§9.4.1ego etsi tam diu requiesco quam diu aut ad te scribo aut tuas litteras lego, tamen et ipse egeo argumento epistularum et tibi idem accidere certo scio.
私は、あなたに手紙を書いている間か、あるいはあなたの手紙を読んでいる間だけは心が休まるものの、やはり私自身も手紙の話題に窮しており、あなたにも同じことが起きていると確信しています。
quae enim soluto animo familiariter scribi solent ea temporibus his excluduntur, quae autem sunt horum temporum ea iam contrivimus.
というのも、自由な心で親しく書かれるのが常であるような事柄は、このような状況においては締め出されてしまい、一方で現在の状況に関する事柄は、私たちはすでに使い果たしてしまったからです。
sed tamen ne me totum aegritudini dedam, sumpsi mihi quasdam tamquam θέσεισ quae et πολιτικαὶ sunt et temporum horum, ut et abducam animum ab querelis et in eo ipso de quo agitur exercear.
しかしそれでも、私自身をすっかり哀愁に委ねてしまわないために、私は一種の「テーゼ」とも言える、国家に関わり、かつ現在の状況にも適したいくつかの問いを自分に課しました。 それは愚痴から心をそらし、まさに議論されているその事柄そのものにおいて自らを鍛えるためです。
eae sunt huius modi:
それらは以下のようなものです。
§9.4.2εἰ μενετέον ἐν τῇ πατρίδι τυραννουμένης αὐτῆς.
\n 祖国が僭主に支配されているとき、そこにとどまるべきか。
εἰ παντὶ τρόπῳ τυραννίδοσ κατάλυσιν πραγματευτέον, κἂν μέλλῃ διὰtou=to peri\ tw=n o(/lwn h(po/lis kinduneu/sein h)\ eu)labhte/on to\n katalu/onta mh\ au)to\s ai)/rhtai.
いかなる手段を尽くしてでも僭主政治の打倒に努めるべきか、たとえそのために国家全体が破滅の危機に瀕することになるとしても。 あるいは、打倒する者が自ら僭主として台頭しないよう警戒すべきか。
ei) peirate/on a)rh/gein th=| patri/di turannoume/nh| kairw=| kai\ lo/gw| ma=llon h)\ pole/mw|.
僭主に支配されている祖国に対して、戦争によってではなく、むしろ機会と言論によって援助を試みるべきか。
ei) politiko\n to\ h(suxa/zein a)naxwrh/santa/ poi th=s patri/dos turannoume/nhs h)\ dia\ panto\s i)te/on kindu/nou th=s e)leuqeri/as pe/ri.
祖国が僭主に支配されているとき、どこかへ退いて静観していることが国家市民としてふさわしいか、それとも自由のためにあらゆる危険を冒して進むべきか。
ei) po/lemon e)pakte/on th=| xw/ra| kai\ poliorkhte/on au)th\n turannoume/nhn.
祖国が僭主に支配されているとき、その地に戦争をもたらし、そこを包囲攻撃すべきか。
ei) kai\ mh\ dokima/zonta th\n dia\ pole/mou kata/lusin th=s turanni/dos sunapograpte/on o(/mws toi=s a)ri/stois.
戦争による僭主政治の打倒を支持しないとしても、それでも「最良の人々」と行動を共にするべきか。
ei) toi=s eu)erge/tais kai\ fi/lois sugkinduneute/on e)n toi=s politikoi=s ka)\n mh\ dokw=sin eu)= bebouleu=sqai peri\ tw=n o(/lwn.
恩人や友人が、国家全体に関して良い決定を下していないように思われるとしても、政治的な事柄において彼らと危険を共にするべきか。
ei) o(mega/la th\n patri/da eu)ergeth/sas di' au)to/ te tou=to a)nh/kesta paqw\n kai\ fqonhqei\s kinduneu/seien a)\n e)qelonth\s u(pe\r th=s patri/dos h)\ e)fete/on au)tw=| e(autou= pote kai\ tw=n oi)keiota/twn poiei=sqai pro/noian a)feme/nw| ta\s pro\s tou\s i)sxu/ontas diapolitei/as.
祖国に多大な恩恵を施した者が、まさにそのことのために回復不能な苦痛を被り、嫉妬を向けられた場合、それでもなお祖国のために自発的に危険を冒すべきか、あるいは、権力者たちに対する政治的な闘争から身を引いて、自分自身や最も親しい者たちのことをついに配慮することが彼に許されるべきか。
§9.4.3in his ego me consultationibus exercens et disserens in utramque partem tum Graece tum Latine et abduco parumper animum a molestiis et τῶν προὔργου τι delibero.
\n これらの問いについて、私は自らを鍛え、ギリシア語とラテン語の両方で、肯定と否定の両面から論じることで、苦しみからしばらくの間、心をそらし、何か有益なことを熟考しています。
sed vereor ne tibi ἄκαιροσ sim.
しかし、私があなたにとって時宜を得ない存在にならないか恐れています。
si enim recte ambulavit is qui hanc epistulam tulit, in ipsum tuum diem incidit.
というのも、もしこの手紙を携えた者が順調に歩みを進めたなら、ちょうどあなたの誕生日に到着することになるからです。