§1064quam tuo dábis orationem?
他人が先に話して、あなたの奴隷には後から発言させるのですか？
§1064bVt nequitur comprimi.
こいつを黙らせることはできないのか！
§1065ita ut occepi dicere, illum quem dudum e fano foras §1066lenonem extrusisti, hic eius vidulum eccillum tenet.
私が話し始めたように、あなたが先ほど神殿から外へ追い出したあのポン引きの鞄を、ほら、ここにいる奴が持っているのです。
§1067Non habeo.
持っていないぞ。
§1067bNegas quod oculis video?
私の目で見えているものを否定するのか？
§1067cAt ne videas velim.
お前が見ていなければいいのだがな。
§1068habeo, non habeo: quid tu me curas quid rerum geram?
持っていようが持っていまいが、俺が何をしでかそうとお前の知ったことか？
§1069Quo modó habeas, id refert, iurene anne iniuria.
どうやって持っているかが問題なのだ。 正当にか、あるいは不当にか。
§1070Ni istum cepi, nulla causa est quin me condones cruci;
もし私がそれを手に入れなかったのであれば、私を十字架刑に処しても異存はありません。
§1071si in mari reti prehendi, qui tuom pótiust quam meum?
もし私が海で網を使って捕らえたのだとしたら、なぜお前のものである方が、私のものであるより正当なのだ？
§1072Verba dat.
誤魔化している。
hoc modo res gesta est ut ego dico.
事の顛末は私が言う通りだ。
§1072bQuid tu ais?
お前は何を言うのだ？
§1073Quod primarius vir dicat: comprime hunc sis, si tuost.
立派な方がおっしゃるべきことを言います。 もしこいつがあなたのものであるなら、どうぞ黙らせてください。
§1074Quid? tu idem mihi vis fieri quod erus consuevit tibi?
何だって？ お前の主人がいつもお前にしていることを、私にもさせたいのか？
§1075si ille te comprimere solitust, hic noster nos non solet.
もしあの主人がお前を抑えつけるのに慣れているとしても、我々の主人は我々にそんなことはしない。
§1076Verbo illo modo ille vicit.
今の一言で彼の勝ちだな。
quid nunc tu vis? dic mihi.
さて、お前は何を望むのだ？ 私に言いなさい。
§1077Equidem ego neque partem posco mi istinc de istoc vidulo §1078neque meum esse hodie umquam dixi;
私はその鞄から自分への分け前などいささかも要求しませんし、今日それが私のものだと言ったこともありません。
séd isti inest cistellula §1079huius mulieris, quam dudum dixi fuisse liberam.
しかし、その中には小さな小箱が入っているのです、私が先ほど、自由の身であると言ったあの女性のものが。
§1080Nempe tu hanc dícis quam esse aiebas dudum popularem meam?
お前が先ほど私の同郷人だと言っていた、あの娘のことだな？
§1081Admodum;
その通りです。
et ea quae olim parva gestavit crepundia §1082istic ín ista cistula insunt, quae isti inest in vidulo.
そして、彼女が幼い頃に身につけていたおもちゃが、あの中の小箱に入っており、その小箱があの鞄の中にあるのです。
§1083hoc neque isti usust, et illi miserae suppetias feret, §1084si id dederit, qui suos parentis quaerat.
これはあの男には何の役にも立ちませんが、あの哀れな女性には救いをもたらすでしょう、もしこれを渡してくれれば、彼女が両親を捜し出すための。
§1084bFaciam ut det.
渡させよう。
tace.
黙っていなさい。
§1085Nil hercle ego sum isti daturus.
ヘラクレスにかけて、俺はあいつに何も渡すつもりはないぞ。
§1086bQuid si ea sunt aurea?
もしそれらが金でできていたらどうする？
§1086cQuid istuc tua?
それがお前に何の関係がある？
§1087aurum auro expendetur, argentum argento exaequabitur.
金は金で計り、銀は銀で等価のものを返す。
§1088Fac sis aurum ut videam, post ego faciam ut videas cistulam.
どうぞ金を見せてくれ。 そうしたら、お前に小箱を見せてやろう。
§1089Cave malo ac tace tú.
お仕置きが怖ければ黙っていなさい。
tu perge ut occepisti dicere.
お前は、話し始めたことを続けなさい。
§1090Vnum te obsecro, ut ted huius commiserescat mulieris, §1091si quidem hic lenonis eiust vidulus, quem suspicor;
一つだけ懇願します、あの女性を哀れんでやってください、もしこの鞄が、私が疑っている通り、あのポン引きのものならば。
§1092hic, nisi de opinione, certum nil dico tibi.
これについては、推測の域を出ず、確実なことは何も申し上げられませんが。
§1093Viden? scelestus aucupatur.
見ろ、この悪党めが罠を張っている。
§1093bSine me ut occepi loqui.
私が話し始めたように話をさせてください。
§1094si scelesti illius est hic, cuius dico, vidulus,
もしこれが私の言うあの悪党の鞄なら、彼女たちにはわかるはずです。
§1095haec poterunt novisse: ostendere his iube.
彼女たちに見せるよう彼に命じてください。
§1095bAin? ostendere?
何だって？ 見せるだと？
§1096Haud iniquom dicit, Gripe, ut ostendatur vidulus.
理不尽な要求ではないぞ、グリープス、鞄を見せるというのは。
§1097Immo hercle insignite inique.
いいえ、ヘラクレスにかけて、著しく不公平です。
§1097bQuidum?
なぜだ？
なぜなら、もし見せれば、こいつらはすぐに「知っている」と言うに決まっているからです。
悪事の元凶め、お前自身がそうだから、他人もみんな同じだと思うのか、偽誓の元凶め？
§1100Omnia istaéc ego facile patior, dúm hic hinc a me sentiat.
そんな悪口は平気だ、このお方が俺の味方をしてくれる限りは。
§1101At qui nunc abs te stat, verum hinc ibi testimonium.
だが、今お前の味方をしている人が、あちらに行けば真実の証人となるだろう。
§1102Gripe, advorte animum.
グリープス、注意しなさい。
tu paucis expedi, quid postulas.
お前は、手短に何を要求しているのか説明しなさい。
§1103Dixi equidem, sed si parum intellexti, dicam denuo.
申し上げましたが、もしよく伝わらなかったのでしたら、もう一度言います。
§1104hasce ambas, ut dudum dixi, ita esse oportet liberas:
先ほど申し上げた通り、この二人の女性は自由の身でなければなりません。
§1105haec Athenis parva fúit virgo surpta.
この娘は幼い頃にアテナイで拐われたのです。
教えてくれ、彼女たちが奴隷であるか自由の身であったかが、鞄と何の関係があるのだ？
§1107Omnia iterum vis memorari, scelus, ut defiat dies.
悪党め、また最初から全部話させたいのか、日が暮れてしまうぞ。
§1108Apstine maledictis et mihi quod rogavi dilue.
悪口はやめて、私が尋ねたことに答えなさい。
§1109Cistellam isti inesse oportet caudeam ín isto vidulo,
その鞄の中に、木の皮で作られた小箱が入っているはずです。
§1110ubi sunt signa qui parentes noscere haec possit suos,
そこには、彼女が自分の両親を知るための手がかりとなる印が入っています。
§1111quibuscum periit parva Athenis, sicuti dixi prius.
私が先ほど申し上げたように、彼女が幼い頃にアテナイで失われた時に身につけていたものです。
§1112Iuppiter te dique perdant.
ユピテルとお前を神々が滅ぼしてしまえ！
quid ais, vir venefice?
何を言うか、このペテン師め！
§1113quid, istae mutae sunt, quae pro se fabulari non queant?
何だ、あいつらは口がきけないのか、自分の代わりに話すこともできないのか？
§1114Eo tacent, quia tacitast melior mulier semper quam loquens.
彼女たちが黙っているのは、女というものは話しているときよりも黙っているときの方が常に優れているからだ。
§1115Tum pol tu pro portione nec vir nec mulier mihi es.
それならポルクスにかけて、それとの比較で言うなら、お前は私にとって男でも女でもないな。
§1116Quidum?
なぜだ？
§1116bQuia enim neque loquens es neque tacens umquam bonus.
なぜなら、お前は話していても黙っていても、ちっとも良くないからだ。
§1117quaeso, enumquam hodie licebit mihi loqui?
頼むから、今日俺が話すことは一度も許されないのか？
もし今日これ以上、一言でも口を利いたら、お前の頭を叩き割ってやるぞ。
§1119Vt id occepi diceré, senex, eam te quaeso cistulam
おじいさん、私が話し始めたように、あの小箱を彼女たちに……