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오비디우스 · 사랑의 노래 §3.4.1-3.4.48

아내를 감시하는 헛됨과 관대함의 권고

53개 구절 중 41번째 · 라틴어

요약

시인은 아내에게 엄격한 감시를 붙이는 남편에게, 정조는 강요할 수 있는 것이 아니며 금지될수록 욕망이 자극된다고 설득한다. 여러 신화와 일상의 예를 들며, 도회적인 관대함으로 아내의 자유를 허락하는 것이 결국 남편에게도 이득이 된다고 주장한다.

§3.4.1Dure vir, inposito tenerae custode puellae
모진 남편이여, 가냘픈 아내에게 감시인을 붙인들 아무 소용 없소.
§3.4.2Nil agis; ingenio est quaeque tuenda suo.
여인이란 각자의 본성으로 지켜져야 하는 법.
§3.4.3Siqua metu dempto casta est, ea denique casta est;
두려움이 사라져도 정숙한 여인, 바로 그 여인이야말로 진정 정숙한 여인이오.
§3.4.4Quae, quia non liceat, non facit, illa facit!
허락되지 않기 때문에 하지 않는 여인, 그녀는 이미 하고 있는 것이나 다름없소!
§3.4.5Ut iam servaris bene corpus, adultera mens est;
그대가 지금 몸은 잘 지킨다 한들, 마음은 이미 간통을 저지르고 있소.
§3.4.6Nec custodiri, ne velit, ulla potest.
그 어떤 여인이라도 죄를 짓고 싶어 하지 않도록 감시할 수는 없소.
§3.4.7Nec corpus servare potes, licet omnia claudas;
모든 것을 걸어 잠근다 해도 그대는 그녀의 몸조차 지킬 수 없소.
§3.4.8Omnibus exclusis intus adulter erit.
모든 이를 밖으로 몰아내도 안에는 이미 간통자가 있을 것이오.
§3.4.9Cui peccare licet, peccat minus;
죄를 지어도 되는 자는 죄를 덜 짓는 법이오.
ipsa potestas §3.4.10Semina nequitiae languidiora facit.
허락되어 있다는 사실 자체가 방탕의 씨앗을 오히려 시들하게 만드오.
§3.4.11Desine, crede mihi, vitia inritare vetando;
나를 믿고, 금지함으로써 죄악을 자극하는 일을 그만두시오.
§3.4.12Obsequio vinces aptius illa tuo.
그대의 관대함으로 그 악덕들을 더 부드럽게 굴복시킬 수 있을 것이오.
§3.4.13Vidi ego nuper equum contra sua vincla tenacem §3.4.14Ore reluctanti fulminis ire modo;
최근에 나는 굴레에 맞서 완강하게 저항하는 말을 보았소, 반항하는 입으로 마치 번개처럼 내달리는 모습을.
§3.4.15Constitit ut primum concessas sensit habenas §3.4.16Frenaque in effusa laxa iacere iuba!
하지만 고삐가 헐거워졌음을 느끼고 흩날리는 갈기 위에 재갈이 느슨하게 얹혀 있는 것을 알자마자 멈추어 섰소!
§3.4.17Nitimur in vetitum semper cupimusque negata;
우리는 항상 금지된 것을 향해 나아가고 거부당한 것을 갈망하오.
§3.4.18Sic interdictis imminet aeger aquis.
이처럼 환자는 금지된 물을 간절히 바라는 법이오.
§3.4.19Centum fronte oculos, centum cervice gerebat §3.4.20Argus — et hos unus saepe fefellit Amor;
이마에 백 개의 눈, 목에 백 개의 눈을 지니고 있었던 아르고스 — 그조차도 단 한 명의 사랑의 신에게 자주 속았소.
§3.4.21In thalamum Danae ferro saxoque perennem §3.4.22Quae fuerat virgo tradita, mater erat;
철과 돌로 지어 영원히 굳건한 방에 처녀로 넘겨졌던 다나에는 이미 어머니가 되어 있었소.
§3.4.23Penelope mansit, quamvis custode carebat, §3.4.24Inter tot iuvenes intemerata procos.
페넬로페는 감시인이 없었음에도 불구하고 그토록 많은 젊은 구혼자들 사이에서 훼손되지 않은 채 남았소.
§3.4.25Quidquid servatur cupimus magis, ipsaque furem §3.4.26Cura vocat;
감시받는 것은 무엇이든 우리는 더 갈망하고, 감시한다는 행위 자체가 도둑을 부르는 법이오.
pauci, quod sinit alter, amant.
다른 이가 허락하는 것을 사랑하는 사람은 드물다오.
§3.4.27Nec facie placet illa sua, sed amore mariti;
그녀가 매력적인 것은 자신의 외모 때문이 아니라 남편의 사랑 때문이오.
§3.4.28Nescio quid, quod te ceperit, esse putant.
사람들은 그대를 사로잡은 무언가가 분명 존재하다고 생각하오.
§3.4.29Non proba fit, quam vir servat, sed adultera cara;
남편이 감시하는 아내는 정숙해지는 것이 아니라 값비싼 불륜 상대가 될 뿐이오.
§3.4.30Ipse timor pretium corpore maius habet.
그 두려움 자체가 육체보다 더 큰 가치를 지니게 되오.
§3.4.31Indignere licet, iuvat inconcessa voluptas;
그대가 분노할지라도 허락되지 않은 쾌락이 즐거운 법이오.
§3.4.32Sola placet, 'timeo!' dicere siqua potest.
오직 "무서워요!"라고 말할 수 있는 여인만이 마음을 사로잡소.
§3.4.33Nec tamen ingenuam ius est servare puellam — §3.4.34Hic metus externae corpora gentis agat!
그러나 자유인 신분의 여인을 감시하는 것은 법도에 어긋나는 일이오 — 이와 같은 두려움은 이방의 민족의 육체나 다스리게 하시오!
§3.4.35Scilicet ut possit custos 'ego' dicere 'feci,' §3.4.36In laudem servi casta sit illa tui?
설마 감시인이 "내가 해냈다"고 말할 수 있도록 하기 위해, 그녀가 그대 노예의 명예를 위해 정숙하게 있어야 한단 말이오?
§3.4.37Rusticus est nimium, quem laedit adultera coniunx, §3.4.38Et notos mores non satis urbis habet
아내의 간통으로 상처받는 사내는 너무나 촌스러우며, 도회지의 널리 알려진 풍습을 충분히 알지 못하는 자이오.
§3.4.39In qua Martigenae non sunt sine crimine nati §3.4.40Romulus Iliades Iliadesque Remus.
그 도회지 안에서는 전쟁의 신에게서 태어난 이들도 죄 없이 태어나지 않았소 — 일리아의 아들 로물루스와 일리아의 아들 레무스 역시 말이오.
§3.4.41Quo tibi formosam, si non nisi casta placebat?
정숙한 여인만이 마음에 들었다면, 왜 그대에게 아름다운 여인이 필요하단 말이오?
§3.4.42Non possunt ullis ista coire modis.
그 두 가지는 어떤 방식으로도 함께 어우러질 수 없소.
§3.4.43Si sapis, indulge dominae vultusque severos §3.4.44Exue, nec rigidi iura tuere viri, §3.4.45Et cole quos dederit — multos dabit — uxor amicos.
지혜롭다면 아내에게 너그러이 대하고 엄한 표정은 벗어던지며 완고한 남편의 권리를 내세우지 마시오, 그리고 아내가 소개해 줄 — 그녀는 많이 소개해 주겠지만 — 친구들을 대접하시오.
§3.4.46Gratia sic minimo magna labore venit;
그리하면 아주 작은 노력으로도 큰 호의를 얻게 될 것이오.
§3.4.47Sic poteris iuvenum convivia semper inire §3.4.48Et, quae non dederis, multa videre domi.
그렇게 하면 그대는 언제나 젊은이들의 연회에 참석할 수 있을 것이고, 그대가 주지 않은 많은 것들을 집안에서 보게 될 것이오.

어휘·문법 주석

  1. §3.4.4quia non liceat — 접속법 'liceat'은 이유를 나타내는 'quia' 절에서 객관적인 사실이 아니라 주관적인 이유, 즉 '허락되지 않는다고 생각하기 때문에'라는 당사자의 주관적 인식이나 가정을 나타낸다.
  2. §3.4.5Ut iam servaris — 'ut iam' 뒤에 접속법('servaris'는 완료 접속법 'servaveris'의 단축형)이 이어져 '설령 지금 ~한다 할지라도'라는 양보의 조건을 나타낸다.
  3. §3.4.31Indignere licet — 비인칭 동사 'licet'이 접속법 현재 'indignere'(이동동사 'indignor'의 2인칭 단수형, 어미 '-ris' 대신 '-re'가 사용됨)를 동반하여 '그대가 분노할지라도'라는 양보를 이끈다.
  4. §3.4.41Quo tibi — 의문부사 'quo'(무엇을 위해, 어찌하여)와 관심/소유의 여격 'tibi'의 결합. 동사(예: 'habes')가 생략되어 있으며, '어찌하여 그대에게 아름다운 여인이 필요하단 말이오'라는 강한 반어적 표현을 나타낸다.

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