外部のものとが逆の対比となって、苦痛が快楽に混ざり合い、どちらかに傾くにせよ、固まったものを力尽くでほぐしたり、あるいは散らばったものを混ぜ合わせたりすることによって苦痛と快楽を同時に並び置くことになるのだ。
§47ΠΡΩ. ἀληθέστατα.
プロタルコス：全くその通りです。
ΣΩ. οὐκοῦν ὁπόταν αὖ πλείων ἡδονὴ κατὰ τὰ τοιαῦτα πάντα συμμειχθῇ, τὸ μὲν ὑπομεμειγμένον τῆς λύπης γαργαλίζει τε καὶ ἠρέμα ἀγανακτεῖν ποιεῖ, τὸ δʼ αὖ τῆς ἡδονῆς πολὺ πλέον ἐγκεχυμένον συντείνει τε καὶ ἐνίοτε πηδᾶν ποιεῖ, καὶ παντοῖα μὲν χρώματα, παντοῖα δὲ σχήματα, παντοῖα δὲ πνεύματα ἀπεργαζόμενον πᾶσαν ἔκπληξιν καὶ βοὰς μετὰ ἀφροσύνης ἐνεργάζεται;
ソクラテス：それでは逆に、これらすべてにおいてより多くの快楽が混ざり合うときには、そこに少し混ざっている苦痛は、むずむずさせ、緩やかにいらだたせるが、他方で、はるかに多く注ぎ込まれた快楽は、緊張を極めさせ、時には飛び跳ねさせ、ありとあらゆる顔色、ありとあらゆる姿勢、ありとあらゆる呼吸を生じさせて、我を忘れるほどの驚愕と、狂気を伴う叫び声を呼び起こすのではないか。
ΠΡΩ. μάλα γε.
プロタルコス：極めてよくあります。
ΣΩ. καὶ λέγειν τε, ὦ ἑταῖρε, αὐτόν τε περὶ ἑαυτοῦ ποιεῖ καὶ ἄλλον ὡς ταύταις ταῖς ἡδοναῖς τερπόμενος οἷον ἀποθνῄσκει· καὶ ταύτας γε δὴ παντάπασιν ἀεὶ μεταδιώκει τοσούτῳ μᾶλλον ὅσῳ ἂν ἀκολαστότερός τε καὶ ἀφρονέστερος ὢν τυγχάνῃ, καὶ καλεῖ δὴ μεγίστας ταύτας, καὶ τὸν ἐν αὐταῖς ὅτι μάλιστʼ ἀεὶ ζῶντα εὐδαιμονέστατον καταριθμεῖται. ΠΡΩ. πάντα, ὦ Σώκρατες, τὰ συμβαίνοντα πρὸς τῶν πολλῶν ἀνθρώπων εἰς δόξαν διεπέρανας.
ソクラテス：そして、友よ、それは彼自身にも自分について、また他人にも彼について、これらの快楽を楽しんで、いわば死にそうになっている、と言わせるのだ。そして、彼がより放縦で愚かであればあるほど、ますますこれらの快楽を常に全面的に追い求め、これらを最大の快楽と呼び、その中でできる限り常に生きている者を最も幸福な者とみなすのだ。プロタルコス：ソクラテス、世間一般の多くの人々の意見に従って生じる事柄を、君はすべて描き尽くしてしまいました。
ΣΩ. περί γε τῶν ἡδονῶν, ὦ Πρώταρχε, τῶν ἐν τοῖς κοινοῖς παθήμασιν αὐτοῦ τοῦ σώματος τῶν ἐπιπολῆς τε καὶ ἐντὸς κερασθέντων·
ソクラテス：プロタルコス、それは、身体それ自体の共通の経験における快楽、すなわち表面と内部のものが混ざり合った快楽に関する限りでのことだ。
περὶ δέ γʼ ὧν ψυχὴ σώματι τἀναντία συμβάλλεται, λύπην τε ἅμα πρὸς ἡδονὴν καὶ ἡδονὴν πρὸς λύπην, ὥστʼ εἰς μίαν ἀμφότερα κρᾶσιν ἰέναι, ταῦτα ἔμπροσθε μὲν διήλθομεν, ὡς, ὁπόταν κενῶται, πληρώσεως ἐπιθυμεῖ, καὶ ἐλπίζων μὲν χαίρει, κενούμενος δὲ ἀλγεῖ, ταῦτα δὲ τότε μὲν οὐκ ἐμαρτυράμεθα, νῦν δὲ λέγομεν ὡς ψυχῆς πρὸς σῶμα διαφερομένης ἐν πᾶσι τούτοις πλήθει ἀμηχάνοις οὖσι μεῖξις μία λύπης τε καὶ ἡδονῆς συμπίπτει γενομένη.
しかし、魂が身体に対して正反対の寄与をなし、苦痛を快楽に対して、快楽を苦痛に対して同時に投げかけることで、両者が一つの混合へと向かうようなものについて言えば、これらについては前に我々が論じた。 すなわち、身体が空になるとき、充填を欲し、期待するときには喜び、空になるときには苦しむということだ。 これらについては、あの時には証言を求めなかったが、今や我々は、これらすべて数知れぬ状況において、魂が身体とは異なった方向に向かうときに、苦痛と快楽が一つの混合をなして生じるのだ、と主張している。
ΠΡΩ. κινδυνεύεις ὀρθότατα λέγειν.
プロタルコス：君は極めて正しいことを言っているようですね。
ΣΩ. ἔτι τοίνυν ἡμῖν τῶν μείξεων λύπης τε καὶ ἡδονῆς λοιπὴ μία.
ソクラテス：それなら、苦痛と快楽の混合には、我々にとってまだあと一つが残されている。
ΠΡΩ. ποία, φῄς;
プロタルコス：それはどのようなもの、と言われるのですか。
ΣΩ. ἣν αὐτὴν τὴν ψυχὴν αὑτῇ πολλάκις λαμβάνειν σύγκρασιν ἔφαμεν.
ソクラテス：魂それ自体が自分自身だけでしばしば受け取るような混合、と我々が言っていたそれだよ。
ΠΡΩ. πῶς οὖν δὴ τοῦτʼ αὐτὸ λέγομεν;
プロタルコス：それでは、これ自体を我々はどう言えばよいのでしょう。
ΣΩ. ὀργὴν καὶ φόβον καὶ πόθον καὶ θρῆνον καὶ ἔρωτα καὶ ζῆλον καὶ φθόνον καὶ ὅσα τοιαῦτα, ἆρʼ οὐκ αὐτῆς τῆς ψυχῆς τίθεσαι ταύτας λύπας τινάς;
ソクラテス：怒りや恐れ、憧れ、哀悼、愛欲、嫉妬、羨望、およびこれらに類するすべてのものは、魂それ自体の何らかの苦痛であると、君は思わないかね。
ΠΡΩ. ἔγωγε.
プロタルコス：私はそう思います。