§160Conscia fumabunt semper ad ora faces.
その悪事を知る松明が、お前の顔のそばで常に煙を上げるだろう。
§161His vivus furiis agitabere, mortuus isdem,
\n 生きている間もお前はこれらの復讐の女神たちに駆り立てられ、死んでからも同じものに駆り立てられる。
§162Et brevior poena vita futura tua est.
\n そしてお前のこれからの人生は、その刑罰に比べれば短いものとなる。
\n お前には身内の葬儀も涙も与えられず、\n お前の遺体は泣き叫ばれることもなく投げ捨てられる。
\n 死刑執行人の手によって、民衆の拍手喝采の中で引きずられ、\n お前の骨には鉤が打ち込まれるだろう。
§167Ipsae te fugient, quae carpunt omnia, flammae;
\n すべてを焼き尽くす火自体がお前を避けるだろう。
§168Respuet invisum iusta cadaver humus.
\n 正義ある大地は、その忌まわしい死体を拒絶する。
\n 残忍なハゲタカが爪と嘴でお前の内臓を引きずり出し、\n 貪欲な犬たちがお前の不実な心臓を裂き割るだろう。
\n そしてお前の体をめぐって――お前がこの栄誉を誇ろうとも――\n 飽くことを知らない狼たちの間で争いが生じるだろう。
\n エーリュシオンの野とは正反対の場所にお前は呼び出され、\n 罪深き群衆が占める住処でお前は暮らすだろう。
\n そこには、岩を転がしてはまた元の場所に戻そうとするシシュポスがおり、\n 急速に回る車輪に縛り付けられて回されている者がいる。
\n そして、肩に、やがてこぼれ落ちてしまう水を運ぶベロスの娘たち、すなわち追放されたアイギュプトスの息子の妻たちであり、血に飢えた一団がいる。
\n \n ペロプスの父は目の前にある果物を求めるが、彼もまた常に飢え、常に透き通った水の中にいながら不自由している。
\n \n そして、上から下までが9ユーゲルにわたって広がり、\n 絶え間なく襲いかかる鳥に、差し出すべき内臓を提供している者がいる。
\n ここでお前のために、復讐の女神たちの一人が鞭でお前の脇腹を裂き、\n お前が自らの罪の全容を白状するようにさせるだろう。
\n もう一人の女神は、タルタロスの蛇にお前の切り刻まれた手足を投げ与え、\n 第三の女神は、煙を上げる頬を火で煮るだろう。
\n 罪深き影は千の方法で引き裂かれ、\n アイアコスはお前への刑罰を考案することにおいて独創性を発揮するだろう。
§189In te transcribet veterum tormenta reorum:
\n 彼は、かつての罪人たちの拷問をお前に引き継がせるだろう。
§190Omnibus antiquis causa quietis eris.
\n お前は、すべての古代の罪人たちにとって休息の理由となる。
§191Sisyphe, cui tradas revolubile pondus, habebis:
\n シシュポスよ、お前は（転がり落ちる）重荷を渡せる相手を得るだろう。
§192Versabunt celeres nunc nova membra rotae:
\n 急速に回る車輪は、今や新しい手足を回転させるだろう。
§193Hic et erit, ramos frustra qui captet et undas:
\n ここには、虚しく枝や水を掴もうとする者もいるだろう。
§194Hic inconsumpto viscere pascet aves.
\n ここでお前は、尽きることのない内臓で鳥たちを養うだろう。
\n そして、もう一つの死が、この死の刑罰を終わらせることはなく、\n これほどの苦難に対して最後の時間は決して訪れない。
\n そこから私はごく僅かなことを歌おう、まるでイダ山から木の葉をむしり取ったり、\n あるいはリビアの海から表面の水をすくい取ったりするように。
§199Nam neque quot flores Sicula nascantur in Hybla, §200Quotve ferat, dicam, terra Cilissa crocos, §201Nec cum tristis hiems Aquilonis inhorruit alis, §202Quam multa fiat grandine canus Athos;
\n なぜなら、シケリアのヒュブラにどれほど多くの花が咲くか、\n あるいはキリキアの土地がどれほど多くのサフランを産み出すかを、私は言おうとはしないし、\n また、荒涼とした冬が北風の翼で身を震わせる時、\n アトス山がどれほど多くの雹によって白くなるかも言おうとはしないからだ。
\n お前のすべての災悪は私の声で語り尽くされることはできない、\n たとえお前が私に何倍にも増やされた口を授けてくれたとしても。
\n 哀れなお前に、非常に多くの、そしてそのような破滅が訪れるため、\n 私でさえも涙を流さざるを得ないと思うほどだ。
§207Illae me lacrimae facient sine fine beatum:
\n それらの涙は、私を限りなく幸福にするだろう。
§208Dulcior hic risu tunc mihi fletus erit.
\n その時、この泣くことは、私にとって笑いよりも甘美なものとなる。
\n お前は不幸に生まれた。 ――神々がそう望んだのだ。 ――そして生まれてくるお前にとって、\n いかなる星も好意的であったり、慈悲深かったりはしなかった。
§211Non Venus affulsit, non illa Iuppiter hora,
\n ヴィーナスも輝かず、あの時間にはユピテルも輝かなかった。
§212Lunaque non apto solque fuere loco,
\n 月も太陽もふさわしい場所にはいなかった。
\n また、輝くマイアが偉大なユピテルのために産んだ者も、\n お前にとって十分に有益に配置された火を提供しなかった。
\n 獰猛で、いささかも穏やかなことを約束しないマールスの星と、\n 大鎌を持つ老人の星がお前を圧迫した。
\n 誕生の日さえも、お前が悲しいこと以外に何も見ないようにと、\n 雲に覆われて不快で、黒く暗かった。
\n この日は、暦において忌まわしいアッリア川がその名を与えている日であり、\n イビスという国家の災厄を生み出した日である。
§221Qui simul impurae matris prolapsus ab alvo §222Cinyphiam foedo corpore pressit humum, §223Sedit in adverso nocturnus culmine bubo, §224Funereoque graves edidit ore sonos.
\n 彼が不潔な母親の胎内から滑り出ると同時に、\n その汚れた体でキニュプスの大地を踏みしめた時、\n 夜のミミズクが反対側の屋根の頂にとまり、\n その葬儀のような口から重苦しい声をあげた。
§225Protinus Eumenides lavere palustribus undis, §226Qua cava de Stygiis fluxerat unda vadis, §227Pectoraque unxerunt Erebeae felle colubrae, §228Terque cruentatas increpuere manus.
\n すぐさま復讐の三女神たちは、ステュクスの浅瀬から窪んだ流れが湧き出る沼地の水で彼を洗い、\n \n エレボスの蛇の胆汁を胸に塗り、\n 血塗られた手を三度叩いて音を立てた。
§229Gutturaque imbuerant infantia lacte canino:
\n そして、幼児の喉を犬の乳で湿らせた。
§230Hic primus pueri venit in ora cibus:
\n これが、その少年の口に入った最初の食物であった。
\n それゆえに、この乳子は乳母の狂犬病を飲み干し、\n フォルム全体で犬のような言葉を吠え散らかしている。
\n そして彼女たちは、不吉にも放置された火葬の薪からむしり取った、錆色に染まったボロ切れで彼の体を縛った。
\n \n そして、むき出しの大地に支えもなく横たわることがないようにと、\n 硬い石の上に彼の柔らかい頭を置いた。
\n そして、立ち去ろうとする際、彼女たちは生の枝で作られた松明を、\n 彼の目の下、顔のすぐ近くまで近づけた。
§239Flebat, ut est infans fumis contactus amaris,
\n 幼児が苦い煙に触れた時のように、彼は泣いていた。
§240De tribus est cum sic una locuta soror:
\n その時、三人の姉妹の一人が次のように語った。