Humanitext Reader

オウィディウス · 恋の病の治療法 §664-739

穏やかな別れと相手の比較による愛着の断念

10 / 11 箇所 · ラテン語

要旨

訴訟や争いを避けて穏便に別れるべきこと、愛着を断ち切るために相手の欠点や他の美しい女性と比較すること、思い出の品や場所を避けるべきことを説く。

§664Horrebant saevis omnia verba minis.
すべての言葉は激しい脅しに満ち、恐ろしかった。
§665Iamque vadaturus 'lectica prodeat' inquit;
そしてまさに相手を法廷に召喚しようとして、彼は「輿から出てくるがよい」と言った。
§666Prodierat: visa coniuge mutus erat.
彼女は出てきた。 彼女の姿を見るや、彼は沈黙してしまった。
§667Et manus et manibus duplices cecidere tabellae, §668Venit in amplexus, atque 'ita vincis' ait.
彼の両手も、そしてその手から二枚折りの書板も落ち、彼は彼女を抱擁し、「このようにして君の勝ちだ」と言った。
§669Tutius est aptumque magis discedere pace, §670Nec petere a thalamis litigiosa fora.
平和のうちに別れること、そして寝室から争いごとの多い法廷へと向かわないことが、より安全であり、よりふさわしい。
§671Munera quae dederas, habeat sine lite, iubeto:
あなたが与えた贈り物は、訴訟なしに彼女に持たせておくよう命じなさい。
§672Esse solent magno damna minora bono.
損失は、大きな利益に比べれば小さなものとなるのが常だからだ。
§673Quod si vos aliquis casus conducet in unum, §674Mente memor tota quae damus arma, tene.
しかし、もし何らかの偶然があなた方を一箇所に引き合わせるなら、私が与える武器を、心から記憶してしっかりと保持せよ。
§675Nunc opus est armis;
今こそ武器が必要だ。
hic, o fortissime, pugna:
最も勇敢な者よ、ここで戦え。
§676Vincenda est telo Penthesilea tuo.
ペンテシレイアは、あなたの武器によって打ち倒されねばならない。
§677Nunc tibi rivalis, nunc durum limen amanti, §678Nunc subeant mediis inrita verba deis.
今こそライバルの存在が、今こそ愛する者にとっての非情な敷居が、今こそ神々の面前でなされた無駄な誓いの言葉が、あなたの心に浮かび上がるようにせよ。
§679Nec compone comas, quia sis venturus ad illam,
彼女のもとへ行くことになっているからといって、髪を整えてはならない。
§680Nec toga sit laxo conspicienda sinu.
また、緩やかにひだを寄せたトガの胸元を見せびらかすようなことがあってはならない。
§681Nulla sit, ut placeas alienae cura puellae;
他人となった少女に気に入られようとする配慮など、一切あってはならない。
§682Iam facito e multis una sit illa tibi.
今や、彼女があなたにとって多くの女性の一人にすぎないようにせよ。
§683Sed quid praecipue nostris conatibus obstet
しかし、何がとりわけ私たちの試みの障害となっているかを語ろう。
§684Eloquar, exemplo quemque docente suo.
それぞれの人が自らの経験によってそれを教えられている。
§685Desinimus tarde, quia nos speramus amari:
私たちが愛するのをやめるのが遅いのは、自分が愛されていると期待しているからだ。
§686Dum sibi quisque placet, credula turba sumus.
誰もが自分自身に満足しているうちは、私たちはだまされやすい群衆なのだ。
§687At tu nec voces (quid enim fallacius illis?) §688Crede, nec aeternos pondus habere deos.
しかし、あなたは彼女の言葉も信じるな(なぜなら、それらより不実なものが他にあろうか)、また、永遠の神々が重みを持っているとも信じるな。
§689Neve puellarum lacrimis moveare, caveto:
また、少女たちの涙によって心が動かされることのないよう、用心せよ。
§690Ut flerent, oculos erudiere suos.
彼女たちは、泣くために自らの目を訓練してきたのだ。
§691Artibus innumeris mens oppugnatur amantum, §692Ut lapis aequoreis undique pulsus aquis.
恋する者たちの心は、無数の策略によって攻撃される、海の波によってあらゆる方向から打ち付けられる岩のように。
§693Nec causas aperi, quare divortia malis:
別離を望む理由を明かすな。
§694Nec dic, quid doleas: clam tamen usque dole.
何が苦しいかを言うな。 それでも、ひたすら密かに苦しめ。
§695Nec peccata refer, ne diluat: ipse favebis,
彼女の過ちを並べ立てるな、彼女がそれを釈明して薄めてしまわないように。
§696Ut melior causa causa sit illa tua.
あなた自身が彼女に加担してしまうことになるだろう、彼女の言い分が、あなたの言い分よりも優れたものとなるように。
§697Qui silet, est firmus;
沈黙する者は強い。
qui dicit multa puellae §698Probra, satisfieri postulat ille sibi.
少女に対して多くの非難を口にする者は、自分が納得させてもらうことを求めているのだ。
§699Non ego Dulichio furari more sagittas, §700Nec raptas ausim tinguere in amne faces:
私はドゥリキオンの方法で矢を盗んだり、奪い取ったたいまつを川の水に浸して消すような大それた真似はしない。
§701Nec nos purpureas pueri resecabimus alas, §702Nec sacer arte mea laxior arcus erit.
私たちは、あの少年の紫の翼を切り落とすこともしないし、私の技術によって、彼の聖なる弓が緩められることもない。
§703Consilium est, quodcumque cano: parete canenti,
私が歌うことはすべて、賢明な助言である。 歌う者に従え。
§704Tuque, favens coeptis, Phoebe saluber, ades.
そして、私の企てを好意的に助け、健康をもたらすポイボスよ、立ち会ってくれ。
§705Phoebus adest: sonuere lyrae, sonuere pharetrae;
ポイボスは立ち会われた。 竪琴が響き、矢筒が響いた。
§706Signa deum nosco per sua: Phoebus adest.
私は神をその固有の印によって認める。 ポイボスは立ち会われた。
§707Confer Amyclaeis medicatum vellus aënis §708Murice cum Tyrio;
アミュクライの青銅の壺で染められた羊毛を、ティルスの貝紫と比較せよ。
turpius illud erit:
前者はより見劣りして見えるだろう。
§709Vos quoque formosis vestras conferte puellas;
あなた方もまた、自分たちの少女を美しい女性たちと比較せよ。
§710Incipiet dominae quemque pudere suae:
誰もが自らの女主人を恥じ始めるようになるだろう。
§711Utraque formosae Paridi potuere videri, §712Sed sibi conlatam vicit utramque Venus.
どちらも、パリスにとって美しく見え得たが、しかし、ウェヌスは自分と比較されたその両者に打ち勝った。
§713Nec solam faciem, mores quoque confer et artes:
容姿だけでなく、性格や教養も比較せよ。
§714Tantum iudicio ne tuus obsit amor.
ただ、あなたの愛が判断の邪魔をしないようにせよ。
§715Exiguum est, quod deinde canam;
次に私が歌うことは、ささやかなことだ。
sed profuit illud
しかし、そのささやかなことが多くの人にとって有益であった。
§716Exiguum multis: in quibus ipse fui.
その中には私自身もいた。
§717Scripta cave relegas blandae servata puellae:
甘い言葉をかける少女から保管していた手紙を、再び読み返すことのないよう用心せよ。
§718Constantes animos scripta relecta movent.
読み返された手紙は、揺るぎない心をも動かしてしまう。
§719Omnia pone feros (pones invitus) in ignes, §720Et dic 'ardoris sit rogus iste mei. '
それらをすべて激しい火の中に投げ入れよ(あなたは不本意ながら投げ入れることになるだろうが)、そしてこう言え。 「これこそが、私の情熱の薪となれ」と。
§721Thestias absentem succendit stipite natum:
テスティアスの娘は、薪によって、離れた場所にいる息子を燃やし尽くした。
§722Tu timide flammae perfida verba dabis?
あなたは、恐る恐る不実な言葉を炎に渡すのをためらうのか。
§723Si potes, et ceras remove: quid imagine muta §724Carperis? hoc periit Laodamia modo.
もしできるなら、蝋の肖像も取り除け。 物言わぬ肖像に、なぜ心を悩まされるのか。 ラオダメイアはこのようにして滅びたのだ。
§725Et loca saepe nocent;
また、場所もしばしば害を及ぼす。
fugito loca conscia vestri
あなた方の密会の現場を避けよ。
§726Concubitus; causas illa doloris habent.
それらは苦痛の原因を含んでいる。
§727'Hic fuit, hic cubuit;
「ここに彼女はいた、ここに横たわった。
thalamo dormivimus illo:
あの寝室で私たちは眠った。
§728Hic mihi lasciva gaudia nocte dedit. '
ここで彼女は、情欲にふける夜に私に喜びを与えてくれた。
§729Admonitu refricatur amor, vulnusque novatum
」思い出すことによって愛は再びよみがえり、新しくされた傷は裂ける。
§730Scinditur: infirmis culpa pusilla nocet.
弱い者にとっては、わずかな過ちが害となる。
§731Ut, paene extinctum cinerem si sulpure tangas, §732Vivet et e minimo maximus ignis erit, §733Sic, nisi vitaris quidquid renovabit amorem, §734Flamma redardescet, quae modo nulla fuit.
あたかも、ほとんど消えかかった灰に、もし硫黄を触れさせるなら、それが命を吹き返し、極めて小さなものから非常に大きな火となるように、そのように、愛をよみがえらせるすべてのものを避けない限り、さっきまで存在しなかった炎が、再び燃え上がるだろう。
§735Argolides cuperent fugisse Capherea puppes, §736Teque, senex, luctus ignibus ulte tuos.
アルゴスの船は、カペーレウスの岬を避けたかっただろうに、そして、自らの哀悼を火によって復讐した老人よ、あなたをも。
§737Praeterita cautus Niseïde navita gaudet:
用心深い水夫は、ニーセウスの娘の傍らを通り過ぎて喜ぶ。
§738Tu loca, quae nimium grata fuere, cave.
あなたも、あまりに心地よかった場所を避けよ。
§739Haec tibi sint Syrtes: haec Acroceraunia vita:
これらをあなたにとってのシュルティスとし、これらのアクロケラウニアを避けよ。

語釈・文法注

  1. §665vadaturus — 動詞 *vador* (出廷の保証人を立てる、法廷へ召喚する)の未来能動分詞。ここでは主人公が相手の女性を裁判にかける(権利主張のための手続き)という強い意思や直前の意図を表している。
  2. §677subeant — 接続法現在3人称複数で、願望または勧告(「〜が心に浮かぶようにせよ」)を表す。主語は `rivalis`(ライバル)、`limen`((冷酷な)敷居)、`verba`((無駄となった)誓いの言葉)の3つであり、愛を忘れるために嫌な思い出を積極的に想起することを勧めている。
  3. §710pudere — 非人称動詞 *pudet* (〜を恥じさせる)の不定詞。恥じる主体は対格の `quemque`(誰もが)で表され、その原因は属格の `suae dominae`(自らの女主人を)で表されている。
  4. §721Thestias — 「テスティアスの娘」を意味するギリシア語由来の父称で、アルタイアを指す。彼女は息子メレアグロスの命と結びついていた薪(`stipite`)を燃やして、彼を死に至らしめた。ここでは、手紙(不実な言葉)という物理的な媒体を燃やす決断を促すために、この有名な神話が引かれている。
  5. §739vita — 名詞の *vita* (命、人生)ではなく、第1変化動詞 *vito* (避ける)の命令法単数現在形。前の行の `cave`(避けよ)と呼応しており、危険な岬アクロケラウニアを「避けよ」と命じている。

この箇所を引用する

オウィディウス, 恋の病の治療法 §664-739. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi005.humanitext-lat2:664-739

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。