§9.5.1Natali die tuo scripsisti epistulam ad me plenam consili summaeque cum benevolentiae tum etiam prudentiae.
私の誕生日に、あなたは助言に満ち、最高の好意とそしてまた思慮深さに満ちた手紙を私に書いてくれました。
eam mihi Philotimus postridie quam a te acceperat reddidit.
フィロティムスが、あなたから受け取った翌日にそれを私に届けてくれました。
sunt ista quidem quae disputas difficillima, iter ad superum, navigatio infero, discessus Arpinum ne hunc fugisse, mansio Formiis ne obtulisse nos gratulationi videamur, sed miserius nihil quam ea videre quae tamen iam, inquam, videnda erunt.
あなたが論じているそれらの事柄は実に非常に困難なものです。 上方の海への道、下方の海での航海、この男から逃げたと思われるのではないかと恐れてのアルピヌムへの退去、私たちが祝意を自ら捧げているかのように見えないかと恐れてのフォルミアイでの滞在。 しかし、結局のところ見なければならなくなるであろうそれらのものを見るより悲惨なことはありません。
fuit apud me Postumus, scripsi ad te quam gravis.
ポストゥムスが私のところに来ましたが、彼がいかに不快であったかはすでにあなたに書いた通りです。
venit ad me etiam Q. Fufius quo vultu, quo spiritu! properans Brundisium, scelus accusans Pompei, levitatem et stultitiam senatus.
クイントゥス・フフィウスも私のところに来ましたが、なんとまあ、あの表情、あの不遜な気構えでしょう！ 彼はブルンディシウムへと急いでおり、ポンペイウスの犯罪的行為と、元老院の軽薄さと愚かさを非難していました。
haec qui in mea villa non feram, Curtium in curia potero ferre?
このようなことを自分の別荘でさえ我慢できない私が、はたして議事堂でクルティウスに耐えることができるでしょうか。
§9.5.2age, finge me quamvis εὐστομάχωσ haec ferentem;
さあ、私がこれらをどれほど平然と耐えているか想像してみてください。
quid illa dic, M. Tulli? quem habebunt exitum? et omitto causam rei publicae quam ego amissam puto cum vulneribus suis tum medicamentis iis quae parantur, de Pompeio quid agam? quoi plane (quid enim hoc negem?) suscensui.
しかし、あのことについてはどうですか、マルクス・トゥッリウスよ、言ってごらんなさい。 それらはどのような結末を迎えるでしょうか。 被った傷と、現在準備されている治療薬によって、すでに失われたと私が考えている国家の件は脇に置くとして、ポンペイウスについては私はどうすべきでしょうか。 彼に対して、私は明らかに（何しろ、なぜこれを否定できましょう）腹を立てていました。
semper enim me causae eventorum magis movent quam ipsa eventa.
というのも、私は常に、出来事そのものよりも、出来事の原因に心を動かされるからです。
haec igitur mala (quibus maiora esse quae possunt?) considerans vel potius iudicans eius opera accidisse et culpa inimicior eram huic quam ipsi Caesari.
したがって、これらの一連の災厄（これらより大きな災厄があり得ましょうか）を考慮し、いやむしろ、彼の仕業と過失によって起きたと判断して、私はカエサル自身に対するよりも、この男に対してより敵対的な感情を抱いていました。
ut maiores nostri funestiorem diem esse voluerunt Alliensis pugnae quam urbis captae, quod hoc malum ex illo (itaque alter religiosus etiam nunc dies, alter in vulgus ignotus), sic ego decem annorum peccata recordans in quibus inerat ille etiam annus qui nos hoc non defendente, ne dicam gravius, adflixerat praesentisque temporis cognoscens temeritatem, ignaviam, neglegentiam suscensebam.
私たちの先祖が、アッリアの戦いの日を、ローマ市が占領された日よりも不吉な日とみなすことを望んだように（なぜなら後者の災厄は前者の災厄から生じたからであり、その結果、前者は今なお忌日とされ、後者は一般には知られていない）、そのように私も、あの年も含めた十年にわたる過ちを思い返し（その年には、彼が私を擁護しなかったために――これ以上ひどい言い方は避けるが――私たちは打ちのめされたのです）、そして現在の無謀、臆病、怠慢を知るにつれて、腹を立てていたのです。
§9.5.3sed ea iam mihi exciderunt;
しかし、そうしたことはすでに私の頭から消え去りました。
beneficia eiusdem cogito, cogito etiam dignitatem;
私は彼の恩恵を考え、また彼の尊厳をも考えています。
intellego serius equidem quam vellem propter epistulas sermonesque Balbi, sed video plane nihil aliud agi, nihil actum ab initio, nisi ut hunc occideret.
バルブスの手紙や会談のせいで、私が望むよりも遅きに失して理解したことではありますが、最初から、カエサルがこの男を抹殺すること以外は何も計画されておらず、何も行われてこなかったことを私ははっきりと見抜いています。
ego igitur, sicut ille apud Homerum cui et mater et dea dixisset,
"αὐτίκα γάρ τοι ἔπειτα μεθ' Ἕκτορα πότμοσ ἕτοιμος,"
matri ipse respondit,
"
αὐτίκα τεθναίην, ἐπεὶ οὐκ ἄρ' ἔμελλον ἑταίρῳ
κτεινομένῳ ἐπαμῦναι,
"
quid si non ἑταίρῳ solum sed etiam εὐεργέτῃ, adde tali viro talem causam agenti? ego vero haec officia mercanda vita puto.
したがって私は、ホメロスの作品に出てくるあの人物が、母であり女神でもある者から、「ヘクトルのすぐ後に、あなたの死が待ち構えている」と言われたのに対し、自ら母に、「私はすぐに死のう、殺されゆく友を助けることができなかったのだから」と答えたように――ましてや、単なる「友」であるだけでなく「恩人」であり、さらに加えて、このような大義を掲げているこのような人物であるならば、なおさらではないでしょうか。 私はまさに、これらの義務は命を贖いとしてでも果たすべきものであると考えています。
optimatibus vero tuis nihil confido, nihil iam ne inservio quidem.
しかし、あなたの言う「最良の人々」には、私はまったく信頼を置いておらず、もはや彼らのために尽くすことさえしていません。
§9.5.4video ut se huic dent, ut daturi sint.
彼らがどのようにしてこの男に身を委ねているか、そしてこれからも委ねようとしているかを私は見ています。
quicquam tu illa putas fuisse de valetudine decreta municipiorum prae his de victoria gratulationibus?
"timent"
inquies.
あなたは、あの回復祈願に関する自治都市の決議が、現在の勝利に対する祝賀に比べれば、何ほどの意味があったと思うでしょうか。 「彼らは恐れているのだ」とあなたは言うでしょう。
at ipsi tum se timuisse dicunt.
しかし、彼ら自身もあの当時恐れていたのだと言っています。
sed videamus quid actum sit Brundisi.
しかし、ブルンディシウムで何が行われたかを見届けることにしましょう。
ex eo fortasse νέα consilia nascentur aliaeque litterae.
そこからおそらく新たな計画が生まれ、別の手紙も生まれるでしょう。