§77. Τοῖσι κοπώδεσι τὸ σύμπαν, ἐν τοῖσι πυρετοῖσιν ἐς ἄρθρα καὶ παρὰ γνάθους μάλιστα ἀποστάσιες γίνονται, ἐγγύς τι τῶν πόνων ἑκάστου, ἐπὶ τὸ ἄνω μᾶλλον καὶ τὸ σύμπαν·
7. 倦怠感を覚える人々においては、総じて、熱があるときに関節や顎のあたりに最も転移（病因の沈着）が起こりやすく、それらは個々の痛みの部位の近く、かつ全体としてどちらかといえば上部に生じる。
ἢν ἀργὸς ἡ νοῦσος ἔῃ καὶ κατάῤῥοπος, κάτω καὶ αἱ ἀποστάσιες·
もし病気が緩慢で下降期にあるならば、転移もまた下部に生じる。
μάλιστα δὲ πόδες θερμοὶ κάτω σημαίνουσι, ψυχροὶ δὲ ἄνω.
特に、足が温かいことは下部への転移を意味し、冷たいことは上部への転移を意味する。
Οἷσι δὲ ἀνισταμένοισιν ἐκ τῶν νούσων, αὐτίκα δὲ χερσὶν ἢ ποσὶ πονήσασιν, ἐν τούτοισιν ἀφίστανται·
病気から回復しかけている人々で、ただちに手や足に痛みが生じた場合、これらの部位に転移が起こる。
ἀτὰρ καὶ ἤν τι προπεπονηκὸς ἔῃ, πρὶν ἢ νοσέειν, ἐς ταῦτα ἀποστηρίζεται, οἷον καὶ τοῖσιν ἐν Περίνθῳ βηχώδεσι καὶ κυναγχικοῖσιν·
また、病気になる前にあらかじめ痛めていた部位がある場合、そこへ転移が定着する。 例えば、ペリントスにおいて咳や咽頭炎にかかった人々のようである。
ποιέουσι γὰρ καὶ αἱ βῆχες ἀποστάσιας, ὥσπερ οἱ πυρετοί·
なぜなら、咳もまた熱と同様に転移を引き起こすからである。
ταῦτα κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον συμβαινει ἢ ἀπὸ χυμῶν, ἢ σώματος συντήξιος καὶ ψυχῆς.
これらは、体液によるか、あるいは肉体と魂の消耗（融解）によるかの、同じ理路によって生じる。
§88. Τοὺς μὲν οὖν χυμοὺς εἰδέναι, ἐν ᾗσιν ὥρῃσιν ἀνθέουσι, καὶ οἷα ἐν ἑκάστῃ νουσήματα ποιέουσι, καὶ οἷα ἐν ἑκάστῳ νουσήματι παθήματα.
8. したがって、体液がどの季節に盛んになるか、またそれぞれの季節にどのような病気を引き起こし、それぞれの病気においてどのような症状をもたらすかを知らねばならない。
Τὸ δὲ σῶμα τὸ ἄλλο, ἐς ὅ τι μάλιστα νόσημα ἡ φύσις ῥέπει·
また、身体のその他の部分について、その性質（体質）が特にどのような病気に傾きやすいか（を知らねばならない）。
οἷόν τι σπλὴν οἰδέων ποιέει, τούτων τι καὶ ἡ φύσις·
例えば、脾臓が腫れると生じるようなこと、それと同様のことを体質そのものも引き起こす。
σχεδόν τι καὶ χρώματα κακίω, καὶ σώματα σειρέει, καὶ εἴ τι ἄλλο, ταῦτα διαγεγυμνᾶσθαι.
ほぼ同様に、顔色の悪化、身体の消耗、その他いかなることであれ、これらのことに習熟していなければならない。
§99. Ψυχῆς, ἀκρασίη ποτῶν καὶ βρωμάτων, ὕπνου, ἐγρηγόρσιος, ἢ δι᾿ ἔρωτάς τινας, οἷον κύβων, ἢ διὰ τέχνας ἢ δι᾿ ἀνάγκας καρτερίη πόνων, καὶ ὧντινων τεταγμένη ἢ ἄτακτος·
9. 魂については、飲み物や食べ物、睡眠、覚醒の不摂生、あるいは、例えばサイコロ遊びといった何らかの愛着によるもの、あるいは技術や必要に迫られての労苦に対する耐性、そしてそれらが規則的であるか不規則であるか、またいかなる状態からいかなる状態へと変化するか（を観察せねばならない）。
αἱ μεταβολαὶ ἐξ οἵων ἐς οἷα. Ἐκ τῶν ἠθέων, φιλοπονίη ψυχῆς, ἢ ζητέων, ἢ μελετέων, ἢ ὁρέων, ἢ λέγων, ἢ εἴ τι ἄλλο, οἷον λῦπαι, δυσοργησίαι, ἐπιθυμίαι·
日常の習慣からは、魂の勤勉さ、あるいは探求すること、練習すること、観察すること、話すこと、その他何であれ、あるいは悲しみ、気難しさ、欲望など（を観察せねばならない）。
τὰ ἀπὸ συγκυρίης λυπήματα γνώμης, ἢ διὰ τῶν ὀμμάτων, ἢ διὰ τῆς ἀκοῆς·
偶然の出来事によって生じる精神の苦痛、あるいは視覚や聴覚を通じるもの。
οἷα τὰ σώματα, μύλης μὲν τριφθείσης πρὸς ἑωυτὴν, ὀδόντες ᾑμώδησαν, παρά τε κοῖλον παριόντι σκέλεα τρέμει, ὅταν τε τῇσι χερσί τις, ὧν μὴ δεῖται, αἴρῃ, αὗται τρέμουσιν, ὄφις ἐξαίφνης ὀφθεὶς χλωρότητα ἐποίησεν.
身体が（魂に）呼応する例としては、臼石が互いに擦れ合うと歯が浮き（きしみ）、崖の傍を通ると足が震え、必要もないのに何かを持ち上げようとすると手が震え、蛇が突然現れるのを見ると青ざめる、といったことがある。
Οἱ φόβοι, αἰσχύνη, λύπη, ἡδονὴ, ὀργὴ, τἄλλα τοιαῦτα, οὕτως ὑπακούει ἑκάστῳ τὸ προσῆκον τοῦ σώματος τῇ πρήξει, ἐν τούτοισιν ἱδρῶτες, καρδίης παλμὸς, καὶ τὰ τοιαῦτα τῶν δυναμίων.
恐怖、恥、悲しみ、快楽、怒り、およびこれらに類する他の感情において、このように身体の相応する部位がその作用に呼応し、これらに伴って発汗、動悸、およびそれに類する身体機能の働きが現れる。
§1010. Τὰ ἔξωθεν ὠφελέοντα ἢ βλάπτοντα, ἄλειψις, κατάχυσις, κατάχρισις, κατάπλασις, ἐπίδεσις ἐρίων καὶ τῶν τοιούτων, καὶ τὰ ἔνδοθεν ὑπακούει τούτων ὁμοίως ὥσπερ τὰ ἔξω τῶν ἔσω προσφερομένων·
10. 外部から益するもの、あるいは害するもの、すなわち、油の塗布、温水の注ぎかけ、膏薬の塗擦、湿布、羊毛などによる包帯（結束）があり、内部の器官も、内部に投与されたものに対して外部が呼応するのと同様に、これらに呼応する。
ἀτὰρ καὶ τάδε, ἐν ἐρίοισι κοίτη πινώδεσι, καὶ τὸ παρὰ βασιλεῖ λεγόμενον κύμινον, ὁρῶσιν, ὀσφραινομένοισιν·
また次のようなことも同様である。 すなわち、汚れた羊毛のベッドに横たわること、および「王のクミン」と呼ばれるものに対して、それを見たり匂いを嗅いだりする人々において（呼応が起こる）。
ὅσα κεφαλῆς ἀγωγὰ, ταρακτικὰ, λόγοι, φωνὴ, καὶ τὰ τοιαῦτα·
また、頭部を浄化するもの、混乱を引き起こすもの、言葉、声、およびこれらに類するもの。
μαζοὶ, γονὴ, ὑστέρη, σημήϊα ταῦτ᾿ ἐν τῇσιν ἡλικίῃσι, καὶ ἐν τοῖσι πνιγμοῖσι, καὶ βηξὶ, τὰ πρὸς ὄρχιν.
乳房、精液、子宮は、それぞれの年齢における兆候であり、また呼吸困難や咳における睾丸の様子も兆候である。
§1111. Ὥσπερ τοῖσι δένδρεσιν ἡ γῆ, οὕτω τοῖσι ζώοισιν ἡ γαστήρ·
11. 木々にとっての大地がそうであるように、動物にとっては胃がそうである。
καὶ τρέφει, καὶ θερμαίνει, καὶ ψύχει, ψύχει μὲν κενουμένη, θερμαίνει δὲ πληρουμένη·
それは身体を養い、温め、冷やす。 空になると冷やし、満たされると温める。
ὥσπερ γῆ κοπρευομένη χειμῶνος θερμὴ, οὕτω καὶ ἡ κοιλίη.
肥料を施された土壌が冬に温かいように、胃もまたそうである。
Δένδρεα φλοιὸν λεπτὸν ξηρὸν ἔχει, ἔσωθεν δὲ ξηρόσαρκα, ὑγιηρὰ, ἄσηπτα, χρόνια, καὶ ζώων, οἷον χελῶναι, καὶ ὅ τι τοιοῦτον.
木々は薄く乾燥した皮を持ち、内部は乾燥した肉質で、健全で腐りにくく、長持ちするが、動物の中でもカメやそれに類するものは同様である。
Ἡλικίῃσιν, ὥρῃσιν, ἐνιαυτοῖσιν ὅμοια τὰ ζῶντα·
生きているものは、年齢、季節、年齢サイクルにおいて（植物と）似ている。
οὐ τρίβεται, χρωμένοισι μετρίως βελτίω·
適度に用いられるならば摩耗せず、むしろより良くなる。
ὥσπερ ὑδρήϊον νέον διαπηδᾷ, παλαιούμενον στέγει, οὕτω καὶ ἡ γαστὴρ διίει τὴν τροφὴν, καὶ ὑποστάθμην ἴσχει ὥσπερ ἀγγεῖον.
新しい水瓶が水を通し（漏らし）、古くなると水を通さなくなる（保持する）ように、胃もまた食物を通過させ、容器のように沈殿物を保持する。