私を心にかけてくれる人よ、ゲタイの海岸からのこの小冊子をも、すでに送られた私の四つの本に加えてほしい。
§5.1.3hic quoque talis erit, qualis fortuna poetae:
これもまた、詩人の運命がそうである通りのものとなるだろう。
§5.1.4invenies toto carmine dulce nihil.
詩全体の中に、甘美なものは何一つ見出せないだろう。
私たちの境遇が涙を誘うものであるように、歌もまた涙を誘うものであり、著作はその題材に適合している。
§5.1.7integer et laetus laeta et iuvenalia lusi:
私は傷なく幸福であった頃、幸福な若々しい戯れの歌を歌った。
§5.1.8illa tamen nunc me composuisse piget,
しかし今では、それらを作ったことが悔やまれる。
没落してからは、突然の災厄の告げ知らせを務めており、私自身が私自身の題材の創作者となっている。
§5.1.11utque iacens ripa deflere Caystrius ales §5.1.12dicitur ore suam deficiente necem, §5.1.13sic ego, Sarmaticas longe proiectus in oras, §5.1.14efficio tacitum ne mihi funus eat.
そして、カユストロス川の岸辺に横たわる鳥が、衰えゆく声で自らの死を嘆き歌うと言われているように、そのように私も、はるかサルマティアの海岸に投げ出され、自分の死が沈黙のうちに過ぎ去ることのないようにしている。
§5.1.15delicias siquis lascivaque carmina quaerit, §5.1.16praemoneo, non est scripta quod ista legat,
もし誰かが享楽や奔放な歌を求めているなら、予め警告しておくが、ここに書かれたものを彼が読む理由はない。
彼にはガッルスや、甘美な口ぶりのプロペルティウスがよりふさわしく、典雅な才能を持つティブルスがよりふさわしいだろう。
§5.1.19atque utinam numero non nos essemus in isto!
ああ、願わくは私があの数の中に含まれていなかったなら！
§5.1.20ei mihi, cur umquam Musa iocata mea est?
ああ、悲しいかな、なぜ私のムーサはかつて戯れたのだろうか。
しかし私は罰を受け、スキティアのヒステル川の境界において、あの箙を背負ったアモルの戯れ手は遠く離れている。
残されたこととして、私は心を公的な歌へと向け、私の名を皆に記憶にとどめるよう命じた。
それでも、もしあなた方の誰かが、これほど多くの嘆くべきことを私がどこから歌うのかと尋ねるなら、私は多くの嘆くべきことを耐え忍んだのだ。
§5.1.27non haec ingenio, non haec componimus arte:
私はこれらを才能によって作っているのではなく、技術で作っているのでもない。
§5.1.28materia est propriis ingeniosa malis,
題材自体が、私自身の災いによって才能を与えられているのだ。
§5.1.29et quota fortunae pars est in carmine nostrae?
そして、私の運命のどれほどわずかな部分が詩の中に表されているだろうか。
§5.1.30felix, qui patitur quae numerare potest!
数え上げることができる災いを被る者は幸せである！
§5.1.31quot frutices silvae, quot flavas Thybris harenas, §5.1.32mollia quot Martis gramina campus habet,
森にどれほど多くの茂みがあり、ティブリス川にどれほど多くの黄金の砂があり、マルスの方野にどれほど多くの柔らかい草があることか、それほど多くの災いを私たちは耐え忍んだ。
§5.1.33tot mala pertulimus, quorum medicina quiesque §5.1.34nulla nisi in studio est Pieridumque mora.
それに対する薬も休息も、詩作の探求とミューズたちのもとにとどまること以外には何もない。
§5.1.35quis tibi, Naso, modus lacrimosi carminis?
inquis
「ナソよ、君の涙ながらの歌にはどんな限度があるのか」と君は言う。
§5.1.36idem, fortunae qui modus huius erit.
この運命にどんな限度があるか、それと同じものが限度となる。
§5.1.37quod querar, illa mihi pleno de fonte ministrat,
私が嘆くべきものを、運命はあふれる泉から私に供給してくれる。
§5.1.38nec mea sunt, fati verba sed ista mei.
そして、それらは私の言葉ではなく、私の定めが語る言葉なのだ。
§5.1.39at mihi si cara patriam cum coniuge reddas, §5.1.40sint vultus hilares, simque quod ante fui.
しかし、もしあなたが愛する妻とともに私に祖国を返してくれるなら、私の表情は晴れやかになり、私はかつての私となるだろう。
不敗のカエサルの怒りが私に対してより和らぐなら、私はただちに喜びにあふれた歌をあなたに捧げよう。
§5.1.43nec tamen ut lusit, rursus mea littera ludet;
しかし、かつて戯れたようには、私の文字は二度と戯れることはないだろう。
§5.1.44sit semel illa ioco luxuriata meo.
私の文字が私の戯れによって放蕩に流れたのは、一度きりで十分だ。
§5.1.45quod probet ipse, canam, poenae modo parte levata §5.1.46barbariam rigidos effugiamque Getas.
彼自身が認めてくれるような歌を私は歌おう、刑罰が一部だけでも軽減され、私が未開の地と無情なゲタイ人から逃れることができるならば。
§5.1.47interea nostri quid agant, nisi triste, libelli?
それまでの間、私の小冊子は何をなすべきだろうか、悲しいこと以外に？
§5.1.48tibia funeribus convenit ista meis.
この笛は私の葬儀にふさわしい。
だが君は言うかもしれない、「沈黙することによって災いをよりよく耐え、黙って自身の災難を隠すことができたはずだ」と。
君は、責め苦に対して何の呻き声も続かないことを要求し、重い傷を負いながら泣くことを禁じるのか。
ファラリス自身、ペリロスの作った真鍮の牛の中で呻き声を上げ、雄牛の口から不満を述べることを許した。
§5.1.55cum Priami lacrimis offensus non sit Achilles», §5.1.56tu fletus inhibes, durior hoste, meos?
プリアモスの涙にアキレウスが腹を立てなかったというのに、敵よりも過酷な君は、私の涙を押しとどめるのか。
ラトナの子らがニオベを子のない身にした時にも、彼女に涙の乾いた頬をしていろとは命じなかった。
§5.1.59est aliquid, fatale malum per verba levare.
宿命的な災いを言葉によって和らげることには、いくらかの意味がある。
§5.1.60hoc quendam Procnen Halcyonenque facit.
これこそが、かつてプロクネやハルキュオネがなしたことだ。
これこそが、冷たい洞窟の中でポイアスの息子が自らの声でレムノスの岩々を疲れ果てさせた理由であった。
閉じ込められた苦痛は喉を締め付け、内側で激しく沸き立ち、自身の力を増大させることを強いられる。
§5.1.65da veniam potius, vel totos tolle libellos,
むしろ許しを与えてほしい。
§5.1.66si mihi quod prodest hoc tibi, lector, obest,
さもなければ、すべての小冊子を取り去るがよい、もし私に役立つこのことが、読者よ、あなたにとって害になるならば。
しかし、害をなすはずもなく、私の書いたものがその作者以外の人にとって破滅的であったことはない。
§5.1.69at mala sunt.
「しかし、これらは拙い詩だ。
lateor.
」私は認める。
quis te mala sumere cogit?
誰が君に拙い詩を手に取るよう強いるのか。
§5.1.70aut quis deceptum ponere sumpta vetat?
あるいは、騙されて手に取ったものを置くことを誰が禁じるのか。
§5.1.71ipse nec emendo, sed ut hic deducta legantur;
私自身、推敲はしない。 ただ、ここに紡ぎ出されたままに読まれるように。
§5.1.72non sunt illa suo barbariora loco.
それらは、置かれた場所よりも野蛮というわけではない。
§5.1.73nec me Roma suis debet conferre poetis:
ローマは、私を自国の詩人たちと比較すべきではない。
§5.1.74inter Sauromatas ingeniosus eram.
サウロマタイ人の間でこそ、私は才能ある者であったのだ。
§5.1.75denique nulla mihi captatur gloria, quaeque
結局のところ、私は何の栄光も追い求めてはいない。
§5.1.76ingeniis stimulos subdere fama solet.
名声が才能に拍車をかけるのが常であるとしても。
私は、絶え間ない憂いによって心が衰え果てることを望まないが、それらは侵入し、禁じられている場所へも入ってくる。
§5.1.79cur scribam, docui, cur mittam, quaeritis, isto?
なぜ書くのかは説明した。 なぜそちらへ送るのか、とあなた方は尋ねるのか。
§5.1.80vobiscum cupio quolibet esse modo.
私はどのような方法であれ、あなた方とともにいたいと願っているのだ。