오비디우스 · 흑해로부터의 편지 §3.6.1-3.6.60

이름을 숨기는 벗에 대한 설득과 우정의 권유

52개 구절 중 32번째 · 라틴어

요약

시인은 자신의 시에 이름이 언급되는 것을 두려워하는 벗에게 아우구스투스의 자비로움을 역설하며 걱정할 필요가 없음을 말하고, 벗의 뜻을 존중하면서도 드러나게든 비밀리에든 우정을 이어갈 것을 권한다.

§3.6.1Naso suo (posuit nomen quam paene!) sodali §3.6.2mittit ab Euxinis hoc breve carmen aquis,

나소는 자신의 벗에게 (하마터면 그 이름을 적을 뻔했구나!) 흑해의 물가에서 이 짧은 시를 보낸다네.

§3.6.3at si cauta parum scripsisset dextra quis esses, §3.6.4forsitan officio parta querella foret.

하지만 만일 충분히 조심성 없었던 손이 네가 누구인지를 적어 보냈더라면, 아마도 나의 의무감에서 비롯된 불만이 생겨났을지도 모르네.

§3.6.5cur tamen, hoc aliis tutum credentibus, unus, §3.6.6appellent ne te carmina nostra, rogas?

하지만 다른 이들은 이것이 안전하다고 믿는 중에, 왜 너 한 사람만이, 내 시들이 너의 이름을 부르지 않기를 바라는가?

§3.6.7quanta sit in media clementia Caesaris ira, §3.6.8si nescis, ex me certior esse potes.

카이사르의 분노 속에서도 그 자비로움이 얼마나 큰지, 네가 모른다면, 나를 통해 확실히 알 수 있을 것이네.

§3.6.9huic ego, quam patior, nil possem demere poenae, §3.6.10si iudex meriti cogerer esse mei.

설령 내가 내 행실에 대한 재판관이 되도록 강요받는다 할지라도, 내가 겪고 있는 이 형벌에서 나는 단 한 가지도 덜어낼 수 없었으리라.

§3.6.11non vetat ille sui quemquam meminisse sodalis, §3.6.12nec prohibet tibi me scribere teque mihi.

그분은 누군가가 자신의 벗을 기억하는 것을 금하지 않으시며, 네가 내게 편지를 쓰고 내가 네게 쓰는 것도 막지 않으신다네.

§3.6.13nec scelus admittas, si consoleris amicum, §3.6.14mollibus et verbis aspera fata leves.

벗을 위로하고 다정한 말로 가혹한 운명을 누그러뜨린다 해서 죄를 짓는 것은 아니라네.

§3.6.15cur, dum tuta times, facis ut reverentia talis §3.6.16fiat in Angustos invidiosa deos?

왜 안전한 것들을 두려워하는 동안, 그러한 공경이 존엄한 신들에게 모욕이 되도록 만드는가?

§3.6.17fulminis adflatos interdum vivere telis §3.6.18vidimus et refici, non prohibente Iove.

번개의 무기에 맞은 이들이 때때로 살아남고, 유피테르가 금하지 않으심으로써 회복되는 것을 우리는 보아왔다네.

§3.6.19nec, quia Neptunus navem lacerarat Ulixis, §3.6.20Leucothea nanti ferre negavit opem.

넵투누스가 울릭세스의 배를 부수었다고 해서, 레우코테아가 헤엄치는 그에게 도움을 주기를 거절하지는 않았다네.

§3.6.21crede mihi, miseris caelestia numina parcunt, §3.6.22nec semper laesos et sine fine premunt.

나를 믿으라, 천상의 신들은 비참한 이들을 아끼시며, 상처 입은 이들을 늘 끝없이 억누르기만 하지는 않으신다네.

§3.6.23principe nec nostro deus est moderatior ullus: §3.6.24Iustitia vires temperat ille suas.

우리 원수(프린케프스)보다 더 온화한 신은 존재하지 않으니, 그분은 '정의'로써 자신의 힘을 조절하신다네.

§3.6.25nuper eam Caesar facto de marmore templo, §3.6.26iampridem posuit mentis in aede suae.

최근에 카이사르가 그녀(정의)를 위해 대리석으로 신전을 세웠으나, 이미 오래전에 자신의 마음의 신전 안에 그녀를 모셔두셨다네.

§3.6.27Iuppiter in multos temeraria fulmina torquet, §3.6.28qui poenam culpa non meruere pati.

유피테르는 잘못으로 인해 형벌을 받을 자격이 없는 많은 이들에게 무모한 번개를 내리치신다네.

§3.6.29obruent eum tot saevis deus aequoris undis, §3.6.30ex illis mergi pars quota digna fuit?

바다의 신은 그를 그토록 사나운 물결로 덮쳐 버리지만, 그들 중에서 물에 빠져 죽을 자격이 있었던 이가 얼마나 되었겠는가?

§3.6.31cum pereant acie fortissima quaeque, vel ipso §3.6.32iudice delectus Martis iniquus erit.

전투에서는 가장 용맹한 자들이 쓰러지기 마련이니, 마르스 자신이 재판관이 된다 하더라도 그 선택은 불공평할 것이라네.

§3.6.33at si forte velis in nos inquirere, nemo est §3.6.34qui se, quod patitur, commeruisse neget.

하지만 만일 네가 나에 대해 조사해 보고자 한다면, 자신이 겪고 있는 고통이 자업자득임을 부정할 사람은 아무도 없다네.

§3.6.35adde quod extinctos vel aqua vel Marte vel igni §3.6.36nulla potest iterum restituisse dies.

게다가 물이나 전쟁이나 불로 인해 목숨을 잃은 이들을 어떤 날도 다시 되돌려 놓을 수는 없다네.

§3.6.37restituit multos aut poenae parte levavit §3.6.38Caesar: et in multis me, precor, esse velit,

카이사르는 많은 이들을 복귀시켰거나 형벌의 일부를 감해주셨으니, 바라건대 그분께서 그 많은 이들 중에 내가 있기를 원하시기를.

§3.6.39at tu, cum tali populus sub principe simus, §3.6.40adloquio profugi credis inesse metum?

하지만 우리는 그러한 원수 아래 있는 백성이거늘, 너는 추방된 자와 대화하는 것에 두려움이 깃들어 있다고 믿는가?

§3.6.41forsitan haec domino Busiride iure timeres, §3.6.42aut solito clausos urere in aere viros,

아마도 지배자가 부시리스였거나, 혹은 갇힌 자들을 늘 하던 대로 청동 속에서 불태우는 자였다면 너는 당연히 이를 두려워했으리라.

§3.6.43desine mitem animum vano infamare timore,

헛된 두려움으로 그분의 온화한 마음을 훼손하는 것을 그만두라.

§3.6.44saeva quid in placidis saxa vereris aquis?

왜 잔잔한 물속에서 사나운 암초를 두려워하는가?

§3.6.45ipse ego quod primo scripsi sine nomine vobis, §3.6.46vix excusari posse mihi videor,

나 자신이 처음에 너희에게 이름 없이 편지를 썼던 일에 대해, 나로서도 거의 용서받을 수 없을 것처럼 생각되네.

§3.6.47sed pavor attonito rationis ademerat usum, §3.6.48cesserat omne novis consiliumque malis,

하지만 공포가 혼비백산한 나로부터 이성의 사용을 빼앗아 갔었고, 이 새로운 재앙 속에서 모든 사려 깊음은 물러나 버렸었다네.

§3.6.49fortunamque meam metuens, non vindicis inani, §3.6.50terrebar titulo nominis ipse mei.

그리하여 나의 운명을 두려워하고, 복수자를 두려워한 것이 아니라, 나 자신의 이름이라는 공허한 호칭에 스스로 겁먹어 있었노라.

§3.6.51hactenus admonitus memori concede poëtae §3.6.52ponat ut in chartis nemina cara suis.

여기까지 타이름을 들었으니, 기억력 좋은 시인이 자신의 종이 위에 친한 이름을 적어 넣을 수 있도록 허락해 다오.

§3.6.53turpe erit ambobus, longo mihi proximus usu §3.6.54si nulla libri parte legere mei.

오랜 친분으로 나와 가장 가까운 네가 내 책의 어느 곳에서도 읽히지 않는다면, 우리 둘 모두에게 수치스러운 일이 되리라.

§3.6.55ne tamen iste metus somnos tibi rumpere possit, §3.6.56non ultra, quam vis, officiosus ero,

하지만 그러한 두려움이 네 잠을 방해하는 일이 없도록, 나는 네가 원하는 것 이상으로 참견하지는 않겠네.

§3.6.57teque tegam, qui sis, nisi cum permiseris ipse: §3.6.58cogetur nemo munus habere meum.

네가 스스로 허락할 때가 아니면 네가 누구인지 감추어 줄 것이니, 누구도 내 선물을 억지로 받도록 강요받지는 않을 것이라네.

§3.6.59tu modo, quem poteras vel aperte tutus amare, §3.6.60si res est anceps ista, latenter ama.

너는 그저, 안전하게 대놓고도 나를 사랑할 수 있었던 몸이니, 만일 그 일이 불안하게 여겨진다면 남모르게 사랑해 다오.

어휘·문법 주석

3.6.1posuit nomen quam paene! — 'posuit'은 '놓다, 쓰다'의 뜻이다. 시인이 하마터면 첫 행에 벗의 실명을 적어 보낼 뻔했다는 유머러스함과 친밀함을 나타내는 삽입구이다.
3.6.15reverentia — 아우구스투스에 대한 '경외'를 의미하지만, 여기서는 벗의 지나친 조심성이 오히려 아우구스투스를 도량이 좁고 두려운 존재로 보이게 만든다('invidiosa')는 맥락에서 사용되었다.
3.6.47attonito — 여격 분사로, 여기서는 동사 'ademerat'(빼앗다)와 함께 쓰여 '경악한 [내 마음/자신]으로부터'라는 뜻을 나타내는 분리의 여격으로 기능하고 있다.

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