§300ΣΩ.
πότερον δὲ ὁρῶσιν,
ἔφη ὁ Εὐθύδημος,
καὶ Σκύθαι τε καὶ οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι τὰ δυνατὰ ὁρᾶν ἢ τὰ ἀδύνατα;
苏格拉底：“‘但是，’尤苏戴莫斯说道，‘斯基泰人和其他人类看的是有能力看见的东西，还是没有能力看见的东西？
—
τὰ δυνατὰ δήπου.
’ ‘——当然是有能力看见的东西。
—
οὐκοῦν καὶ σύ,
ἔφη;
’ ‘——那么，你也是吗？ ’他说道。
—
κἀγώ.
‘——我也是。
—
ὁρᾷς οὖν τὰ ἡμέτερα ἱμάτια;
’ ‘——那么，你看见我们的斗篷吗？
—
ναί.
’ ‘——看见。
—
δυνατὰ οὖν ὁρᾶν ἐστὶν ταῦτα.
’ ‘——那么，这些是有能力看见的吗？
—
ὑπερφυῶς,
ἔφη ὁ Κτήσιππος.
’ ‘——太有能力了，’克特西波斯说道。
—
τί δέ;
‘——那么它们看见什么？
ἦ δʼ ὅς.
’他说道。
—
μηδέν.
‘——没什么。
σὺ δὲ ἴσως οὐκ οἴει αὐτὰ ὁρᾶν· οὕτως ἡδὺς εἶ.
但你也许认为它们看不见；你真是太天真可爱了。
ἀλλά μοι δοκεῖς, Εὐθύδημε, οὐ καθεύδων ἐπικεκοιμῆσθαι καί, εἰ οἷόν τε λέγοντα μηδὲν λέγειν, καὶ σὺ τοῦτο ποιεῖν.
不过尤苏戴莫斯，我觉得你不是在睡觉，而是睁着眼睡着了，而且，如果可能的话，说话却什么也没说，你也就是在做这档子事。
ἦ γὰρ οὐχ οἷόν τʼ,
ἔφη ὁ Διονυσόδωρος,
σιγῶντα λέγειν;
’ ‘难道，’狄奥尼索多洛斯说道，‘沉默的人说话是不可能的吗？
—
οὐδʼ ὁπωστιοῦν,
ἦ δʼ ὃς ὁ Κτήσιππος.
’ ‘——绝不可能，’克特西波斯说道。
—
ἆρʼ οὐδὲ λέγοντα σιγᾶν;
‘——那么，说话的人沉默也是不可能的吗？
—
ἔτι ἧττον,
ἔφη.
’ ‘——更不可能，’他说道。
—
ὅταν οὖν λίθους λέγῃς καὶ ξύλα καὶ σιδήρια, οὐ σιγῶντα λέγεις;
‘——那么，当你谈论石头、木头和铁器时，你不是在说沉默的东西吗？
—
οὔκουν εἴ γε ἐγώ,
ἔφη,
παρέρχομαι ἐν τοῖς χαλκείοις, ἀλλὰ φθεγγόμενα καὶ βοῶντα μέγιστον τὰ σιδήρια λέγεται, ἐάν τις ἅψηται· ὥστε τοῦτο μὲν ὑπὸ σοφίας ἔλαθες οὐδὲν εἰπών.
’ ‘——至少我，’他说道，‘走过铁匠铺时不是这样的，如果有人碰一下，铁器就会发出极大的声音并大声喊叫（说话）；所以你的智慧让你一无所成地什么也没说。
ἀλλʼ ἔτι μοι τὸ ἕτερον ἐπιδείξατον, ὅπως αὖ ἔστιν λέγοντα σιγᾶν.
不过，你们俩再给我演示一下另一个：说话的人如何又能沉默。
καί μοι ἐδόκει ὑπεραγωνιᾶν ὁ Κτήσιππος διὰ τὰ παιδικά.
’ 在我看来，克特西波斯似乎因为他的爱人而显得过度好斗。
ὅταν σιγᾷς,
ἔφη ὁ Εὐθύδημος,
οὐ πάντα σιγᾷς;
‘当你沉默时，’尤苏戴莫斯说道，‘你不是对一切都保持沉默吗？
—
ἔγωγε,
ἦ δʼ ὅς.
’ ‘——我是的，’他说道。
—
οὐκοῦν καὶ τὰ λέγοντα σιγᾷς, εἴπερ τῶν ἁπάντων ἐστὶν.
‘——那么，你对说话的东西也保持沉默了，如果它们属于一切的话。
—
τί δέ;
’ ‘——什么？
ἔφη ὁ Κτήσιππος,
οὐ σιγᾷ πάντα;
’克特西波斯说道，‘难道不是一切都保持沉默吗？
—
οὐ δήπου,
ἔφη ὁ Εὐθύδημος.
’ ‘——当然不是，’尤苏戴莫斯说道。
—
ἀλλʼ ἄρα, ὦ βέλτιστε, λέγει τὰ πάντα;
‘——那么，好人啊，难道一切都在说话吗？
—
τά γε δήπου λέγοντα.
’ ‘——说话的东西当然在说话。
—
ἀλλά,
ἦ δʼ ὅς,
οὐ τοῦτο ἐρωτῶ, ἀλλὰ τὰ πάντα σιγᾷ ἢ λέγει;
’ ‘——但是，’他说道，‘我问的不是这个，而是一切是在沉默还是在说话？
οὐδέτερα καὶ ἀμφότερα,
ἔφη ὑφαρπάσας ὁ Διονυσόδωρος· εὖ γὰρ οἶδα ὅτι τῇ ἀποκρίσει οὐχ ἕξεις ὅτι χρῇ.
’ ‘既非两者，亦是两者，’狄奥尼索多洛斯抢过话头说道；‘因为我非常清楚，对于这个回答你将无言以对。
καὶ ὁ Κτήσιππος, ὥσπερ εἰώθει, μέγα πάνυ ἀνακαγχάσας,
ὦ Εὐθύδημε,
ἔφη,
ὁ ἀδελφός σου ἐξημφοτέρικεν τὸν λόγον, καὶ ἀπόλωλέ τε καὶ ἥττηται.
’ 克特西波斯像往常一样，大笑起来： ‘尤苏戴莫斯，你的兄弟把论证变成了两头堵，他已经完蛋并被击败了。
καὶ ὁ Κλεινίας πάνυ ἥσθη καὶ ἐγέλασεν, ὥστε ὁ Κτήσιππος ἐγένετο πλεῖον ἢ δεκαπλάσιος.
’ 克莱尼亚斯非常高兴并笑了起来，这使得克特西波斯膨胀了十倍以上。
ὁ δέ μοι δοκεῖ ἅτε πανοῦργος ὤν, ὁ Κτήσιππος, παρʼ αὐτῶν τούτων αὐτὰ ταῦτα παρηκηκόει· οὐ γάρ ἐστιν ἄλλων τοιαύτη σοφία τῶν νῦν ἀνθρώπων.
在我看来，克特西波斯这个家伙很狡猾，他是从他们这些人那里偷听到了这些话；因为现在的人中没有其他这样的智慧了。
κἀγὼ εἶπον· τί γελᾷς, ὦ Κλεινία, ἐπὶ σπουδαίοις οὕτω πράγμασιν καὶ καλοῖς;
于是我说道：‘克莱尼亚斯，对于如此严肃而美好的事情，你笑什么呢？
σὺ γὰρ ἤδη τι πώποτʼ εἶδες, ὦ Σώκρατες, καλὸν πρᾶγμα;
’ ‘苏格拉底，你以前见过什么美好的事情吗？
ἔφη ὁ Διονυσόδωρος.
’狄奥尼索多洛斯说道。
ἔγωγε, ἔφην, καὶ πολλά γε, ὦ Διονυσόδωρε.
‘——见过，而且很多，狄奥尼索多洛斯。 ’我说道。
§301ΣΩ.
ἆρα ἕτερα ὄντα τοῦ καλοῦ,
ἔφη,
ἢ ταὐτὰ τῷ καλῷ;
” “‘它们是与美本身不同的东西，’他说道，‘还是与美相同的？
κἀγὼ ἐν παντὶ ἐγενόμην ὑπὸ ἀπορίας, καὶ ἡγούμην δίκαια πεπονθέναι ὅτι ἔγρυξα, ὅμως δὲ ἕτερα ἔφην αὐτοῦ γε τοῦ καλοῦ· πάρεστιν μέντοι ἑκάστῳ αὐτῶν κάλλος τι.
’ 我因困惑而陷入了绝境，觉得自己多嘴是自作自受，但还是说，它们是与美本身不同的，然而它们每一个都有些许的美临在其中。
ἐὰν οὖν,
ἔφη,
παραγένηταί σοι βοῦς, βοῦς εἶ, καὶ ὅτι νῦν ἐγώ σοι πάρειμι, Διονυσόδωρος εἶ;
‘那么，’他说道，‘如果有一头牛临在你身上，你就是一头牛吗？ 而因为现在我临在你身上，你就是狄奥尼索多洛斯吗？
εὐφήμει τοῦτό γε, ἦν δʼ ἐγώ.
’ ‘请闭嘴吧，别说这不吉利的话，’我说道。
ἀλλὰ τίνα τρόπον,
ἔφη,
ἑτέρου ἑτέρῳ παραγενομένου τὸ ἕτερον ἕτερον ἂν εἴη;
‘但是，’他说道，‘当一个不同的东西临在另一个不同的东西上时，那个不同的东西怎么会是不同的呢？
ἆρα τοῦτο, ἔφην ἐγώ, ἀπορεῖς;
’ ‘你，’我说道，‘是在困惑这个吗？
ἤδη δὲ τοῖν ἀνδροῖν τὴν σοφίαν ἐπεχείρουν μιμεῖσθαι, ἅτε ἐπιθυμῶν αὐτῆς.
’我当时已经开始试图模仿这两位男子的智慧，因为我渴望它。
πῶς γὰρ οὐκ ἀπορῶ,
ἔφη,
καὶ ἐγὼ καὶ οἱ ἄλλοι ἅπαντες ἄνθρωποι ὃ μὴ ἔστι;
‘我怎么能不困惑呢，’他说道，‘我和所有其他人类，对于不存在的事物？
τί λέγεις, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ Διονυσόδωρε;
’ ‘你在说什么，狄奥尼索多洛斯？
οὐ τὸ καλὸν καλόν ἐστιν καὶ τὸ αἰσχρὸν αἰσχρόν;
难道美不是美，丑不是丑吗？
—
ἐὰν ἔμοιγε,
ἔφη,
δοκῇ.
’ ‘——如果我觉得是这样的话，’他说道。
—οὐκοῦν δοκεῖ;
‘——难道你不觉得是吗？
—
πάνυ γʼ,
ἔφη.
’ ‘——非常觉得，’他说道。
—οὐκοῦν καὶ τὸ ταὐτὸν ταὐτὸν καὶ τὸ ἕτερον ἕτερον;
‘——那么，相同的东西不就是相同的，不同的东西不就是不同的吗？
οὐ γὰρ δήπου τό γε ἕτερον ταὐτόν, ἀλλʼ ἔγωγε οὐδʼ ἂν παῖδα ᾤμην τοῦτο ἀπορῆσαι, ὡς οὐ τὸ ἕτερον ἕτερόν ἐστιν.
因为不同的东西当然不可能是相同的；但我本以为连一个小孩子都不会怀疑这个，即不同的东西是不同的。
ἀλλʼ, ὦ Διονυσόδωρε, τοῦτο μὲν ἑκὼν παρῆκας, ἐπεὶ τὰ ἄλλα μοι δοκεῖτε ὥσπερ οἱ δημιουργοὶ οἷς ἕκαστα προσήκει ἀπεργάζεσθαι, καὶ ὑμεῖς τὸ διαλέγεσθαι παγκάλως ἀπεργάζεσθαι.
但是，狄奥尼索多洛斯，你是故意漏过这一点的，因为在其他事情上，你们就像那些各司其职的工匠，把辩论也打磨得完美无缺。
οἶσθα οὖν,
ἔφη,
ὅτι προσήκει ἑκάστοις τῶν δημιουργῶν;
’ ‘那么，’他说道，‘你知道各工匠应该做什么吗？
πρῶτον τίνα χαλκεύειν προσήκει, οἶσθα;
首先，谁应该打铁，你知道吗？
—ἔγωγε· ὅτι χαλκέα.
’ ‘——知道，铁匠。
—
τί δέ, κεραμεύειν;
’ ‘——那么，制陶呢？
—κεραμέα.
’ ‘——陶工。
—
τί δέ, σφάττειν τε καὶ ἐκδέρειν καὶ τὰ μικρὰ κρέα κατακόψαντα ἕψειν καὶ ὀπτᾶν;
’ ‘——那么，宰杀、剥皮、把小块肉剁碎、煮和烤呢？
μάγειρον, ἦν δʼ ἐγώ.
’ ‘厨师，’我说道。
—
οὐκοῦν ἐάν τις,
ἔφη,
τὰ προσήκοντα πράττῃ, ὀρθῶς πράξει;
‘——那么，如果有人，’他说道，‘做他该做的事，他就是做对了吗？
—μάλιστα.
’ ‘——非常对。
—
προσήκει δέ γε, ὡς φῄς, τὸν μάγειρον κατακόπτειν καὶ ἐκδέρειν;
’ ‘——而正如你所说，剁碎和剥皮是适合厨师做的事？
ὡμολόγησας ταῦτα ἢ οὔ;
你同意这点还是不同意？
—ὡμολόγησα, ἔφην, ἀλλὰ συγγνώμην μοι ἔχε.
’ ‘——我同意了，’我说道，‘但请原谅我。
—
δῆλον τοίνυν,
ἦ δʼ ὅς,
ὅτι ἄν τις σφάξας τὸν μάγειρον καὶ κατακόψας ἑψήσῃ καὶ ὀπτήσῃ, τὰ προσήκοντα ποιήσει· καὶ ἐὰν τὸν χαλκέα τις αὐτὸν χαλκεύῃ καὶ τὸν κεραμέα κεραμεύῃ, καὶ οὗτος τὰ προσήκοντα πράξει.
’ ‘——那么很明显，’他说道，‘如果有人宰杀了厨师，把他剁碎、煮了、烤了，他就是在做适合厨师做的事；如果有人锤打铁匠本人，把陶工制成陶器，他也是在做适合的事。
ὦ Πόσειδον, ἦν δʼ ἐγώ, ἤδη κολοφῶνα ἐπιτιθεῖς τῇ σοφίᾳ.
’ ‘波塞冬啊，’我说道，‘你现在给你们的智慧放上了最高峰的终饰。
ἆρά μοί ποτε αὕτη παραγενήσεται ὥστε μοι οἰκεία γενέσθαι;
这种智慧什么时候也能临在我的身上，变成我自己的呢？
ἐπιγνοίης ἂν αὐτήν, ὦ Σώκρατες,
ἔφη,
οἰκείαν γενομένην;
’ ‘苏格拉底，’他说道，‘当它变成你自己的时候，你能认出它吗？
ἐὰν σύ γε βούλῃ, ἔφην ἐγώ, δῆλον ὅτι.
’ ‘——只要你愿意，那显然能。 ’我说道。
τί δέ,
ἦ δʼ ὅς,
τὰ σαυτοῦ οἴει γιγνώσκειν;
‘——那么，’他说道，‘你以为你认识你自己的东西吗？
εἰ μή τι σὺ ἄλλο λέγεις· ἀπὸ σοῦ γὰρ δεῖ ἄρχεσθαι, τελευτᾶν δʼ εἰς Εὐθύδημον τόνδε.
’ ‘——除非你指的是别的事；因为必须从你开始，到这边的尤苏戴莫斯结束。 ’”