Humanitext Reader

オウィディウス · ヘロイデス §16.1-16.75

パリスのヘレネーへの求愛と審判の回想

34 / 54 箇所 · ラテン語

要旨

トロイアの王子パリスがスパルタの王妃ヘレネーへの恋心を告白し、自らが神々の意思と運命に導かれてこの地へやって来た経緯、そしてイーダ山で体験した「パリスの審判」の始まりを語る。

§16.1Hanc tibi Priamides mitto, Ledaea, salutem,
プリアモスの子である私が、レドの娘よ、あなたにこの挨拶を送ります。
§16.2Quae tribui sola te mihi dante potest.
それは、あなただけが私にそれを与えることによってのみ、私に与えられうるものです。
§16.3Eloquar, an flammae non est opus indice notae, §16.4Et plus quam vellem iam meus extat amor?
私は口にすべきでしょうか、それともすでに知られている私の火には、それを示すものは必要なく、そして私の愛はすでに、私が望む以上に公になってしまっているのでしょうか。
§16.5Ille quidem lateat malim, dum tempora dentur §16.6Laetitiae mixtos non habitura metus, §16.7Sed male dissimulo;
むしろ、恐れの混じらない喜びの時が与えられるまでは、それは隠れていてほしいのですが、(喜びの時が)しかし、私はうまく隠せません。
quis enim celaverit ignem, §16.8Lumine qui semper proditur ipse suo?
というのも、誰が火を隠し通せるでしょうか、それ自体が常に自らの光によって露わになってしまうというのに。
§16.9Si tamen expectas, vocem quoque rebus ut addam — §16.10Uror! habes animi nuntia verba mei.
それでもなお、あなたが私がこの事態に言葉をも加えることを期待するならば―― 「私は燃えている! 」、これが私の心のメッセージを伝える言葉です。
§16.11Parce, precor, fasso, nec vultu cetera duro §16.12Perlege, sed formae conveniente tuae.
告白した私を許してください、と祈ります。 そして残りの部分を冷酷な表情で読み進めるのではなく、あなたの美しさにふさわしい表情でお読みください。
§16.13Iamdudum gratum est, quod epistula nostra recepta
私たちの手紙が受け取られたことが、すでに感謝すべきことです。
§16.14Spem facit, hoc recipi me quoque posse modo.
私が同じ方法で受け入れられうるという希望を与えてくれるからです。
§16.15Quae rata sit, nec te frustra promiserit, opto,
その希望が確かなものとなり、また彼女があなたを私に虚しく約束したのでないことを望みます。
§16.16Hoc mihi quae suasit, mater Amoris, iter;
この旅を私に勧めた、愛の母が。
§16.17Namque ego divino monitu — ne nescia pecces — §16.18Advehor, et coepto non leve numen adest.
というのも、私は神の勧告によって――あなたが知らずに罪を犯すことのないように―― ここへ航海してきたのであり、この企てには軽からぬ神が付き添っているのです。
§16.19Praemia magna quidem, sed non indebita, posco;
私は確かに大きな、しかし不当ではない報いを求めています。
§16.20Pollicita est thalamo te Cytherea meo.
キテラの女神が、あなたを私の花嫁の部屋に約束してくださったのです。
§16.21Hac duce Sigeo dubias a litore feci §16.22Longa Phereclea per freta puppe vias.
彼女の導きによって、私はシゲイオンの海岸から、不確実な道を、長い海原を越えて、フェレクロスが作った船で進んできたのです。
§16.23Illa dedit faciles auras ventosque secundos — §16.24In mare nimirum ius habet orta mari.
彼女が穏やかなそよ風と順風を与えてくれました―― 海から生まれた彼女が海に対して支配権を持っているのは、言うまでもないことです。
§16.25Perstet et ut pelagi, sic pectoris adiuvet aestum;
彼女がこのまま助け続け、海のうねりのように、私の胸のうねりをも助けてくれますように。
§16.26Deferat in portus et mea vota suos.
そして私の誓願をも、ふさわしい港へと導いてくれますように。
§16.27Attulimus flammas, non hic invenimus, illas.
私は火を携えてきたのであり、ここで見出したのではありません。
§16.28Hae mihi tam longae causa fuere viae,
それが私にとって、これほど長い旅路の原因となったのです。
§16.29Nam neque tristis hiemps neque nos huc appulit error;
なぜなら、厳しい冬も、迷いも、私たちをここへ漂着させたのではないからです。
§16.30Taenaris est classi terra petita meae.
タイナロスの地こそが、私の艦隊が目指した土地なのです。
§16.31Nec me crede fretum merces portante carina §16.32Findere — quas habeo, di tueantur opes!
私が商品を運ぶ船で海を切り裂いていると思わないでください―― 私が持っている富は、神々が守ってくださいますように!
§16.33Nec venio Graias veluti spectator ad urbes — §16.34Oppida sunt regni divitiora mei.
また私は、ギリシアの都市を見物する見物人のように来ているのでもありません―― 私の王国の都市のほうが、もっと豊かなのです。
§16.35Te peto, quam pepigit lecto Venus aurea nostro;
私はあなたを求めているのです。 黄金のウェヌスが私たちの寝床にと約束したあなたを。
§16.36Te prius optavi, quam mihi nota fores.
あなたが私に知られるようになる前から、私はあなたを望んでいました。
§16.37Ante tuos animo vidi quam lumine vultus;
あなたの容姿を、この目で見る前に、心の中で見ていました。
§16.38Prima tulit vulnus nuntia fama tui.
あなたのことを告げる噂が、最初に傷をもたらしたのです。
§16.39Nec tamen est mirum, si sic cum polleat arcus, §16.40Missilibus telis eminus ictus amo.
それでも、あのように弓が強力であるならば、驚くべきことではありません、遠くから放たれた矢に射抜かれて、私が恋しているとしても。
§16.41Sic placuit fatis;
このように運命が定めたのです。
quae ne convellere temptes, §16.42Accipe cum vera dicta relata fide.
それを覆そうと試みないために、真の誠実さをもって語られるこれらの言葉を受け入れてください。
§16.43Matris adhuc utero partu remorante tenebar;
私はまだ母の胎内に留められており、出産は遅れていました。
§16.44Iam gravidus iusto pondere venter erat.
すでに母のお腹は十分な重さで大きくなっていました。
§16.45Illa sibi ingentem visa est sub imagine somni §16.46Flammiferam pleno reddere ventre facem.
母は夢の幻像の中で、自らが大きな、火を放つたいまつを、膨らんだお腹から産み落とすのを見たのです。
§16.47Territa consurgit metuendaque noctis opacae §16.48Visa seni Priamo;
恐れて彼女は跳び起き、暗い夜の、恐ろしい夢を年老いたプリアモスに告げました。
vatibus ille refert.
彼はそれを預言者たちに伝えました。
§16.49Arsurum Paridis vates canit Ilion igni — §16.50Pectoris, ut nunc est, fax fuit illa mei!
預言者は、パリスの火によってイリオンが燃え上がると歌いました―― そのたいまつとは、今まさにそうであるように、私の胸の火だったのです!
§16.51Forma vigorque animi, quamvis de plebe videbar, §16.52Indicium tectae nobilitatis erat.
私の容姿と心の活力は、私が庶民の出身に見えたにもかかわらず、隠された高貴さの証拠でした。
§16.53Est locus in mediis nemorosae vallibus Idae §16.54Devius et piceis ilicibusque frequens,
木々の茂るイーダ山の谷の真ん中に、人里離れ、マツやカシの木がうっそうと生い茂る場所があります。
§16.55Qui nec ovis placidae nec amantis saxa capellae §16.56Nec patulo tardae carpitur ore bovis.
そこは、穏やかな羊の口によっても、岩を愛するヤギの口によっても、また歩みの遅い牛の広い口によっても、草を食まれることがありません。
§16.57Hinc ego Dardaniae muros excelsaque tecta §16.58Et freta prospiciens arbore nixus eram — §16.59Ecce! pedum pulsu visa est mihi terra moveri —
ここから私は、ダルダニアの城壁と高い屋根を、そして海を見渡しながら、木に寄りかかっていました―― すると見よ!
§16.60Vera loquar veri vix habitura fidem — §16.61Constitit ante oculos actus velocibus alis §16.62Atlantis magni Pleionesque nepos —
足音によって、地面が動くように思われました―― 私は真実を話そうとしていますが、およそ信じてもらえないでしょう―― 私の目の前に立ちました、素早い翼に運ばれた、偉大なアトラスとプレイオネの孫が。
§16.63Fas vidisse fuit, fas sit mihi visa referre! —
―― それを見ることは許されていました、私が見たものを語ることもまた許されますように!
§16.64Inque dei digitis aurea virga fuit;
―― そして神の指の間には、黄金の杖がありました。
§16.65Tresque simul divae, Venus et cum Pallade Iuno, §16.66Graminibus teneros inposuere pedes.
同時に三柱の女神たち、ウェヌス、パラスを伴ったユノーが、草の上に、その柔らかな足を下ろしました。
§16.67Obstipui, gelidusque comas erexerat horror, §16.68Cum mihi 'pone metum!' nuntius ales ait,
私は呆然とし、冷たい恐怖が髪を逆立たせました、そのとき、翼のある伝令が私に「恐れるな! 」と言いました。
§16.69'Arbiter es formae;
「お前は美の審判者だ。
certamina siste dearum;
女神たちの争いを終わらせよ。
§16.70Vincere quae forma digna sit una duas!'
美しさにおいて、他の二柱に勝つにふさわしい一柱は誰なのかを!
§16.71Neve recusarem, verbis Iovis imperat et se §16.72Protinus aetheria tollit in astra via.
」そして私が拒まないように、彼はユーピテルの言葉によって命じ、自分自身はすぐに天上の道を通って星々へと舞い上がりました。
§16.73Mens mea convaluit, subitoque audacia venit,
私の心は落ち着きを取り戻し、不意に勇気が湧き上がってきました。
§16.74Nec timui vultu quamque notare meo.
そして私は彼女たちのそれぞれを私の目で注視することを恐れませんでした。
§16.75Vincere erant omnes dignae iudexque querebar
彼女たちは皆、勝利するにふさわしく、私は審判者として嘆いていました

語釈・文法注

  1. 16.1salutem — 第1行の `salutem` と第2行の関係代名詞 `Quae` は、「挨拶」を意味すると同時に「救い」「無事」をも意味する。ヘレネーから受け取る愛のみがパリスの「救い(salus)」になりうるという、言葉の二重の意味が掛けられている。
  2. 16.11nec vultu cetera duro / Perlege — 対比構造 `nec ... sed`(〜せず、むしろ〜)によって構成されている。`vultu duro`(強張った表情、冷酷な表情)に対して、次行の `formae conveniente tuae`(あなたの美にふさわしい表情、すなわち柔和で慈悲深い表情)が対置されており、後者にも `vultu` を補って解釈する。
  3. 16.13quod epistula nostra recepta / Spem facit — 名詞節を導く接続詞 `quod` は主節の主語となる。`epistula nostra recepta` は「受け取られた手紙」という名詞句全体でひとつの事象(手紙が受け取られたこと)を表す主格、あるいは分詞 `recepta` を伴う奪格独立句(手紙が受け取られたことによって)のいずれとも解釈可能だが、ここでは主格名詞句として「手紙が受け取られたことが希望を与える」と解釈した。
  4. 16.49Arsurum Paridis vates canit Ilion igni — 動詞 `canit` の目的語となる対格不定詞構文(述語動詞 `arsurum [esse]`、主語対格 `Ilion`)。「預言者は、イリオンがパリスの火によって燃えるであろうと歌う」という未来の事態を表す。
  5. 16.75Vincere erant omnes dignae — 形容詞 `dignae`(ふさわしい)に不定詞 `vincere`(勝利すること)が直接かかるギリシア語的な構文(dignus + 不定詞)。「すべての女神が勝利するにふさわしかった」という意味をなす。

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オウィディウス, ヘロイデス §16.1-16.75. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi002.humanitext-lat2:16.1-16.75

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。