§1QVOD IDOLA DII NON SINT ET QVOD NEC ELEMENTA VICE DEORVM COLENDA SINT.
In psalmo CXXXIIII: idola gentium argentum et aurum, opus manuum hominum.
¦ ¦ 偶像は神々ではなく、また元素も神々の代わりに崇拝されるべきではないこと。 ¦ ¦ 詩篇第百三十四篇において。 「異邦の民の偶像は銀と金であり、人の手の業である。
os habent et non locuntur, oculos habent et non uident, aures habent et non audiunt: neque enim est spiritus in ore eorum.
口があっても語らず、眼があっても見ず、耳があっても聞かない。 それらの口には息がないからである。
similes sint illis omnes qui faciunt ea.
それらを作る者、すべてそれらと同じようになれ。
item in Sapientia Salomonis: omnia idola nationum aestimauerunt deos, quibus neque oculorum uisus est ad uidendum neque nares ad percipiendum spiritum neque aures ad audiendum nec digiti in manibus ad tractandum, sed et pedes eorum pigri ad ambulandum.
」同じくソロモンの知恵において。 「諸国の民のあらゆる偶像を彼らは神々とみなした。 それらには見るための眼の視力もなく、息を吸い込むための鼻孔もなく、聞くための耳もなく、触るための手の指もなく、さらには歩くための彼らの足も鈍い。
homo enim fecit illos et qui spiritum mutuatus est is finxit illos.
なぜなら、人間がそれらを作り、息を借り受けた者がそれらを形作ったからである。
nemo autem sibi similem homo poterit deum fingere: cum sit enim mortalis, mortuum fingit manibus iniquis.
人間は誰一人として、自分に似た神を形作ることはできない。 なぜなら、その人間自身が死すべきものであるのに、不正な手で死んだものを形作るからである。
melior est autem ipse his quos colit, quoniam ipse quidem uixit, illi numquam.
しかし、彼自身は自分が崇拝するものよりも優れている。 なぜなら、彼自身は現に生きたが、彼らは決して生きなかったからである。
item in Exodo: non facies tibi idolum nec cuiusquam similitudinem.
」同じく出エジプト記において。 「あなたは自分のために偶像も、いかなるものの類似物も作ってはならない。
item aput Salomonem [de elementis]: neque opera adtendentes agnouerunt quis esset artifex, sed aut ignem aut spiritum aut citatum aerem aut gyrum stellarum aut nimiam aquam aut solem aut lunam deos putauerunt: quorum si propter speciem hoc aestimauerunt, sciant quanto his Dominus sit speciosior: aut si uirtutes et opera eorum mirati sunt, intellegant ab ipsis quoniam qui haec constituit fortia fortior est illis.
」同じくソロモンにおいて［諸元素について］。 「彼らは、その数々の業に留意しながらも、誰がその製作者であるかを認めず、むしろ、火、風、速やかに動く空気、星々の軌道、奔流する水、太陽、あるいは月を神々と考えた。 もし彼らが、これらの美しさのゆえにこのように考えたのであれば、主がこれらよりもどれほど美しいかを知るべきである。 あるいは、もし彼らがそれらの力と働きに驚嘆したのであれば、これらを制定した方がそれらよりもいかに強く、力ある方であるかを、それら自身から理解すべきである。
§2QVOD DEVS SOLVS COLENDVS SIT.
Sicut scriptum est: Dominum Deum tuum adorabis et illi soli seruies.
」 ¦ ¦ 唯一の神のみが崇拝されるべきであること。 ¦ ¦ 書かれている通りである。 「あなたはあなたの主なる神を拝し、ただ彼にのみ仕えよ。
item in Deuteronomio: non erunt tibi dii alii absque me.
」同じく申命記において。 「あなたの前に、わたしを置いて他に神々があってはならない。
item illic: uidetc, uidete quoniam ego sum, et non est Deus praeter me.
」同じくその箇所において。 「見よ、見よ、わたしこそがそれであり、わたしのほかに神はない。
ego interimam et uiuere faciam, percutiam et ego sanabo, et non est qui eripiat de manibus meis.
わたしが殺し、また生かし、わたしが打ち傷を負わせ、またわたしが癒やす。 わたしの手から救い出せる者は誰もいない。
item in Apocalypsi: et uidi alium angelum uolantem medio caelo, habentem euangelium aeternum, ut adnuntiaret super terram per omnes nationes et tribus et linguas et populos, dicentem uoce magna: metuite potius Deum et date illi claritatem, quoniam uenit hora iudicii eius, et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et omnia quae in eis sunt.
」同じく黙示録において。 「また私は、もう一人の御使いが中天を飛び、地上に住む人々、あらゆる国民、部族、国語、民族に宣べ伝えるための永遠の福音を携えているのを見た。 彼は大声で言った。 『むしろ神を恐れ、神に栄光を帰せよ。 その裁きの時が来たからである。 天と地と海と、その中にあるすべてのものを作られた方を拝せよ。
sic et Dominus in euangelio commemorationem facit primi et secundi praecepti dicens: audi Israel, Dominus Deus tuus Dominus unus est, et: diliges Dominum Deum tuum de toto corde tuo et de tota anima tua et de tota uirtute tua.
』」このように、主もまた福音書の中で、第一と第二の掟を思い起こさせて言われる。 「『聞け、イスラエルよ。 あなたの主なる神は、唯一の主である』、また『心をつくし、魂をつくし、力をつくして、あなたの主なる神を愛しなさい』。
hoc primum et secundum simile huic: diliges proximum tuum tamquam te.
これが第一であり、第二はこれと同じである。 『あなたの隣人を自分自身のように愛しなさい。
in his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae.
』これら二つの掟に、律法全体と預言者たちとが懸かっている。
et iterum: haec est autem uita aeterna ut cognoscant te solum et uerum Deum et quem misisti Iesum Christum.
」そして再び。 「『永遠の命とは、唯一のまことの神であるあなたと、あなたがお遣わしになったイエス・キリストとを知ることです。
§3QVAE COMMINATIO DEI SIT ADVERSVS EOS QVI IDOLIS SACRIFICANT.
In Exodo: sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino soli.
』」 ¦ ¦ 偶像に犠牲を捧げる者たちに対する神の脅しがどのようなものであるか。 ¦ ¦ 出エジプト記において。 「神々に犠牲を捧げる者は、ただ主のみに捧げるのでなければ、根絶やしにされるべきである。
item in Deuteronomio: sacrificauerunt daemoniiset non Deo.
」同じく申命記において。 「彼らは悪霊どもに犠牲を捧げ、神には捧げなかった。
item aput Esaiam: adorauerunteos quos fecerunt digiti eorum, et curuatus est homo et humiliatus est uir, et non laxabo illis.
」同じくイザヤにおいて。 「彼らは自らの指で作ったものを拝み、人は身をかがめ、男は低くされた。 私は彼らを許さない。
et iterum: illis fudistis libamina et illis inposuistis sacrificia.
」そして再び。 「『あなた方はそれらにかん酒を注ぎ、それらに犠牲を捧げた。
super haec non indignabor? dicit Dominus.
これらのことに対して、わたしが憤らないでおれようか。 』と主は言われる。
item aput Hieremiam: nolite ambulare post deos alienos ut seruiatis eis, et ne adoraueritis eos et ne incitetis me in operibus manuum uestrarum ad disperdendos uos.
」同じくエレミヤにおいて。 「『他の神々の後を歩んでそれらに仕えてはならない。 またそれらを拝んへのならない。 あなた方を滅ぼすために、あなた方の手の業をもってわたしを怒らせてはならない。
item in Apocalypsi: si quis adorat bestiam et imaginem eius et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de uino irae Deimixto in poculo irae eius et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum angelorum et sub oculis agni.
』」同じく黙示録において。 「『もし誰かが獣とその像を拝み、自らの額または手に刻印を受けるならば、その者もまた、神の怒りの杯に混ぜものなしに注がれた神の怒りのワインを飲み、聖なる御使いたちの目の前、および小羊の目の前で、火と硫黄で苦しめられるであろう。
et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet: nec habebunt requiem die et nocte quicumque adorant bestiam et imaginem eius.
そして彼らの苦しみの煙は、世々限りなく立ち上る。 獣とその像を拝む者は誰であれ、昼も夜も休息を得ることはない。 』」