Humanitext Reader

オリゲネス · 『出エジプト記』注記 §20.4

偶像と形およびひれ伏すことと仕えることの区別

2 / 4 箇所 · ギリシア語

要旨

十戒の偶像崇拝禁止の箇所について、「偶像」と「形」、また「ひれ伏す」と「仕える」の違いを神学的に定義し、民数記の事例を引きつつ解説している。

§20.4Στίχ. δ΄. (10) Οὐ ποιήσεις σεαυτῷ εἴδωλον.
節4 (10)「あなたは自分のために偶像を造ってはならない。
Ἄλλο εἴδωλον, καὶ ἕτερον ὁμοίωμα.
」偶像と、形とは別のものである。
Ὁμοίωμα γάρ ἐστιν, ἐὰν ποιῇς ἰχθύος ἢ τετραπόδου, ἢ θηρίου, ἢ διὰ τεχνουργίας ἢ διὰ ζωγραφίας ὁμοίωμα·
というのも、あなたが魚や四つ足の獣、あるいは野獣の形を、職人の技によってであれ、絵画によってであれ造るなら、それが「形」だからである。
εἴδωλον δὲ, ὅσα ἀνατυποῦσα ψυχὴ ποιεῖ ἐξ οὐχ ὑπαρχόντων πρωτοτύπως· οἷον, ἀναμεμιγμένον τι ζῶον ἀπὸ ἀνθρώπου καὶ ἵππου.
他方、「偶像」とは、原型として存在しないものから、魂が思い描いて造るすべてのもの、例えば、人間と馬から合成されたある種の生き物のようなものである。
Στίχ. δ΄ Ὅσα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω, καὶ ὅσα ἐν τῇ γῇ κάτω. καὶ ὅσα ἐν τοῖς ὕδασιν ὑποκάτω τῆς γῆς.
節4「上の天にあるもの、下の地にあるもの、地の下の水の中にあるもの。
Οὐ προσκυνήσεις αὐτοῖς, οὐδὲ μὴ λατρεύσεις αὐτοῖς.
それらにひれ伏してはならず、それらに仕えてもならない。
Ἄλλο προσκυνεῖν, καὶ ἄλλο λατρεύειν.
」ひれ伏すことと、仕えることとは別である。
Ὁ μὲν γὰρ ἐξ ὅλης ψυχῆς δουλεύων τούτοις οὐ μόνον προσκυνεῖ. ἀλλὰ καὶ λατρεύει·
というのも、魂のすべてを尽くしてこれらに仕える者は、ひれ伏すだけでなく、仕えるからである。
ὁ δὲ καθυποκρινόμενος, καὶ δια τὰ ἔθη ποιῶν, οὐ λατρεύει μὲν, προσκυνεῖ δέ.
これに対して、偽善的に行い、ただ慣習のためにそうする者は、仕えはしないが、ひれ伏しはするのである。
Εὑρήσεις δὲ τοιούτους ἐν τοῖς Ἀριθμοῖς χαριζομένους γυναιξὶ, καὶ εἴδωλα προσκυνοῦντας.
民数記の中に、女たちに気に入られようとして、偶像にひれ伏しているそのような者たちを見出すであろう。

語釈・文法注

  1. §20.4Ἄλλο εἴδωλον, καὶ ἕτερον ὁμοίωμα — 「AとBは異なる」を意味する古典的な表現。後半部でも同様に「Ἄλλο προσκυνεῖν, καὶ ἄλλο λατρεύειν」(ひれ伏すことと仕えることは異なる)として反復されている。
  2. §20.4ἐξ οὐχ ὑπαρχόντων πρωτοτύπως — 前置詞 ἐκ が、否定辞 οὐ を伴う現在分詞 ὑπαρχόντων(属格・複数・中性)を支配している。「(現実に)存在していないものから」の意。πρωτοτύπως は「原型として、一次的に」を意味する副詞で、分詞を修飾している。
  3. §20.4χαριζομένους γυναιξὶ, καὶ εἴδωλα προσκυνοῦντας — 動詞 εὑρήσεις の直接目的語である対格複数名詞 τοιούτους を修飾する二つの分詞句。前半の χαριζομένους は与格(γυναιξί)を支配し、後半の προσκυνοῦντας は対格(εἴδωλα)を支配している。

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オリゲネス, 『出エジプト記』注記 §20.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg2042.tlg067.humanitext-grc1:20.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。