§3.15.5quod te cum Culleone scribis de privilegio locutum, est aliquid sed multo est melius abrogari.
君がクッレオーと特権法について話したと書いていることについて言えば、それはいくらか意味があるが、法そのものが廃止されるほうがはるかに良い。
si enim nemo impediet, sic est firmius;
というのも、もし誰も妨げないなら、そのほうがより確実だからだ。
sin erit qui ferri non sinat, idem senatus consulto intercedet.
しかし、もし可決を許さない者がいるなら、その同じ者が元老院決議にも拒否権を行使するだろう。
nec quicquam aliud opus est abrogari;
また、他のいかなるものも廃止される必要はない。
nam prior lex nos nihil laedebat.
前の法律は私たちを何ら害していなかったからだ。
quam si ut est promulgata laudare voluissemus aut ut erat neglegenda neglegere, nocere omnino nobis non potuisset.
それを、もし公表されたとおりに私たちが称賛しようとしたか、あるいは、無視されるべきものであったとおりに無視していたなら、私たちに全く害を及ぼし得なかったはずだ。
hic mihi primum meum consilium defuit sed etiam obfuit.
ここで私には、第一に、自身の判断力が欠けていただけでなく、むしろ害となった。
caeci, caeci inquam fuimus in vestitu mutando, in populo rogando, quod nisi nominatim mecum agi coeptum esset fieri perniciosum fuit.
盲目だった、私たちは実に盲目だったのだ、衣服を改め、民衆に懇願したことにおいて。 そのことは、もし私を名指しして手続きが始められていなかったのなら、行うのが破滅的なことであった。
sed pergo praeterita verum tamen ob hanc causam ut, si quid agetur, legem illam in qua popularia multa sunt ne tangatis.
しかし、私は過去のことを続けている。 もっとも、その理由は、もし何かが行われるなら、民衆の歓心を買う多くのものが含まれているあの法律には手を触れないように、ということなのだが。
§3.15.6verum est stultum me praecipere quid agatis aut quo modo.
だが、君たちが何をどのようにすべきかを私が指示するのは愚かなことだ。
utinam modo agatur aliquid! in quo ipso multa occultant tuae litterae, credo, ne vehementius desperatione perturber.
ただ、何かが行われさえすればよいのだが！ まさにその点において、君の手紙は多くのことを隠している。 私が絶望によってこれ以上激しく動揺しないように、と信じているが。
quid enim vides agi posse aut quo modo? per senatumne? at tute scripsisti ad me quoddam caput legis Clodium in curiae poste fixisse, ne referri neve dici liceret.
というのも、君は何が行われ得ると、あるいはどのように行われ得ると見ているのか。 元老院を通じてか。 だが、君自身が私に書き送ったではないか、クロディウスが議事堂の柱に、議案の上程も発言も許されないとする法律のある条項を貼り付けた、と。
quo modo igitur Domitius se dixit relaturum? quo modo autem iis quos tu scribis et de re dicentibus et ut referretur postulantibus Clodius tacuit? ac si per populum, poteritne nisi de omnium tribunorum pl.
では、ドミティウスはどのようにして自分が上程するつもりだと言ったのか。 また、君が書いている、その件について発言し、かつ上程されるよう求めている人々に対して、どのようにしてクロディウスは黙っていたのか。 そして、もし民衆を通じて行うなら、すべての平民護民官の合意によるのでなければ、可能だろうか。
sententia? quid de bonis? quid de domo? poteritne restitui? aut si non poterit, egomet quo modo potero? haec nisi vides expediri, quam in spem me vocas? sin autem spei nihil est, quae est mihi vita? itaque exspecto Thessalonicae acta Kal. Sext.
財産についてはどうか。 家についてはどうか。 回復され得るだろうか。 それとも、もしそれができないなら、私自身はどのように回復され得るだろうか。 これらのことが解決されると君が見ていないなら、君は私をどのような希望へと誘っているのか。 しかし、もし希望が何もないなら、私にとって生とは何なのか。 それゆえ、私はテッサロニカで八月一日の議事経過を待っている。
, ex quibus statuam in tuosne agros confugiam, ut neque videam homines quos nolim et te, ut scribis, videam et propius sim si quid agatur, idque intellexi cum tibi tum Quinto fratri placere, an abeam Cyzicum.
それに基づいて、私は君の領地に逃げ込むべきか（そうすれば、会いたくない人々を見ずに済み、君が書いているように君に会うこともでき、また、何かが行われる場合にその近くにいられる。 そして、そのことは君にとっても、また弟クイントゥスにとっても好ましいことだと私は理解している）、それともキュジコスへ去るべきかを決めるつもりだ。
§3.15.7nunc, Pomponi, quoniam nihil impertisti tuae prudentiae ad salutem meam, quod aut in me ipso satis esse consili decreras aut te nihil plus mihi debere quam ut praesto esses, quoniamque ego proditus, inductus, coniectus in fraudem omnia mea praesidia neglexi, totam Italiam iam erectam ad me defendendum destitui et reliqui, me, meos meis tradidi inimicis inspectante et tacente te qui, si non plus ingenio valebas quam ego, certe timebas minus, si potes, erige adflictos et in eo nos iuva;
今や、ポンポニウスよ、君は私の救済のために自らの賢明さを何ら分け与えてくれなかったのだから（それは、私自身の中に十分な思慮があると君が決めていたからか、あるいは、君は私に対してそばに控えていること以上の義務を負っていないと考えていたからだが）、そして、私は裏切られ、そそのかされ、罠に陥れられて、自らのあらゆる防備を怠り、私を擁護するためにすでに立ち上がっていた全イタリアを見捨てて去ってしまったのだから、私を、私の愛する者たちを、私の敵どもに引き渡してしまった。 君が傍観し、沈黙している中で。 もし君が私より知恵に勝っていなかったとしても、確かに恐れは少なかったはずの君が。 もしできるなら、打ちのめされた私たちを立ち上がらせ、その点において私たちを助けてくれ。
sin omnia sunt obstructa, id ipsum fac ut sciamus et nos aliquando aut obiurgare aut communiter consolari desine.
しかし、もしすべてが塞がれているなら、まさにそのことを私たちに知らせるようにしてくれ。 そして、もうこれ以上、私たちを非難することも、おざなりに慰めることもやめてくれ。
ego si tuam fidem accusarem, non me potissimum tuis tectis crederem;
もし私が君の忠実さを非難しているなら、他ならぬ君の家に身をゆだねることはしなかっただろう。
meam amentiam accuso quod me a te tantum amari quantum ego vellem putavi.
私は自らの愚かさを非難しているのだ。 君から、私が望むほどに愛されていると思ってしまったことを。
quod si fuisset, fidem eandem, curam maiorem adhibuisses, me certe ad exitium praecipitantem retinuisses, istos labores quos nunc in naufragiis nostris suscipis non subisses.
もしそうであったなら、君は同じ忠実さに加え、より大きな配慮を払ってくれただろうし、破滅へと突き進んでいた私を確実に引き留めてくれただろうし、今、私たちの破滅において君が引き受けているような、そのような苦労を背負い込むこともなかっただろうに。
§3.15.8qua re fac ut omnia ad me perspecta et explorata perscribas meque, ut facis, velis esse aliquem, quoniam qui fui et qui esse potui iam esse non possum, et ut his litteris non te sed me ipsum a me esse accusatum putes.
それゆえ、十分に調査され確かめられたすべてのことを私に詳しく書き送るようにしてくれ。 そして、これまで同様、私が何者かであることを望んでほしい。 かつての私であった者、また私であり得た者には、もはや私はなることができないのだから。 また、この手紙によって、君ではなく、私自身が私によって非難されたのだと君が考えてくれるように。
si qui erunt quibus putes opus esse meo nomine litteras dari, velim conscribas curesque dandas.
もし、私の名前で手紙が送られる必要があると君が考える人々がいるなら、君がそれを起草し、送られるよう手配してほしい。
data xiiii Kal. Sept.
八月十九日に発信。