情け知らずの夫よ、か弱い妻に監視人をつけたところで、お前は何の成果も得られない。
ingenio est quaeque tuenda suo.
女は各自の自発性によって守られるべきなのだ。
§3.4.3Siqua metu dempto casta est, ea denique casta est;
もし恐れが取り除かれても貞潔であるならば、その女こそが本当に貞潔なのだ。
§3.4.4Quae, quia non liceat, non facit, illa facit!
許されていないからという理由でそれを行わない女は、行っているのも同然だ！
§3.4.5Ut iam servaris bene corpus, adultera mens est;
仮に体をうまく守ったとしても、心は不貞を働いている。
§3.4.6Nec custodiri, ne velit, ulla potest.
どんな女であっても、不義を望まないように監視することはできない。
§3.4.7Nec corpus servare potes, licet omnia claudas;
たとえすべてを閉じ込めたとしても、体さえ守ることはできない。
§3.4.8Omnibus exclusis intus adulter erit.
すべての人間を締め出したとしても、家の中に密通者がいるだろう。
§3.4.9Cui peccare licet, peccat minus;
不義を行うことが許されている者は、かえってあまり行わない。
ipsa potestas §3.4.10Semina nequitiae languidiora facit.
許されているということ自体が、放蕩の種を弱めるのだ。
§3.4.11Desine, crede mihi, vitia inritare vetando;
信じてほしいが、禁止することによって過ちを刺激するのはやめるのだ。
§3.4.12Obsequio vinces aptius illa tuo.
お前の寛容さによって、より適切に彼女を従わせることができるだろう。
私は最近、手綱に逆らって強情に、反抗する口で、まるで稲妻のように走る馬を見た。
手綱が緩められ、緩んだハミがたてがみの上に垂れ下がっているのを感じるやいなや、彼は立ち止まった！
§3.4.17Nitimur in vetitum semper cupimusque negata;
私たちは常に禁止されたものへと突き進み、拒まれたものを欲する。
§3.4.18Sic interdictis imminet aeger aquis.
そのようにして、病人は禁止された水を切望するのだ。
額に百の目、首に百の目を宿していたアルグス――彼をさえ、たった一人のアモルがしばしば欺いた。
鉄と石でできた頑丈な寝室に処女として引き渡されたダナエーは、母となっていた。
ペーネロペーは、監視人がいなかったにもかかわらず、あれほど多くの若い求婚者たちに囲まれながら、汚されることなく留まった。
§3.4.25Quidquid servatur cupimus magis, ipsaque furem
守られているものは何であれ、私たちはより強く欲する。
§3.4.26Cura vocat;
監視そのものが泥棒を呼び寄せるのだ。
pauci, quod sinit alter, amant.
他人が許しているものを愛する者は少ない。
§3.4.27Nec facie placet illa sua, sed amore mariti;
彼女は自身の美貌によってではなく、夫の愛によって気に入られているのだ。
§3.4.28Nescio quid, quod te ceperit, esse putant.
人々は、お前を捕らえた何らかの魅力がそこにあるのだと考える。
§3.4.29Non proba fit, quam vir servat, sed adultera cara;
夫が監視する女は、貞淑になるのではなく、価値ある不倫相手になるのだ。
§3.4.30Ipse timor pretium corpore maius habet.
その恐れ自体が、肉体以上の価値を持つのだ。
§3.4.31Indignere licet, iuvat inconcessa voluptas;
お前が腹を立てようとも、許されざる快楽こそが人を悦ばせる。
§3.4.32Sola placet, 'timeo!' dicere siqua potest.
「恐ろしいわ！ 」と言える女だけが人を惹きつける。
そもそも自由人の生まれの娘を監視することは道理に反する―― このような恐れは外国の民族の肉体を支配すればよい！
まさか、監視人が「私がやった」と言えるようにするために、彼女がお前の奴隷の誉れのために貞潔でいなければならないとでも言うのか？
§3.4.37Rusticus est nimium, quem laedit adultera coniunx, §3.4.38Et notos mores non satis urbis habet
妻が不貞を働いたからといって傷つく男は、あまりにも野暮天であり、都会のよく知られた習俗を十分に心得ていないのだ。
§3.4.39In qua Martigenae non sunt sine crimine nati
そこでは、軍神の子として生まれた者たちも罪なしに生まれたわけではない。
§3.4.40Romulus Iliades Iliadesque Remus.
イリアーの息子ロームルスも、イリアーの息子レムスも。
§3.4.41Quo tibi formosam, si non nisi casta placebat?
もし貞潔な女しか気に入らなかったのなら、なぜ美しい女を求めたのか？
§3.4.42Non possunt ullis ista coire modis.
それら二つのものは、いかなる方法によっても共存できない。
もし賢明であるなら、妻に寛大になり、険しい表情を脱ぎ捨て、頑固な夫としての権利を主張するな。
§3.4.45Et cole quos dederit — multos dabit — uxor amicos.
そして妻がもたらすであろう友人たちを――彼女は多くをもたらすだろうが――歓待せよ。
§3.4.46Gratia sic minimo magna labore venit;
そうすれば、最小の労力で大きな好意が得られるのだ。