殉教の勧め

フォルトゥナートゥスへの献辞と迫害への備え

著者はフォルトゥナートゥスに対し、終末の迫害に備えて聖書から引き出した励ましの言葉の要約を作成したことを告げ、各自が説教を組み立てるための基礎素材としての実用性を説く。

血の洗礼としての殉教と十三の教義要目

著者は余計な人間的言論を省いて神の言葉のみを提示する方針を示し、血の洗礼たる殉教の尊さを説きます。続いて、迫害に直面する信徒を武装させるために教えるべき13項目の要旨を列挙します。

偶像崇拝の禁止と唯一神への礼拝および神の怒り

本チャンクは第1章から第3章を含み、聖書の言葉を引用して偶像や天体などの諸元素は崇拝されるべきでないこと、唯一の神のみを崇拝すべきこと、そして偶像崇拝を行う者に対しては神の激しい怒りと処罰が下されることを示す。

偶像礼拝者への赦されぬ裁きと信仰告白

本セクションでは、旧約聖書に基づく偶像崇拝に対する神の厳しい怒りと容赦ない審判の掟を解説し、さらに新約の時代においてはキリストの受難を範として、いかなる迫害下でも死を恐れずに信仰を告白すべきであると説いています。

キリストへの優先と過去の隷属への後退の戒め

§6ではキリストの血によって贖われた者が何よりもキリストを優先すべきことを示し、§7ではエジプトから脱出したイスラエルの不満を例に、一度悪魔や世から解放された者が再び元の隷属に戻ることを強く警告する。

信仰の完成への忍耐と試練としての迫害

§8では、信仰と恵みを全うするために不屈の精神で耐え忍ぶことが、旧約のヨシュアや新約の勧告を通じて説かれる。§9では、信徒が直面する苦難や迫害は、信仰を試すための神的な試験であることが示される。

迫害の脅威を恐れぬことと神の保護への信頼

迫害において神の保護を信頼し、悪魔によるいかなる危険も恐れるべきではないと論じる。聖書各所の引用を通じて、困難において神の助けが与えられること、信じる者がその信仰に応じて助けを得ることを示す。

迫害の予告と義人たちが受けた苦難の歴史

第11章において、著者は、キリスト教徒が迫害に遭うことは世の初めからあらかじめ予告されていたことであり、歴史上の数々の義人たちや信仰者たちも同様に不義な者たちから迫害や苦難を受けてきたことを、聖書の終末論的な預言や歴史的な先例を引いて説明する。

ダニエルやマカバイの兄弟たちの信仰の模範

ダニエル、トビア、そしてマカバイの7人の兄弟とその母親らの不屈の信仰と、アンティオコス王の酷刑に対する彼らの英雄的な信仰告白が紹介されます。

マカバイの母とエレアザルの殉教と黙示録の預言

母親が最後の息子に信仰を貫くよう励まして共に殉教し、またエレアザルも偽りの棄教を拒んで殉教を遂げたこと、そしてキリスト教徒の殉教者たちが黙示録の預言通り数限りなく現れていることを論じる。

現世の受難を耐えた義人と殉教者への天の報酬

第12章では、知恵の書、詩編、福音書、ヨハネの黙示録を引用し、現世の受難を耐え抜いた義人と殉教者に天上の大いなる報酬が約束されていること、また、殉教の死を遂げずとも、信仰を守りキリストに従う者も同様に報われることを説いている。

現世の受難を超える天上の栄光と旅立ちの栄誉

使徒パウロの言葉を引用しながら、地上の苦難に比べて天上の報酬が遥かに大きいことを説く。また、迫害に耐えて天の国へと旅立つことの栄誉と速やかさを強調し、日夜そのことを瞑想するよう促す。