大祭司の理性を悪霊から守る前後の盾

語釈・文法注

1. §28.30περιφέρν — 原文の περιφέρν は、現在能動態不定詞 περιφέρειν（携え巡らせること）の写本転記ミスまたは誤記と考えられる。非人称動詞 προσήκει の補語として、意味上の主語である対格 τὸν ἀρχιερέα（大祭司が）を伴って対格不定詞構文を形成している。
2. §28.30τὸ λογικόν — 魂の「理性的部分（理性）」を指すが、同時に大祭司が身につける「胸当」（七十人訳聖書『出エジプト記』28章で λογεῖον または λογικόν と訳される）を二重に暗示している。
3. §28.30τρώσειεν... συνταράξῃ... ποιήσειεν — 懸念・否定目的を導く接続詞 μήπου（〜しないように）に続く動詞について、主節の動詞が現在時制（προσήκει）であるため通常は接続法が用いられるが、ここではアオリスト希求法（τρώσειεν, ποιήσειεν）とアオリスト接続法（συνταράξῃ）が混在して並列されている。
4. §28.30τὴν δήλωσιν καὶ τὴν ἀλήθειαν — 『出エジプト記』28章30節に登場するヘブライ語の「ウリムとトンミム」に対する七十人訳聖書（LXX）の訳語。「宣示（啓示）と真理」を意味し、ここでは文脈上、大祭司が守るべき霊的な徳や真実性を表す。