§11#1ANTE PRAEDICTVM ESSE QVOD NOS MVNDVS ODIO HABITVRVS ESSET ET QVOD PERSECVTIONES ADVERSVM NOS EXCITARET ET QVOD NIHIL NOVVM CHRISTIANIS ACCIDAT, QVANDO AB INITIO MVNDI BONI LABORAVERINT ET OPPRESSI ADQVE OCCISI SINT IVSTI AB INIVSTIS.
Dominus in euangelio praemonet et praenuntiat dicens: si mundus uos odit, scitote quoniam me primo odit.
世が私たちを憎むであろうこと、そして私たちに対して迫害を引き起こすであろうこと、そしてキリスト教徒にとって何ら新しいことは起こらないということが、あらかじめ告げられていたこと。 世の初めから、正しい者が不正な者たちによって圧迫され殺され、善い者たちが労苦してきたのだから。 主は福音書の中で、あらかじめ警告し、かつ予告して言われる。 「もし世があなた方を憎むなら、世はあなた方より先に私を憎んだのだと知りなさい。
si de mundo essetis, mundus quod suum esset amaret: sed quia de mundo non estis et ego elegi uos de mundo, propterea odit uos mundus.
もしあなた方が世のものであったなら、世は自らのものを愛したであろう。 しかし、あなた方は世のものではなく、私があなた方を世から選び出したので、それゆえに世はあなた方を憎むのである。
mementote sermonem quem dixi uobis: cnon est seruus maior domino suo.
私があなた方に言った言葉を覚えておきなさい。 『僕はその主人より偉大ではない。
\' si me persecuti sunt, et uos persequentur.
』もし彼らが私を迫害したなら、あなた方をも迫害するであろう。
et iterum: ueniet hora, ut omnis qui uos occiderit putet se officium Deo facere: sed hoc facient, quoniam non cognouerunt patrem neque me.
また再び：『あなた方を殺す者が皆、自分が神に奉仕していると思う時が来る。 しかし彼らがそうするのは、父をも私をも知らなかったからである。
haec autem locutus sum uobis, ut cum uenerit hora eorum memores sitis, quia ego dixi uobis.
しかし、これらのことを私があなた方に語ったのは、その時が来たときに、私があなた方に言っておいたことを、あなた方が思い出すためである。
et iterum: amen amen dico uobis quoniam uos plorabitis et plangetis, saeculum autem gaudebit: uos tristes eritis, sed tristitia uestra in laetitiam ueniet.
』また再び：『まことに、まことに、私はあなた方に言う。 あなた方は泣き悲しみ、世は喜ぶであろう。 あなた方は悲しむであろうが、あなた方の悲しみは喜びに変わるであろう。
et iterum: haec locutus sum uobis, ut in me pacem habeatis, in saeculo autem pressuram: sed fidite quoniam ego uici mundum.
』また再び：『これらのことを私があなた方に語ったのは、あなた方が私のうちにあって平和を得るためである。 世にあっては、あなた方は苦難に遭う。 しかし勇気を出しなさい、私は世に打ち勝ったのだ。
et cum a discipulis suis interrogaretur de signo aduentus sui et consummationis mundi, respondit et dixit: cauete ne qui uos fallat.
』そして、弟子たちから自らの来臨と世の終わりの兆候について尋ねられたとき、彼は答え、そして言われた。 『誰もあなた方を惑わさないように気をつけなさい。
multi enim uenient in nomine meo dicentes cego sum Christus\' et multos fallent.
多くの者が私の名において来て、「私がキリストだ」と言い、多くの者を惑わすであろう。
incipietis autem audire bella et auditus bellorum.
また、あなた方は戦争や戦争の噂を聞き始めるであろう。
uidete, nolite tumultuari: oportet enim fieri: sed nondum est finis.
注意し、慌てふためかないようにしなさい。 それらは起こるはずのことだからである。 しかし、まだ終わりではない。
exurget autem gens super gentem et regnum super regnum, et erunt fames et terrae motus et pestilentiae per singula loca.
なぜなら、民は民に、国は国に敵対して立ち上がり、あちこちで飢饉や地震や疫病が起こるからである。
omnia autem ista initia parturitionum sunt.
しかし、これらはすべて産みの苦しみの始まりにすぎない。
tunc tradent uos in pressuram et interficient uos, et eritis odibiles omnibus gentibus propter nomen meum.
そのとき、人々はあなた方を苦難に引き渡し、また殺すであろう。 またあなた方は、私の名のためにすべての民に憎まれるであろう。
et tunc scandalizabuntur multi et inuicem tradent et odient inuicem.
そのとき、多くの者がつまずき、互いに裏切り、互いに憎み合うであろう。
et multi pseudoprophetae exurgent et seducent multos, et eo quod facinus abundet refrigescet caritas multorum.
また、多くの偽預言者が立ち上がって多くの者を惑わし、不法がはびこるために、多くの人の愛が冷えるであろう。
qui autem tolerauerit usque ad finem hic saluus erit.
しかし、最後まで耐え忍ぶ者、この者が救われるであろう。
et praedicabitur euangelium istud regni per totum orbem terrae in testimonium omnibus gentibus, et tunc ueniet finis.
そして、この御国の福音は、すべての民への証しとして全世界に宣べ伝えられ、そのとき、終わりが来る。
cum ergo uideritis abominationem uastationis quae dicta est per Danielem prophetam stantem in loco sancto–qui legit intellegat – tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, et qui in tecto est non descendat tollere quicquam de domo, et qui in agro est non conuertatur retro auferre\'uestimentum suum.
それゆえ、預言者ダニエルを通して語られた「荒廃をもたらす忌まわしいもの」が聖なる場所に立っているのを見るとき（読者は理解せよ）、そのときユダヤにいる者たちは山へ逃げよ。 屋上にいる者は、家から何かを取り出そうと下に降りてはならない。 畑にいる者は、自分の着物を取りに後ろを振り返ってはならない。
uae autem praegnantibus et nutricantibus in illis diebus.
しかし、それらの日には、身重の女たちと乳を飲ませる女たちに災いあれ。
adorate ne fiat fuga uestra hieme neque sabbato.
あなた方の逃亡が冬や安息日に起こらないように祈りなさい。
erit enim tunc pressura magna qualis non est facta ab initio mundi usque nunc, sed neque fiet: et nisi breuiati fuissent dies illi, non liberaretur omnis caro: propter electos autem breuiabuntur illi dies.
なぜなら、そのときには、世の初めから今に至るまで起こったことがなく、また二度と起こることもないような大きな苦難があるからである。 もしそれらの日数が縮められなかったなら、いかなる肉なる者も救われないであろう。 しかし、選ばれた者たちのために、それらの日数は縮められるであろう。
tunc si qui dixerit uobis Cecce hic Christus\' aut ecce illic*, nolite credere.
そのとき、もし誰かがあなた方に「見よ、ここにキリストがいる」とか「見よ、あそこにいる」と言っても、信じてはならない。
surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt signa magna et portenta ad errorem faciendum, si fieri potest, et electis.
なぜなら、偽キリストや偽預言者たちが立ち上がり、もし可能なら選ばれた者たちをも惑わすために、大いなるしるしや奇跡を提示するからである。
uos autem cauete.
しかし、あなた方は気をつけなさい。
ecce praedixi uobis omnia.
見よ、私はあなた方にすべてのことをあらかじめ言っておいた。
si ergo dixerint uobis Cecce in solitudine est\\ nolite exire, ecce in cubiculis\\ nolite credere.
それゆえ、もし人々があなた方に「見よ、彼は荒れ野にいる」と言っても、出て行ってはならない。 「見よ、奥まった部屋にいる」と言っても、信じてはならない。
sicut enim coruscatio quae exit ab oriente et apparet usque ad occidentem, ita erit et aduentus filii hominis.
なぜなら、稲妻が東から出て西にまで輝き渡るように、人の子の来臨もまたそのようになるからである。
ubi fuerit cadauer, illuc congregabuntur aquilae.
死体のあるところ、そこへ禿鷹が集まるであろう。
continuo autem post pressuram dierum illorum sol tenebricabit et luna non dabit lumen suum et stellae cadent de caelo et uirtutes caelorum commouebuntur.
しかし、それらの日の苦難の直後、太陽は暗くなり、月はその光を放たず、星は天から落ち、天の諸力は揺り動かされるであろう。
et tunc apparebit signum filii hominis in caelo, et lamentabunt se omnes tribus terrae et uidebunt filium hominis uenientem in nubibus caeli cum uirtute magna et claritate.
そしてそのとき、人の子のしるしが天に現れ、地上のすべての部族は嘆き悲しみ、そして力と大いなる栄光を帯びて天の雲に乗って来る人の子を見るであろう。
et mittet angelos suos cum tuba magna.
そして彼は、大いなるラッパの響きと共に自分の御使いたちを遣わすであろう。
et colligent electos eius a quattuor uentis, a summis caelorum usque ad summitates eorum.
そして彼らは、天の果てから天の果てに至るまで、四方から彼の選ばれた者たちを集めるであろう。
Nec noua aut repentina haec sunt quae nunc accidunt christianis, cum boni semper et iusti Deo innocentiae lege ac uerae religionis timore deuoti per pressuras et iniurias et graues ac multiformes infestantium poenas angusti itineris difficultate gradiantur.
キリスト教徒に今起こっているこれらのことは、新しくも突発的でもない。 無垢の法と真の宗教への恐れによって神に捧げられた善い者、正しい者たちは、常に、苦難や不義、そして襲撃者たちによる重く多様な刑罰を通り、狭い道の困難を進んでいくものだからである。
sic in origine statim mundi Abel iustus a fratre primus occiditur et Iacob fugatur et Ioseph uenundatur et Dauid misericordem Saul rex persequitur et Heliam maiestatem Dei constanter ac fortiter adserentem rex Achab opprimere conatur.
このように、世界の始まりにおいて早速、正しいアベルは兄によって最初に殺され、ヤコブは追われ、ヨセフは売られ、慈悲深いダビデはサウル王に迫害され、神の威厳を確固として力強く主張したエリヤはアハブ王に圧迫されようとした。
Zacharias sacerdos interficitur in medio templi et altaris, ut illic hostia ipse fiat, ubi Deo hostias immolabat.
祭司ザカリアは神殿と祭壇の間で殺されたが、それは彼が神に犠牲を捧げていたその場所で、彼自身が犠牲となるためであった。
tot denique martyria iustorum saepe celebrata, tot edita in posterum fidei et uirtutis exempla.
ついに、これほど多くの正しい者たちの殉教がしばしば称えられ、後世のためにこれほど多くの信仰と徳の模範が示された。
tres pueri, Ananias, Azarias, Misahel, aetate conpares, dilectione concordes, fide stabiles, uirtute constantes, flammis ac poenis urguentibus fortiores soli se Deo seruire, solum nosse, solum colere proclamant dicentes:
同い年で、愛において調和し、信仰において揺るぎなく、徳において堅固な三人の若者、アナニア、アザリア、ミサエルは、迫り来る炎と刑罰よりも強く、自分たちはただ神にのみ仕え、ただ神のみを知り、ただ神のみを崇めると、大声で叫んでこう言っている。 」