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オウィディウス · 黒海からの手紙 §3.6.1-3.6.60

名を隠す友への弁明と友情の継続の促し

32 / 52 箇所 · ラテン語

要旨

詩人は、自らの名を詩に記されることを恐れる友人に対し、アウグストゥスの寛大さを説いて心配は無用であると語り、友人の意思を尊重しつつも、密かに、あるいは公に友情を保ち続けることを促す。

§3.6.1Naso suo (posuit nomen quam paene!) sodali
ナソは自らの友に(あやうくその名を書き記すところだった!
§3.6.2mittit ab Euxinis hoc breve carmen aquis,
)黒海の海からこの短い詩を送ります。
§3.6.3at si cauta parum scripsisset dextra quis esses, §3.6.4forsitan officio parta querella foret.
しかし、もし十分を用心深くなかった手が、あなたが誰であるかを書いてしまっていたなら、おそらく義務感から生じた不満が生じていたことでしょう。
§3.6.5cur tamen, hoc aliis tutum credentibus, unus, §3.6.6appellent ne te carmina nostra, rogas?
それなのに、他の人々はこれを安全だと信じている中で、なぜあなただけが、私の詩があなたに呼びかけないようにと求めるのですか。
§3.6.7quanta sit in media clementia Caesaris ira, §3.6.8si nescis, ex me certior esse potes.
アウグストゥスの怒りのただ中にあっても、その寛大さがいかに大きいか、もしあなたが知らないのなら、私を通じて確かめることができます。
§3.6.9huic ego, quam patior, nil possem demere poenae, §3.6.10si iudex meriti cogerer esse mei.
もし私が自分自身の功罪の裁判官となるよう強いられたとしても、私が受けているこの刑罰から、何ひとつ減じることはできなかったでしょう。
§3.6.11non vetat ille sui quemquam meminisse sodalis, §3.6.12nec prohibet tibi me scribere teque mihi.
あのお方は、誰かが自らの友を心に留めることを禁じてはおられず、あなたが私に、また私があなたに手紙を書くことを拒んではおられません。
§3.6.13nec scelus admittas, si consoleris amicum, §3.6.14mollibus et verbis aspera fata leves.
友を慰め、優しい言葉で過酷な運命を和らげたとしても、あなたは罪を犯すことにはなりません。
§3.6.15cur, dum tuta times, facis ut reverentia talis §3.6.16fiat in Angustos invidiosa deos?
なぜ、安全なものを恐れるあまり、そのような敬意が、威厳ある神々にとって不名誉なものとなるように仕向けるのですか。
§3.6.17fulminis adflatos interdum vivere telis §3.6.18vidimus et refici, non prohibente Iove.
雷撃に打たれた人々が、時に生き延び、ユピテルが禁じないことによって回復するのを、私たちは見てきました。
§3.6.19nec, quia Neptunus navem lacerarat Ulixis, §3.6.20Leucothea nanti ferre negavit opem.
ネプトゥヌスがウリクセスの船を打ち砕いたからといって、レウコテアが泳ぐ彼に救いの手を差し伸べるのを拒みはしませんでした。
§3.6.21crede mihi, miseris caelestia numina parcunt, §3.6.22nec semper laesos et sine fine premunt.
私を信じてください、天上の神々は哀れな者たちを容赦し、傷つけられた人々を常に際限なく抑圧し続けるわけではありません。
§3.6.23principe nec nostro deus est moderatior ullus:
私たちの元首(プリンケプス)ほど穏やかな神は他にいません。
§3.6.24Iustitia vires temperat ille suas.
あのお方は「正義」によって自らの力を和らげるのです。
§3.6.25nuper eam Caesar facto de marmore templo, §3.6.26iampridem posuit mentis in aede suae.
最近、カエサルは彼女(正義)のために大理石で造られた神殿を建てましたが、とっくの昔に、自らの心の神殿の中に彼女を据えておられたのです。
§3.6.27Iuppiter in multos temeraria fulmina torquet, §3.6.28qui poenam culpa non meruere pati.
ユピテルは、罪によって罰を受けるに値しない多くの人々に対して、容赦なく雷を投げつけます。
§3.6.29obruent eum tot saevis deus aequoris undis, §3.6.30ex illis mergi pars quota digna fuit?
海の神は彼をこれほど多くの激しい波で圧倒しますが、その中で、溺れるに値した者がどれほどの割合いたでしょうか。
§3.6.31cum pereant acie fortissima quaeque, vel ipso §3.6.32iudice delectus Martis iniquus erit.
戦いにおいては最も勇敢な者たちが斃れるのですから、マルスの選択は、マルス自身を裁判官とするにしても不公平なものとなるでしょう。
§3.6.33at si forte velis in nos inquirere, nemo est §3.6.34qui se, quod patitur, commeruisse neget.
しかし、もしあなたがたまたま私について調べたいと思うなら、自分が受けている苦しみが自業自得であることを否定する者は誰もいません。
§3.6.35adde quod extinctos vel aqua vel Marte vel igni §3.6.36nulla potest iterum restituisse dies.
水や戦いや火によって滅ぼされた人々を、再びよみがえらせることができる日は一日としてありません。
§3.6.37restituit multos aut poenae parte levavit
カエサルは多くの人々を復帰させ、あるいは刑罰の一部を軽減しました。
§3.6.38Caesar: et in multis me, precor, esse velit,
そして、願わくはあのお方が、その多くの人々の中に私が含まれることを望んでくださいますように。
§3.6.39at tu, cum tali populus sub principe simus, §3.6.40adloquio profugi credis inesse metum?
しかし、私たちはこれほど素晴らしい元首のもとにある民であるというのに、あなたは追放された者と語らうことに恐怖が存在すると信じているのですか。
§3.6.41forsitan haec domino Busiride iure timeres, §3.6.42aut solito clausos urere in aere viros,
おそらくブシリスが支配者であったなら、あるいは囚われた人々をいつものように青銅(の牛)の中で焼く者が支配者であったなら、あなたは当然これらを恐れたでしょう。
§3.6.43desine mitem animum vano infamare timore,
根拠のない恐怖で、あのお方の穏やかな心を不当に貶めるのをやめなさい。
§3.6.44saeva quid in placidis saxa vereris aquis?
なぜ、穏やかな水面の中に激しい岩礁を恐れるのですか。
§3.6.45ipse ego quod primo scripsi sine nomine vobis, §3.6.46vix excusari posse mihi videor,
私自身、最初にあなたがたに名前を伏せて手紙を書いたことについて、自分でもほとんど言い訳ができないように思われます。
§3.6.47sed pavor attonito rationis ademerat usum,
しかし、恐怖が、呆然自失とした私から理性の働きを奪っていたのです。
§3.6.48cesserat omne novis consiliumque malis,
あらゆる思慮が、この新たな災いによって退いていました。
§3.6.49fortunamque meam metuens, non vindicis inani, §3.6.50terrebar titulo nominis ipse mei.
そして、自らの運命を恐れ、復讐者を恐れたのではなく、自分自身の名前という虚しい肩書きに、私自身が怯えていたのです。
§3.6.51hactenus admonitus memori concede poëtae §3.6.52ponat ut in chartis nemina cara suis.
ここまでの忠告を受け入れたなら、心に留める詩人が、自らの紙の中に親しい人々の名を書き記すことを許してください。
§3.6.53turpe erit ambobus, longo mihi proximus usu §3.6.54si nulla libri parte legere mei.
長きにわたる親交によって私に最も近しいあなたが、私の本のどの部分でも読まれないなら、それは私たち双方にとって不名誉なことになるでしょう。
§3.6.55ne tamen iste metus somnos tibi rumpere possit, §3.6.56non ultra, quam vis, officiosus ero,
しかし、そのような恐怖があなたの眠りを妨げることがないように、私はあなたが望む以上に義務を果たそうとはしません。
§3.6.57teque tegam, qui sis, nisi cum permiseris ipse:
あなた自身が許してくれるとき以外は、あなたが誰であるかを隠しておきましょう。
§3.6.58cogetur nemo munus habere meum.
誰も私の贈り物を受け取るよう強いられることはありません。
§3.6.59tu modo, quem poteras vel aperte tutus amare, §3.6.60si res est anceps ista, latenter ama.
あなたはただ、安全に、公にさえ愛することができた私を、もしそのことが不確かに思われるなら、密かに愛してください。

語釈・文法注

  1. 3.6.1posuit nomen quam paene! — posuitは「置く、書き記す」の意。詩人があやうく友人の本名を最初の一行に書き記して送るところだったというユーモアと親密さを表す挿入句。
  2. 3.6.15reverentia — アウグストゥスに対する「敬意」や「おそれ」を意味するが、ここでは友人の過度な慎重さが、かえってアウグストゥスを度量の狭い、恐ろしい存在に見せてしまう(invidiosa)という文脈で使われている。
  3. 3.6.47attonito — 与格の分詞。ここでは行為者(私)を指す与格、あるいは名詞化されて「驚愕した者(の心)から」という奪格的な意味を持つ与格(分離の与格)として機能している。

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オウィディウス, 黒海からの手紙 §3.6.1-3.6.60. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi009.humanitext-lat2:3.6.1-3.6.60

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。