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居普良 · 劝勉殉道 §11#1

迫害的预告与义人受难的先例

第 8 段,共 12 段 · 拉丁语

内容简介

在第11章中,作者指出基督徒所面临的迫害并非新事,而是自古即有预言,并引用基督的末世论宣讲以及历史上义人受难的诸多先例,以此勉励信徒坚守信仰。

§11#1ANTE PRAEDICTVM ESSE QVOD NOS MVNDVS ODIO HABITVRVS ESSET ET QVOD PERSECVTIONES ADVERSVM NOS EXCITARET ET QVOD NIHIL NOVVM CHRISTIANIS ACCIDAT, QVANDO AB INITIO MVNDI BONI LABORAVERINT ET OPPRESSI ADQVE OCCISI SINT IVSTI AB INIVSTIS. Dominus in euangelio praemonet et praenuntiat dicens: si mundus uos odit, scitote quoniam me primo odit.
预先已宣告:世界将憎恨我们,并对我们兴起迫害;对基督徒来说,并没有发生什么新奇的事,因为自世之初,善人就受尽劳苦,义人亦被不义之人压迫并杀害。 主在福音书中预警并预言道:“如果世人憎恨你们,你们应当知道,它在憎恨你们之前,就已经先憎恨我了。
si de mundo essetis, mundus quod suum esset amaret: sed quia de mundo non estis et ego elegi uos de mundo, propterea odit uos mundus.
如果你们属于世界,世界会爱属于它自己的;但因为你们不属于世界,而是我把你们从世界中挑选了出来,因此世界憎恨你们。
mementote sermonem quem dixi uobis: cnon est seruus maior domino suo.
你们要记住我对你们说过的话:‘仆人并不大于他的主人。
\' si me persecuti sunt, et uos persequentur.
’如果他们迫害了我,也会迫害你们。
et iterum: ueniet hora, ut omnis qui uos occiderit putet se officium Deo facere: sed hoc facient, quoniam non cognouerunt patrem neque me.
又说:『时候将到,凡杀害你们的,都会以为是在向上帝尽本分;他们这样做,是因为他们既不认识父,也不认识我。
haec autem locutus sum uobis, ut cum uenerit hora eorum memores sitis, quia ego dixi uobis.
我把这些事告诉你们,是要在那个时刻到来时,你们能记住我曾对你们说过。
et iterum: amen amen dico uobis quoniam uos plorabitis et plangetis, saeculum autem gaudebit: uos tristes eritis, sed tristitia uestra in laetitiam ueniet.
』又说:『我实实在在地告诉你们,你们将要痛哭哀号,世人却要欢乐;你们将要忧愁,但你们的忧愁将变为喜乐。
et iterum: haec locutus sum uobis, ut in me pacem habeatis, in saeculo autem pressuram: sed fidite quoniam ego uici mundum.
』又说:『我把这些事告诉你们,是要让你们在我里面有平安;但在世上你们会有苦难;但你们要放心,因为我已经战胜了世界。
et cum a discipulis suis interrogaretur de signo aduentus sui et consummationis mundi, respondit et dixit: cauete ne qui uos fallat.
』当门徒问祂关于祂降临和世界末日的预兆时,祂回答说道:『你们要当心,免得有人迷惑你们。
multi enim uenient in nomine meo dicentes cego sum Christus\' et multos fallent.
因为将有许多人冒我的名而来,说“我就是基督”,并且会迷惑许多人。
incipietis autem audire bella et auditus bellorum.
你们也将听见战争和战争的风声。
uidete, nolite tumultuari: oportet enim fieri: sed nondum est finis.
你们要注意,不要惊慌;因为这些事是必须发生的,但结局还没有到。
exurget autem gens super gentem et regnum super regnum, et erunt fames et terrae motus et pestilentiae per singula loca.
因为民要攻打民,国要攻打国,并且到处将有饥荒、地震和瘟疫。
omnia autem ista initia parturitionum sunt.
但这一切只是产难的开始。
tunc tradent uos in pressuram et interficient uos, et eritis odibiles omnibus gentibus propter nomen meum.
那时,人要把你们交在患难里,也要杀害你们,你们又要为我的名被万民憎恨。
et tunc scandalizabuntur multi et inuicem tradent et odient inuicem.
那时,必有许多人跌倒,也会彼此出卖,彼此憎恨。
et multi pseudoprophetae exurgent et seducent multos, et eo quod facinus abundet refrigescet caritas multorum.
许多假先知也会兴起,迷惑许多人,并且因为罪恶蔓延,许多人的爱心会冷淡下来。
qui autem tolerauerit usque ad finem hic saluus erit.
唯有忍耐到底的,必然得救。
et praedicabitur euangelium istud regni per totum orbem terrae in testimonium omnibus gentibus, et tunc ueniet finis.
并且这国度的福音将传遍天下,对万民作见证,然后结局才来到。
cum ergo uideritis abominationem uastationis quae dicta est per Danielem prophetam stantem in loco sancto–qui legit intellegat – tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, et qui in tecto est non descendat tollere quicquam de domo, et qui in agro est non conuertatur retro auferre\'uestimentum suum.
所以,当你们看见先知但以理所说的那“行毁坏的可憎之物”站在圣地时——读的人要会意——那时在犹太的,应当逃到山上;在房顶上的,不要下来拿家里的任何东西;在田里的,也不要回去取自己的衣服。
uae autem praegnantibus et nutricantibus in illis diebus.
在那些日子里,怀孕的和哺乳的妇人有祸了。
adorate ne fiat fuga uestra hieme neque sabbato.
你们应当祈祷,免得你们逃跑时遇到冬天或安息日。
erit enim tunc pressura magna qualis non est facta ab initio mundi usque nunc, sed neque fiet: et nisi breuiati fuissent dies illi, non liberaretur omnis caro: propter electos autem breuiabuntur illi dies.
因为那时必有大患难,从世界的起头直到如今,没有过这样的患难,后来也必没有。 若不减少那日子,凡有血气的总没有一个得救的;但为了选民的缘故,那日子必减少了。
tunc si qui dixerit uobis Cecce hic Christus\' aut ecce illic*, nolite credere.
那时,若有人对你们说“瞧,基督在这里”,或说“瞧,在那里”,你们不要相信。
surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt signa magna et portenta ad errorem faciendum, si fieri potest, et electis.
因为假基督和假先知将要兴起,行大奇事和神迹,如果可能,甚至连选民也要迷惑。
uos autem cauete.
但是你们要当心!
ecce praedixi uobis omnia.
看哪,我已经预先告诉你们一切了。
si ergo dixerint uobis Cecce in solitudine est\\ nolite exire, ecce in cubiculis\\ nolite credere.
所以,如果他们对你们说“看哪,他在旷野里”,你们不要出去;“看哪,他在内室里”,你们也不要相信。
sicut enim coruscatio quae exit ab oriente et apparet usque ad occidentem, ita erit et aduentus filii hominis.
因为闪电怎样从东方发出,照到西方,人子的降临也要怎样。
ubi fuerit cadauer, illuc congregabuntur aquilae.
尸首在哪里,鹰也必聚集在那里。
continuo autem post pressuram dierum illorum sol tenebricabit et luna non dabit lumen suum et stellae cadent de caelo et uirtutes caelorum commouebuntur.
那些日子的灾难一过去,太阳就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天体都要震动。
et tunc apparebit signum filii hominis in caelo, et lamentabunt se omnes tribus terrae et uidebunt filium hominis uenientem in nubibus caeli cum uirtute magna et claritate.
那时,人子的预兆要显在天上,地上的万族都要哀哭,他们要看见人子带着大能力和大荣耀,驾着天上的云降临。
et mittet angelos suos cum tuba magna. et colligent electos eius a quattuor uentis, a summis caelorum usque ad summitates eorum.
祂要差遣天使,吹响大号角,把祂的选民从四方,从天这边到天那边,都聚集了来。
Nec noua aut repentina haec sunt quae nunc accidunt christianis, cum boni semper et iusti Deo innocentiae lege ac uerae religionis timore deuoti per pressuras et iniurias et graues ac multiformes infestantium poenas angusti itineris difficultate gradiantur.
现今发生在基督徒身上的这些事,既不新奇也不突然,因为那些因无罪之法与对真宗教之敬畏而奉献于上帝的善人和义人,总是要在苦难、不义以及迫害者沉重而多样的惩罚中,行走在艰难的窄路上。
sic in origine statim mundi Abel iustus a fratre primus occiditur et Iacob fugatur et Ioseph uenundatur et Dauid misericordem Saul rex persequitur et Heliam maiestatem Dei constanter ac fortiter adserentem rex Achab opprimere conatur.
同样,就在世界之初,正义的亚伯首先被他的兄弟杀害,雅各被驱逐,约瑟被卖掉,仁慈的大卫被扫罗王迫害,而坚实且有力地维护上帝威严的以利亚被亚哈王企图压迫。
Zacharias sacerdos interficitur in medio templi et altaris, ut illic hostia ipse fiat, ubi Deo hostias immolabat.
祭司撒迦利亚在圣殿和祭坛之间被杀,好让他自己就在他曾向上帝献祭的那个地方,成为祭物。
tot denique martyria iustorum saepe celebrata, tot edita in posterum fidei et uirtutis exempla.
最后,如此多义人的殉道常常被颂扬,为后世树立了如此多信仰与美德的典范。
tres pueri, Ananias, Azarias, Misahel, aetate conpares, dilectione concordes, fide stabiles, uirtute constantes, flammis ac poenis urguentibus fortiores soli se Deo seruire, solum nosse, solum colere proclamant dicentes:
那三个青年,亚拿尼亚、亚撒利雅、米沙耳,年龄相仿,在爱德中和谐,在信仰中坚定,在美德中恒心,虽面对逼近的火焰与刑罚却更为坚强,他们高声宣称自己只侍奉上帝、只认识祂、只敬拜祂,说道:”

词汇与语法注释

  1. ¦15¦primo — 副词 `primo` 在此意为“首先”,但由于反映了约翰福音15:18的希腊语原文(ἐμὲ πρῶτον ὑμῶν),它带有“在你们之前”、“先于你们”的比较含义。
  2. ¦25¦ueniet hora, ut omnis qui uos occiderit putet — 紧随动词 `ueniet`(将来到)其后的 `ut` 从句(`ut... putet`)在此起到了名词性从句(同格或结果从句)的作用,具体说明了将会来到一个怎样的时刻(即“凡杀害你们的都以为……的时刻”)。在古典拉丁语规范中,此处通常会使用 `cum` 从句或关系从句。
  3. ¦p.336¦adorate — 尽管抄本中写作 `adorate`(崇拜、敬拜),但结合福音书对应平行文本(马太福音24:20)以及其后引导的目的虚拟语气(`ne fiat`),此处实际上是 `orate`(祈祷)在抄写过程中的异读或拼写讹误。译文在此均按“祈祷”进行翻译。
  4. ¦p.337¦cum boni semper et iusti Deo innocentiae lege ac uerae religionis timore deuoti per pressuras et iniurias et graues ac multiformes infestantium poenas angusti itineris difficultate gradiantur — 这是一个长而复杂的 `cum` 从句(让步或原因)。主语为 `boni... et iusti`,并由分词 `deuoti`(奉献的、虔诚的)修饰。句子的核心结构是 `cum boni... deuoti... gradiantur`(由于/当这些……奉献的善人行进时),其间插入了表示手段(`innocentiae lege...`)、路径与境况(`per pressuras...`)以及方式(`angusti itineris difficultate`)的多个副词性短语。

引用这一段

居普良, 劝勉殉道 §11#1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:latinLit:stoa0104a.stoa005.humanitext-lat1:11%231

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。