§9.12.1legeram tuas litteras xiii K., cum mihi epistula adfertur a Lepta circumvallatum esse Pompeium, ratibus etiam exitus portus teneri.
三月十八日にあなたの手紙を読み終えたところ、そのときレプタから手紙が届けられました。 ポンペイウスが包囲され、筏によって港の出口さえも押さえられている、という内容のものです。
non medius fidius prae lacrimis possum reliqua nec cogitare nec scribere.
誓って、涙のせいで私は残りのことを考えることも書くこともできません。
misi ad te exemplum.
あなたにその写しを送りました。
miseros nos! cur non omnes fatum illius una exsecuti sumus? ecce autem a Matio et Trebatio eadem, quibus Menturnis obvii Caesaris tabellarii.
ああ、哀れな私たちよ！ なぜ私たちは皆、彼の運命をともにしなかったのでしょうか。 しかし見よ、マティウスとトレバティウスからも同じ知らせが届きました。 ミントゥルナエで、カエサルの伝令たちが彼らに出会ったのです。
torqueor infelix, ut iam illum Mucianum exitum exoptem.
不幸な私は苦悩しており、今やあのムキウスのような最期を望むほどです。
at quam honesta, at quam expedita tua consilia, quam evigilata tuis cogitationibus, qua itineris, qua navigationis, qua congressus sermonisque cum Caesare! omnia cum honesta tum cauta.
しかし、あなたの提案はなんと気高く、なんと明快なことでしょう。 旅の点でも、航海の点でも、カエサルの会談と対話の点でも、あなたの熟考によってなんと入念に準備されていることでしょう。 すべてが気高く、かつ慎重です。
in Epirum vero invitatio quam suavis, quam liberalis, quam fraterna!
それにしても、エペイロスへの招待はなんと心地よく、なんと寛大で、なんと兄弟愛に満ちていることでしょう！
§9.12.2de Dionysio sum admiratus qui apud me honoratior fuit quam apud Scipionem Panaetius;
ディオニュシオスについてはあきれています。 彼は私の家では、スキピオの家におけるパナエティオスよりも重んじられていたのです。
a quo impurissime haec nostra fortuna despecta est.
それなのに彼は、私たちのこの不運を極めて卑劣に侮蔑したのです。
odi hominem et odero;
私はあの男を憎んでおり、これからも憎むでしょう。
utinam ulcisci possem! sed illum ulciscentur mores sui.
彼に復讐できればよいのですが！ しかし、彼自身の品性が彼に復讐するでしょう。
§9.12.3tu, quaeso, nunc vel maxime quid agendum nobis sit cogita.
どうかお願いです、今こそ、私たちが何をなすべきか、最も深く考えてください。
populi Romani exercitus Cn. Pompeium circumsedet, fossa et vallo saeptum tenet, fuga prohibet;
ローマ市民の軍隊がグナエウス・ポンペイウスを包囲し、堀と土塁で囲んで留め置き、退路を断っています。
nos vivimus, et stat urbs ista, praetores ius dicunt, aediles ludos parant, viri boni usuras perscribunt, ego ipse sedeo! coner illuc ire ut insanus, implorare fidem municipiorum? boni non sequentur, leves inridebunt, rerum novarum cupidi, victores praesertim et armati, vim et manus adferent.
私たちは生き長らえ、あの都市はそびえ立ち、法務官たちは法を宣告し、按察官たちは競技会を準備し、善き人々は利息を帳簿に書き留め、私自身はただ座り込んでいます！ 私が狂人のようにあそこへ行こうと試み、自治都市の信義にすがるべきでしょうか。 善き人々は従わないでしょうし、軽薄な人々は嘲笑するでしょう。 革命を望む者たち、とりわけ勝利者であり武器を手にした者たちは、暴力を振るい手を下してくるでしょう。
§9.12.4quid censes igitur? ecquidnam est tui consili †ad† finis huius miserrimae vitae? nunc doleo, nunc torqueor, cum quoidam aut sapiens videor quod una non ierim aut felix fuisse.
では、あなたはどう考えますか。 この極めて惨めな人生の終わりに向けた、あなたの提案は何かあるでしょうか。 いま私は苦しみ、いま悶えています。 ある人々には、私が一緒に行かなかったことで、賢明であるか、あるいは幸運であったかのように見えるときに。
mihi contra.
私にとっては逆です。
numquam enim illius victoriae socius esse volui, calamitatis mallem fuisse.
というのも、私は彼の勝利の同志になることは決して望まなかったのですが、彼の災厄の同志にはなりたかったからです。
quid ego nunc tuas litteras, quid tuam prudentiam aut benevolentiam implorem? actum est;
なぜ今、私はあなたの手紙を、あなたの思慮や好意を哀願すべきなのでしょうか。 すべては終わりました。
nulla re iam possum iuvari qui ne quod optem quidem iam habeo nisi ut aliqua inimici misericordia liberemur.
今や、敵の何らかの慈悲によって私たちが解放されること以外には、自分が望むことさえもはや持たない私を、いかなるものも助けることはできません。