Humanitext Reader

オウィディウス · イービス §241-320

クロートーの予言と神話の悲劇に見るイービスへの呪詛

4 / 8 箇所 · ラテン語

要旨

運命の女神クロートーによる予言を引き継いだ詩人が、神話や歴史上の悲惨な先例(盲目や不慮の死など)を次々と列挙し、仇敵イビスに同様の過酷な運命が訪れるよう呪う。

§241‘Tempus in inmensum lacrimas tibi movimus istas,
「私たちはこれらの涙をお前のために未来永劫引き起こした。
§242Quae semper causa sufficiente cadent.
それは常に十分な原因をもって流れるだろう。
§243Dixerat.
」彼女はそう言った。
at Clotho iussit promissa valere, §244Nevit et infesta stamina pulla manu;
しかしクロートーは約束されたことが有効であるよう命じ、不吉な手で黒い糸を紡いだ。
§245Et ne longa suo praesagia diceret ore, §246Fata canet vales qui tua , dixit erit.
そして彼女がその口から長い予言を語らぬよう、「お前の運命を歌う詩人がいるだろう」と彼女は言った。
§247Ille ego sum vates.
私がその詩人だ。
ex me tua vulnera disces, §248Dent modo di vires in mea verba suas,
私からお前は己の傷を学ぶだろう、神々が私の言葉に彼らの力を与えてくれさえすれば。
§249Carminibusque meis accedant pondera rerum, §250Quae rata per luctus experiare tuos.
そして私の詩に事実の重みが加わり、お前が自らの嘆きを通じてそれらが確実なものとして経験するように。
§251Neve sine exemplis aevi cruciere prioris, §252Sint tua Troianis non leviora malis.
前代の先例なしにお前が苦しむことのないよう、お前の受ける災いがトロイアの災難に劣らぬものとなりますように。
§253Quantaque clavigeri Poeantius Herculis heres, §254Tanta venenato vulnera crure geras.
棍棒を持つヘラクレスの継承者、ポイアスの息子のように、お前が毒された脚にそれほど大きな傷を負いますように。
§255Nec levius doleas, quam qui bibit ubera cervae, §256Armatique tulit vulnus, inermis opem.
牝鹿の乳を飲み、武装した者から傷を受け、武器を持たぬ者から救いを得た者に劣らず、お前が苦しみますように。
§257Quique ab equo praeceps in Aleia decidit arva, §258Exitio facies cui sua paene fuit.
また、馬から真っ逆さまにアレイオスの野に落ち、自らの容姿が危うく破滅の原因となるところだった者のように。
§259Id, quod Amyntorides, videas, trepidumque ministro §260Praetemptes baculo luminis orbus iter.
アミュントルの息子が経験したことをお前も経験し、視力を失って、付き添いの杖を頼りに、恐る恐る道を手探りで進むことになりますように。
§261Nec plus aspicias, quam quem sua filia rexit, §262Expertus scelus est cuius uterque parens:
自らの娘に導かれ、両親のどちらもが罪を犯した者以上に、お前が見ることができませんように。
§263Qualis erat, postquam est iudex de lite iocosa §264Sumptus, Apollinea clarus in arte senex:
冗談半分の争いの裁判官に選ばれた後の、アポロンの技術で名高いあの老人のようにお前がなりますように。
§265Qualis et ille fuit, quo praecipiente columba §266Est data Palladiae praevia duxque rati:
また、彼の指示によって、パラスの船の先導役であり案内役として鳩が放たれたあの者のようにお前がなりますように。
§267Quique oculis caruit, per quos male viderat aurum, §268Inferias nato quos dedit orba parens:
そして、それによって金を不当に見てしまい、子を失った親が息子の供養として奪い取った、その両目を失った者のように。
§269Pastor ut Aetnaeus, cui casus ante futuros
エトナの牧人のように。
§270Telemus Eurymides vaticinatus erat:
彼には、のちに起こる出来事をエウリュメスの息子テレモスが予言していた。
§271Ut duo Phinidae, quibus idem lumen ademit,
ピネウスの二人の息子のように。
§272Qui dedit: ut Thamyrae Demodocique caput.
彼らに光を与えたのと同じ者が彼らから光を奪った。 また、タミュラスやデモドコスのようになりますように。
§273Sic aliquis tua membra secet, Saturnus ut illas §274Subsecuit partes, unde creatus erat.
サトゥルヌスが、自らが生み出されたあの部分を切り取ったように、誰かがお前の手足を切り取りますように。
§275Nec tibi sit melior tumidis Neptunus in undis, §276Quam cui sunt subitae frater et uxor aves;
また、突然に鳥となった兄弟と妻を持つあの者にとってよりも、うねる波の中でお前にとってネプトゥヌスが慈悲深くありませんように。
§277Sollertique viro, lacerae quem fracta tenentem §278Membra ratis Semeles est miserata soror.
そして、難破した船の引き裂かれた破片を掴んでいる彼を、セメレの姉妹が哀れんだ、あの才知ある男にとってよりも。
§279Vel tua, ne poenae genus hoc cognoverit unus, §280Viscera diversis scissa ferantur equis:
あるいは、この種の刑罰を一人だけが知ることのないよう、お前の内臓が、別々の方向に走る馬たちによって引き裂かれて運ばれますように。
§281Vel quae qui redemi Romano turpe putavit, §282A duce Puniceo pertulit, ipse feras.
あるいは、ローマ人が身代金を支払って買い戻すことを恥辱と考えたあの人がカルタゴの将軍から耐え忍んだ苦痛を、お前自身が耐え忍びますように。
§283Nec tibi subsidio praesens sit numen, ut illi, §284Cui nil Rhoetei profuit ara Iovis.
また、ロイテオンのユピテルの祭壇が何の役にも立たなかったあの者のように、神がお前の助けになりませんように。
§285Utque dedit saltus de summa Thessalus Ossa, §286Tu quoque saxoso praecipitere iugo.
そして、テッサリアの男がオッサ山の頂上から跳躍したように、お前もまた岩だらけの尾根から真っ逆さまに落とされますように。
§287— Aut velut Eurylochi, qui sceptrum cepit ab illo; §288Sint artus avidis anguibus esca tui.
――あるいは、エウリュロコスと、彼から王笏を奪った者のように、お前の手足が貪欲な蛇の餌食となりますように。
§289Vel tua maturet, sicut Minoia fata, §290Per caput infusae fervidus umor aquae.
あるいは、ミノスの運命のように、頭の上から注がれた熱い水の熱がお前の死を早めますように。
§291Utque operum mitis, sed non impune, Prometheus, §292Aerias volucres compede fixus alas.
そして、その業において慈悲強くありながらも罰を免れなかったプロメテウスのように、足枷に固定されたお前が、高空の鳥たちにお前の脇腹を提供しますように。
§293— Aut velut Etracides, magno ter ab Hercule quintus, §294Caesus in inmensum proiciare fretum.
――あるいは、偉大なヘラクレスから数えて15番目の、エトルリアの者のように、お前が殺されて果てしない海に投げ捨てられますように。
§295Aut ut Amyntiaden, turpi dilectus amore §296Oderit, et saevo vulneret ense puer.
あるいは、アミュンタスの子を、不名誉な愛で愛された少年が憎み、残酷な剣で傷つけたように。
§297Nec tibi fida magis misceri pocula possint, §298Quam qui cornigero de Iove natus erat.
また、角を持つユピテルから生まれた者にとってよりも、お前にとって信頼できる杯が混ぜ合わされませんように。
§299More vel intereas capti suspensus Achaei, §300Qui miser aurifera teste pependit aqua.
あるいは、金を産む水を証人として哀れにも吊るされた、捕らえられたアカイアの者のように、お前が吊るされて死にますように。
§301Aut ut Achilliden, cognato nomine clarum, §302Opprimat hostili tegula iacta manu.
あるいは、親戚の名で名高いアキレスの子孫を、敵の手から投げられた瓦が押し潰したように。
§303Nec tua quam Pyrrhi felicius ossa quiescant, §304Sparsa per Ambracias quae iacuere vias.
ネオプトレモスの骨よりもお前の骨が穏やかに安らぐことがありませんように、それらはアムブラキアの道に散らばって横たわっていた。
§305Nataque ut Aeacidae iaculis moriaris adactis;
そして、アイアコスの娘が放たれた槍によって死んだように。
§306Non licet hoc Cereri dissimulare sacrum.
ケレスはこの儀式を隠すことを許さない。
§307Utque nepos dicti nostro modo carmine regis, §308Cantharidum sucos dante parente bibas.
また、つい先ほど私たちの詩で語られた王の孫が、親が与えるハンミョウの液を飲むことになったように、お前がそれを飲みますように。
§309Aut pia te caeso dicatur adultera, sicut
あるいは、お前が殺されたことで、お前を殺した不倫の女が「貞淑な女」と呼ばれますように。
§310Qua cecidit Leucon vindice, dicta pia est.
レウコンが倒れ、彼を討った復讐者が「貞淑な女」と呼ばれたように。
§311Inque pyram tecum carissima corpora mittas,
そして、お前自身の火葬の薪に、最も愛する者たちの遺体を自ら投げ込みますように。
§312Quem finem vitae Sardanapallus habet.
サルダナパルスがそのような人生の結末を迎えたように。
§313Utque Iovis Libyci templum violare parantes, §314Acta noto vultus condat harena tuos.
リビアのユピテルの神殿を汚そうとした者たちのように、南風に巻き上げられた砂がお前の顔を覆い隠しますように。
§315Utque necatorum Darei fraude secundi, §316Sic tua subsidens devoret ora cinis.
ダレイオス2世の罠によって殺された者たちのように、沈み込む灰がお前の顔を飲み込みますように。
§317Aut ut olivifera quondam Sicyone profecto, §318Sit frigus mortis causa famesque tuae.
あるいは、かつてオリーブの豊かなシキョンから出発した者のように、寒さと飢えがお前の死の原因となりますように。
§319Aut ut Atarnites, insutus pelle iuvenci §320Turpiter ad dominum praeda ferare tuum.
あるいは、アタルネウスの男のように、若い雄牛の皮に縫い付けられて、お前の主人のもとへ、見苦しく獲物として運ばれますように。

語釈・文法注

  1. §246Fata canet vales qui tua, dixit, erit. — dixit は挿入句であり、運命の女神の直接話法を中断している。主文の骨格は vates erit, qui tua fata canet (お前の運命を歌う詩人がいるだろう、なお vales は vates の異文)であり、先行詞 vates の後に関係節が入り込み、その関係節の動詞 canet の後に関係節全体の外部にある主節の動詞 erit が置かれるという、極めて変則的な語順(hyperbaton)をとっている。
  2. §259Id, quod Amyntorides, videas — videas (お前が見るように)は、ここでは皮肉なことに「失明(光明の喪失)」という状況を「経験する、体験する」という意味(sensu metaphorico)で使われている。先行詞のない関係代名詞中性単数 id, quod (〜なことを)は、アミュントルの息子ポイニクスの身に起きた盲目の運命を指す。
  3. §292alas — alas はここでは「翼」ではなく、プロメテウスが縛られた「側腹(latus)」または「脇の下(axillae)」を意味するギリシア語式(関係の)対格(accusativus Graecus)として、形容詞句 compede fixus (足枷に固定された)にかかっている。あるいは、aerias volucres (高空の鳥たち)の動作を修飾する「翼を(はためかせて)」と解釈することも可能だが、一般的にはプロメテウスの肉体部位を指す。
  4. §293magno ter ab Hercule quintus — ter... quintus (3回、5番目の)は乗法的に「15番目の」世代を意味する表現。ter と quintus を掛け合わせて15代目の子孫であることを指す(ヘラクレスの子孫とされるエトルリアの王などを指すものと考えられる)。

この箇所を引用する

オウィディウス, イービス §241-320. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi010.humanitext-lat2:241-320

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。