イービス

イービスへの攻撃の宣言と神々の召喚

詩人は長年平和な詩を書いてきたが、亡命先での執拗な迫害に対し、ついに「イビス」という偽名で敵を激しく呪うことを決意し、諸神を召喚する。

イービスに対する呪詛の祈願と死後の復讐の宣告

詩人は万物の神々に呪いの成就を祈願し、標的であるイビスに対して容赦ない悲惨な運命と、死後もなお続く執拗な復讐を宣告する。

イービスの冥界での劫罰と呪われた誕生

詩人は、宿敵イビスが冥界の最も深い罪人たちの領域で永遠の刑罰を受け、かつての受刑者たちを休ませるほどの苦痛を味わうことを予言し、さらに彼の誕生の日がいかに不吉な星々と復讐の女神たちの呪いによって満ちていたかを語る。

クロートーの予言と神話の悲劇に見るイービスへの呪詛

運命の女神クロートーによる予言を引き継いだ詩人が、神話や歴史上の悲惨な先例（盲目や不慮の死など）を次々と列挙し、仇敵イビスに同様の過酷な運命が訪れるよう呪う。

身内の裏切りと非業の死にまつわる先例の呪詛

詩人は、敵が受けるべき数々の悲惨な最後と、裏切りの多い人間関係（不誠実な妻、近親相姦の娘、不和を招く家族など）の呪いを、ギリシア・ローマ神話および歴史の先例を用いて列挙する。

神話と歴史の残酷な死の先例による呪詛

語り手は、ギリシア神話や歴史上の様々な凄惨な死（ネッソス、プロクルステス、ファラリスの牛、アッティスの去勢、雷撃による死、犬に引き裂かれた死など）を列挙し、仇敵にそれらと同等以上の残酷な破滅が降りかかるよう呪う。

転落や処刑など神話と歴史の不慮の死による呪詛

詩人は、ギリシア・ローマの神話や歴史における様々な悲劇的、あるいは不慮の死（ラオコーン、エルペノール、ソクラテス、マルシュアス、ヘモンなど）を引き合いに出し、宿敵に対して同様の、あるいはそれ以上に悲惨な最期が訪れるよう呪詛を重ねる。

さらなる過酷な呪詛の連続と将来の本格的告発の予告

著者はギリシア神話や古代の出来事から、悲惨な最後を遂げた様々な人々の例を引き、敵に対するさらなる過酷な呪いを連ねる。最後に、これらが急ごしらえの書物による警告であり、のちに本名を明かした本格的な韻律での告発を予告してこの章を締めくくる。