§48ΣΩ. οὐκοῦν αὐτὰς ἡδονῶν μεστὰς εὑρήσομεν ἀμηχάνων;
ソクラテス：それでは、我々はそれら自体が、途方もない快楽で満ちていることを見出すのではないかね。
ἢ δεόμεθα ὑπομιμνῄσκεσθαι τὸ
"
ὅς τʼ ἐφέηκε πολύφρονά περ χαλεπῆναι
ὅς τε πολὺ γλυκίων μέλιτος καταλειβομένοιο,
"
καὶ τὰς ἐν τοῖς θρήνοις καὶ πόθοις ἡδονὰς ἐν λύπαις οὔσας ἀναμεμειγμένας;
それとも、あの「それは、いかに思慮深い者をも激怒させ、滴り落ちる蜜よりはるかに甘い」という言葉や、哀悼や憧れにおける快楽が、苦痛の中に混ざり合って存在していることを、思い起こさせてもらう必要があるだろうか。
ΠΡΩ. οὔκ, ἀλλʼ οὕτω ταῦτά γε καὶ οὐκ ἄλλως ἂν συμβαίνοι γιγνόμενα.
プロタルコス：いいえ、むしろまさしくその通りであり、他のようには生じ得ないでしょう。
ΣΩ. καὶ μὴν καὶ τάς γε τραγικὰς θεωρήσεις, ὅταν ἅμα χαίροντες κλάωσι, μέμνησαι;
ソクラテス：さらにまた、悲劇の観劇において、人々が喜びつつ同時に涙を流すときのことを、君は覚えているかね。
ΠΡΩ. τί δʼ οὔ;
プロタルコス：どうして覚えていないことがあり得ましょう。
ΣΩ. τὴν δʼ ἐν ταῖς κωμῳδίαις διάθεσιν ἡμῶν τῆς ψυχῆς, ἆρʼ οἶσθʼ ὡς ἔστι κἀν τούτοις μεῖξις λύπης τε καὶ ἡδονῆς;
ソクラテス：それでは、喜劇における我々の魂の状態についてはどうだろう。 そこにもまた苦痛と快楽の混合があることを、君は知っているかね。
ΠΡΩ. οὐ πάνυ κατανοῶ.
プロタルコス：あまりよく理解できません。
ΣΩ. παντάπασι γὰρ οὐ ῥᾴδιον, ὦ Πρώταρχε, ἐν τούτῳ συννοεῖν τὸ τοιοῦτον ἑκάστοτε πάθος.
ソクラテス：プロタルコス、この場合には、そのような状態がその都度生じていることを理解するのは、まったく容易ではないからね。
ΠΡΩ. οὔκουν ὥς γʼ ἔοικεν ἐμοί.
プロタルコス：どうやら私にはそのようには思われません。
ΣΩ. λάβωμέν γε μὴν αὐτὸ τοσούτῳ μᾶλλον ὅσῳ σκοτεινότερόν ἐστιν, ἵνα καὶ ἐν ἄλλοις ῥᾷον καταμαθεῖν τις οἷός τʼ ᾖ μεῖξιν λύπης τε καὶ ἡδονῆς.
ソクラテス：しかし、それが不鮮明であればあるほど、我々はそれ自体を捉えるようにしよう。 他の場合においても、苦痛と快楽の混合をより容易に理解できるようになるためにね。
ΠΡΩ. λέγοις ἄν.
プロタルコス：お話しください。
ΣΩ. τό τοι νυνδὴ ῥηθὲν ὄνομα φθόνου πότερα λύπην τινὰ ψυχῆς θήσεις, ἢ πῶς;
ソクラテス：それでは、先ほど言われた「嫉妬」という名前についてだが、君はこれを魂の何らかの苦痛とみなすかね、それともどうだろう。
ΠΡΩ. οὕτως.
プロタルコス：そのようにみなします。
ΣΩ. ἀλλὰ μὴν ὁ φθονῶν γε ἐπὶ κακοῖς τοῖς τῶν πέλας ἡδόμενος ἀναφανήσεται.
ソクラテス：しかし、嫉妬する者は、隣人の不幸を喜んでいることが明らかになるだろう。
ΠΡΩ. σφόδρα γε.
プロタルコス：まさにその通りです。
ΣΩ. κακὸν μὴν ἄγνοια καὶ ἣν δὴ λέγομεν ἀβελτέραν ἕξιν.
ソクラテス：ところで、無知、そして我々が愚鈍な状態と呼ぶものは、悪であるね。
ΠΡΩ. τί μήν;
プロタルコス：もちろんです。
ΣΩ. ἐκ δὴ τούτων ἰδὲ τὸ γελοῖον ἥντινα φύσιν ἔχει.
ソクラテス：それでは、これらから「おかしなもの」がどのような本性を持っているかを見てみよう。
ΠΡΩ. λέγε μόνον.
プロタルコス：ただお話しください。
ΣΩ. ἔστιν δὴ πονηρία μέν τις τὸ κεφάλαιον, ἕξεώς τινος ἐπίκλην λεγομένη· τῆς δʼ αὖ πάσης πονηρίας ἐστὶ τοὐναντίον πάθος ἔχον ἢ τὸ λεγόμενον ὑπὸ τῶν ἐν Δελφοῖς γραμμάτων.
ソクラテス：さて、悪徳とは大まかに言えば、ある種の状態に対して名づけられた通り名であるが、その悪徳全体のなかで、デルフォイの碑文によって言われていることとは正反対の状態を被っているものがある。
ΠΡΩ. τὸ
γνῶθι σαυτὸν
λέγεις, ὦ Σώκρατες;
プロタルコス：ソクラテス、「汝自身を知れ」という言葉のことですか。
ΣΩ. ἔγωγε.
ソクラテス：その通りだ。
τοὐναντίον μὴν ἐκείνῳ δῆλον ὅτι τὸ μηδαμῇ γιγνώσκειν αὑτὸν λεγόμενον ὑπὸ τοῦ γράμματος ἂν εἴη.
したがって、それと正反対のことは、あの碑文に言われていることとは逆に、自分自身をまったく知らないことであるのは明らかだ。
ΠΡΩ. τί μήν;
プロタルコス：もちろんです。
ΣΩ. ὦ Πρώταρχε, πειρῶ δὲ αὐτὸ τοῦτο τριχῇ τέμνειν.
ソクラテス：プロタルコス、これ自体を三つに分割してみてくれたまえ。
ΠΡΩ. πῇ φῄς;
プロタルコス：どのようにですか。
οὐ γὰρ μὴ δυνατὸς ὦ.
私はできないのではないかと思います。
ΣΩ. λέγεις δὴ δεῖν ἐμὲ τοῦτο διελέσθαι τὰ νῦν;
ソクラテス：君は、今ここで私がこれを分割しなければならない、と言っているのかね。
ΠΡΩ. λέγω, καὶ δέομαί γε πρὸς τῷ λέγειν.
プロタルコス：ええ、言っていますし、言うだけでなく、そうしてほしいと頼みます。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν οὐ τῶν ἀγνοούντων αὑτοὺς κατὰ τρία ἀνάγκη τοῦτο τὸ πάθος πάσχειν ἕκαστον;
ソクラテス：それでは、自分自身を知らない人々は、三つの点で、それぞれこの状態を被るのが必然ではないか。
ΠΡΩ. πῶς;
プロタルコス：どのようにですか。
ΣΩ. πρῶτον μὲν κατὰ χρήματα, δοξάζειν εἶναι πλουσιώτερον ἢ κατὰ τὴν αὑτῶν οὐσίαν.
ソクラテス：第一に、富に関して、自分自身の実際の財産よりも、自分がより裕福であると思い込んでいることだ。
ΠΡΩ. πολλοὶ γοῦν εἰσὶν τὸ τοιοῦτον πάθος ἔχοντες.
プロタルコス：確かに、そのような状態にある人々は多くいます。
ΣΩ. πλείους δέ γε οἳ μείζους καὶ καλλίους αὑτοὺς δοξάζουσι, καὶ πάντα ὅσα κατὰ τὸ σῶμα εἶναι διαφερόντως τῆς οὔσης αὐτοῖς ἀληθείας.
ソクラテス：しかし、自分がより大柄で、より美しく、身体に関わるすべての点において、自分たちに実際にある真実とはかけ離れて優れていると思い込んでいる人々は、さらに多い。
ΠΡΩ. πάνυ γε.
プロタルコス：まさにその通りです。
ΣΩ. πολὺ δὲ πλεῖστοί γε οἶμαι περὶ τὸ τρίτον εἶδος τὸ τῶν ἐν ταῖς ψυχαῖς διημαρτήκασιν, ἀρετῇ δοξάζοντες βελτίους ἑαυτούς, οὐκ ὄντες.
ソクラテス：そして私の思うに、はるかに最も多くの人々が誤っているのは、第三の種類、すなわち魂に属するものについてであり、実際にはそうではないのに、徳において自分がより優れていると思い込んでいることだ。
ΠΡΩ. σφόδρα μὲν οὖν.
プロタルコス：極めてその通りです。