§241‘Tempus in inmensum lacrimas tibi movimus istas, §242Quae semper causa sufficiente cadent. ’ §243Dixerat. at Clotho iussit promissa valere, §244Nevit et infesta stamina pulla manu; §245Et ne longa suo praesagia diceret ore, §246Fata canet vales qui tua
, dixit
erit.
'우리는 네게 이 눈물들을 영원토록 일으켰으니, 그것들은 언제나 충분한 원인을 가지고 흘러내리리라.' 그녀는 말하였다; 그러나 클로토는 약속된 것들이 유효하기를 명하였고, 불길한 손으로 검은 실을 자았도다; 그리고 그녀가 자신의 입으로 긴 예언을 말하지 않도록, 그녀는 '네 운명을 노래할 시인이 있으리라' 하고 말하였도다.
§247Ille ego sum vates. ex me tua vulnera disces, §248Dent modo di vires in mea verba suas, §249Carminibusque meis accedant pondera rerum, §250Quae rata per luctus experiare tuos.
내가 바로 그 시인이다; 나로부터 너는 네 상처들을 배우게 되리라, 부디 신들이 내 마음에 그들의 힘을 빌려주신다면, 그리하여 내 노래에 사실의 무게가 더해지고, 네가 너의 탄식을 통해 그것들이 실현된 것으로 경험하기를.
또한 네가 이전 시대의 선례도 없이 고통받지 않도록, 네 재앙이 트로이아의 불행보다 결코 가볍지 않기를.
또한 곤봉을 든 헤라클레스의 후계자인 포이아스의 아들이 입은 만큼이나 큰 상처들을, 네가 독이 든 다리에 입기를.
또한 암사슴의 젖을 먹고, 무장한 자의 상처를 입었으나 무장하지 않은 자의 도움을 받은 자보다 결코 덜 고통받지 않기를.
또한 말에서 거꾸로 알레이아 들판으로 떨어졌으며, 자신의 외모가 거의 파멸의 원인이 될 뻔했던 자처럼.
아민토르의 아들이 겪은 일을 너도 겪기를, 그리하여 빛을 잃고서 인도하는 지팡이로 떨며 길을 더듬어 가기를.
§261Nec plus aspicias, quam quem sua filia rexit, §262Expertus scelus est cuius uterque parens: §263Qualis erat, postquam est iudex de lite iocosa §264Sumptus, Apollinea clarus in arte senex: §265Qualis et ille fuit, quo praecipiente columba §266Est data Palladiae praevia duxque rati: §267Quique oculis caruit, per quos male viderat aurum, §268Inferias nato quos dedit orba parens: §269Pastor ut Aetnaeus, cui casus ante futuros §270Telemus Eurymides vaticinatus erat: §271Ut duo Phinidae, quibus idem lumen ademit, §272Qui dedit: ut Thamyrae Demodocique caput.
또한 자신의 딸의 인도를 받았고, 그 부모 양쪽이 모두 죄악을 경험했던 자보다 더 많이 보지 못하기를: 희학적인 다툼의 재판관으로 택함받은 후, 아폴론의 기술로 명성을 떨친 저 노인의 모습과 같기를: 또한 그의 지시에 따라 팔라스의 배에 선도자이자 안내자로서 비둘기가 주어졌던 저 사람의 모습과 같기를: 또한 그것을 통해 비겁하게 황금을 바라보았고, 자식을 잃은 어머니가 아들을 위한 제물로 바쳤던(빼앗았던) 그 눈을 잃어버린 자처럼: 에트나의 목자처럼, 에우뤼메스의 아들 텔레모스가 그에게 장차 닥칠 사건들을 예언해 주었던 자처럼: 피네우스의 두 아들처럼, 그들에게 빛을 주었던 바로 그가 그들로부터 빛을 빼앗아 갔도다: 타뮈라스와 데모도코스의 머리처럼.
사투르누스가 자신이 태어났던 저 부위들을 베어낸 것처럼, 이와 같이 누군가 네 사지를 베어내기를.
§275Nec tibi sit melior tumidis Neptunus in undis, §276Quam cui sunt subitae frater et uxor aves; §277Sollertique viro, lacerae quem fracta tenentem §278Membra ratis Semeles est miserata soror.
또한 갑작스레 새가 된 형제와 아내를 둔 자에게보다, 부풀어 오른 물결 속에서 네프투누스가 네게 더 너그럽지 않기를; 그리고 부서진 배의 찢어진 조각들을 붙들고 있을 때 세멜레의 자배가 불쌍히 여겼던 저 지혜로운 남자에게보다 더 너그럽지 않기를.
§279Vel tua, ne poenae genus hoc cognoverit unus, §280Viscera diversis scissa ferantur equis: §281Vel quae qui redemi Romano turpe putavit, §282A duce Puniceo pertulit, ipse feras.
혹은, 단 한 사람만 이러한 종류의 형벌을 알지 않도록, 네 내장이 서로 다른 방향의 말들에게 찢겨 실려 가기를: 혹은 로마인에 의해 대속받는 것을 수치로 여겼던 자가 카르타고의 장수로부터 견뎌냈던 고통을 너 스스로가 겪기를.
또한 로이테온 유피테르의 제단이 아무런 도움이 되지 못했던 저 사람처럼, 현존하는 신이 네게 구원이 되지 않기를.
그리고 테살리아인이 오사 산정에서 뛰어내렸던 것처럼, 너 또한 바위투성이 산마루에서 거꾸로 떨어지기를.
— 혹은 에우뤼로코스와 그로부터 왕권을 빼앗은 자처럼, 네 사지가 굶주린 뱀들의 먹이가 되기를.
혹은 미노스의 운명처럼, 네 머리 위로 쏟아진 물의 뜨거운 수분이 네 죽음을 재촉하기를.
또한 그의 사역에 온화하였으나 처벌을 면치 못했던 프로메테우스처럼, 족쇄에 묶인 채 하늘의 새들에게 네 옆구리를 바치기를.
— 혹은 위대한 헤라클레스에게서 열다섯 번째인 에트라키데스처럼, 네가 죽임을 당해 끝없는 바다에 던져지기를.
혹은 부끄러운 사랑으로 사랑받았던 소년이 아민타스의 아들을 미워하여 잔인한 검으로 상처를 입혔던 것처럼.
또한 뿔 달린 유피테르에게서 태어난 자에게보다, 네게 더 믿을 만한 잔이 섞여 들지 않기를.
혹은 사로잡힌 아카이오스의 방식에 따라 목매달려 죽기를, 그는 가련하게도 황금을 품은 물을 증인 삼아 매달렸도다.
혹은 친척의 이름으로 명성을 떨친 아킬레스의 후손을, 원수의 손에서 던져진 기와가 덮쳐 눌렀던 것처럼.
또한 암브라키아 길거리 곳곳에 흩어져 누워 있었던 피루스의 뼈보다 네 뼈가 더 평안히 쉬지 못하기를.
그리고 아이아코스 자손의 딸이 내던져진 창들에 맞아 죽었던 것처럼; 케레스는 이 신성한 제의가 숨겨지는 것을 허락지 않으신다.
또한 방금 전 우리 노래에서 일컬어진 왕의 손자가, 부모가 건네는 가뢰의 즙을 마셨던 것처럼 네가 그것을 마시기를.
혹은 네가 죽임을 당함으로써 너를 죽인 간통녀가 경건하다 일컬어지기를, 레우콘을 쓰러뜨린 복수녀가 경건하다 일컬어졌던 것처럼.
그리고 네 자신의 화장 장작더미 속에 가장 사랑하는 이들의 몸을 너와 함께 던져 넣기를, 사르다나팔루스가 가졌던 인생의 그 결말처럼.
또한 리비아 유피테르의 신전의 성스러움을 더럽히려 준비하던 자들처럼, 남풍에 불려 온 모래가 네 얼굴을 덮어 가리기를.
또한 다리우스 2세의 간계로 죽임을 당한 자들처럼, 가라앉는 재가 네 얼굴을 집어삼기를.
혹은 한때 올리브가 무성한 시키온에서 출발했던 사람처럼, 추위와 굶주림이 네 죽음의 원인이 되기를.