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히포크라테스 · 체액에 관하여 §7-11

질병 전이의 조건과 심신 및 위의 작용

5개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

질병의 전이가 일어나는 부위와 조건에 대해 논하고, 영혼의 움직임과 외부 자극이 신체 기능에 미치는 영향을 설명하며, 위의 기능을 나무에 대한 땅의 역할에 비유한다.

§77.
7.
Τοῖσι κοπώδεσι τὸ σύμπαν, ἐν τοῖσι πυρετοῖσιν ἐς ἄρθρα καὶ παρὰ γνάθους μάλιστα ἀποστάσιες γίνονται, ἐγγύς τι τῶν πόνων ἑκάστου, ἐπὶ τὸ ἄνω μᾶλλον καὶ τὸ σύμπαν·
권태감을 느끼는 사람들에게는, 대체로 열이 날 때 관절과 턱 주변에 가장 많이 전이(병인의 침착)가 일어나며, 이는 각각의 통증 부위 근처이자 전체적으로 볼 때 다소 위쪽에 발생한다.
ἢν ἀργὸς ἡ νοῦσος ἔῃ καὶ κατάῤῥοπος, κάτω καὶ αἱ ἀποστάσιες·
만일 질병이 만성적이고 감소세에 있다면, 전이 역시 아래쪽으로 일어난다.
μάλιστα δὲ πόδες θερμοὶ κάτω σημαίνουσι, ψυχροὶ δὲ ἄνω.
특히 발이 따뜻한 것은 아래쪽으로의 전이를 의미하고, 차가운 것은 위쪽으로의 전이를 의미한다.
Οἷσι δὲ ἀνισταμένοισιν ἐκ τῶν νούσων, αὐτίκα δὲ χερσὶν ἢ ποσὶ πονήσασιν, ἐν τούτοισιν ἀφίστανται·
질병에서 회복되는 사람들 중에서 즉시 손이나 발에 통증이 생기는 경우, 그 부위에 병인이 전이된다.
ἀτὰρ καὶ ἤν τι προπεπονηκὸς ἔῃ, πρὶν ἢ νοσέειν, ἐς ταῦτα ἀποστηρίζεται, οἷον καὶ τοῖσιν ἐν Περίνθῳ βηχώδεσι καὶ κυναγχικοῖσιν·
또한 병에 걸리기 전에 이미 손상되었던 부위가 있다면 질병은 그곳에 정착하는데, 예컨대 페린토스에서 기침과 인두염을 앓았던 사람들의 경우와 같다.
ποιέουσι γὰρ καὶ αἱ βῆχες ἀποστάσιας, ὥσπερ οἱ πυρετοί·
기침 역시 열과 마찬가지로 전이를 일으키기 때문이다.
ταῦτα κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον συμβαινει ἢ ἀπὸ χυμῶν, ἢ σώματος συντήξιος καὶ ψυχῆς.
이러한 일들은 체액에 의해서든, 혹은 육체와 영혼의 소모(융해)에 의해서든, 동일한 이치에 따라 일어난다.
§88.
8.
Τοὺς μὲν οὖν χυμοὺς εἰδέναι, ἐν ᾗσιν ὥρῃσιν ἀνθέουσι, καὶ οἷα ἐν ἑκάστῃ νουσήματα ποιέουσι, καὶ οἷα ἐν ἑκάστῳ νουσήματι παθήματα.
그러므로 체액이 어느 계절에 성하는지, 그리고 각 계절에 어떤 질병을 일으키며, 각 질병에서 어떤 고통(증상)을 초래하는지 알아야 한다.
Τὸ δὲ σῶμα τὸ ἄλλο, ἐς ὅ τι μάλιστα νόσημα ἡ φύσις ῥέπει·
또한 신체의 다른 부분에 대해서는, 그 본성(체질)이 특히 어떤 질병으로 기울기 쉬운지 알아야 한다.
οἷόν τι σπλὴν οἰδέων ποιέει, τούτων τι καὶ ἡ φύσις·
예를 들어, 비장이 부어오를 때 일어나는 일과 같은 것을 체질 자체도 유발한다.
σχεδόν τι καὶ χρώματα κακίω, καὶ σώματα σειρέει, καὶ εἴ τι ἄλλο, ταῦτα διαγεγυμνᾶσθαι.
거의 같은 방식으로, 안색의 악화, 신체의 소모, 그리고 그 밖의 모든 일들에 대해 철저히 숙련되어 있어야 한다.
§99.
9.
Ψυχῆς, ἀκρασίη ποτῶν καὶ βρωμάτων, ὕπνου, ἐγρηγόρσιος, ἢ δι᾿ ἔρωτάς τινας, οἷον κύβων, ἢ διὰ τέχνας ἢ δι᾿ ἀνάγκας καρτερίη πόνων, καὶ ὧντινων τεταγμένη ἢ ἄτακτος·
영혼에 대해서는, 음료와 음식, 수면, 각성의 무절제, 혹은 예컨대 주사위 놀이와 같은 어떤 열정(집착)에 의한 것, 혹은 기술이나 필요에 의해 노고를 견디는 일, 그리고 그것들이 규칙적인지 불규칙적인지, 어떤 상태에서 어떤 상태로 변화하는지를 관찰해야 한다.
αἱ μεταβολαὶ ἐξ οἵων ἐς οἷα. Ἐκ τῶν ἠθέων, φιλοπονίη ψυχῆς, ἢ ζητέων, ἢ μελετέων, ἢ ὁρέων, ἢ λέγων, ἢ εἴ τι ἄλλο, οἷον λῦπαι, δυσοργησίαι, ἐπιθυμίαι·
일상의 습성으로부터는 영혼의 근면함, 즉 탐구하거나, 연습하거나, 관찰하거나, 말하거나, 혹은 그 밖의 다른 일들, 아니면 슬픔, 성마름, 욕망 등을 관찰해야 한다.
τὰ ἀπὸ συγκυρίης λυπήματα γνώμης, ἢ διὰ τῶν ὀμμάτων, ἢ διὰ τῆς ἀκοῆς·
우연한 일로 인해 발생하는 정신적 슬픔, 혹은 시각이나 청각을 통한 슬픔들.
οἷα τὰ σώματα, μύλης μὲν τριφθείσης πρὸς ἑωυτὴν, ὀδόντες ᾑμώδησαν, παρά τε κοῖλον παριόντι σκέλεα τρέμει, ὅταν τε τῇσι χερσί τις, ὧν μὴ δεῖται, αἴρῃ, αὗται τρέμουσιν, ὄφις ἐξαίφνης ὀφθεὶς χλωρότητα ἐποίησεν.
육체가 영혼에 호응하는 예로는 다음과 같은 것들이 있다. 맷돌이 서로 마찰할 때 이가 시리게(지릿하게) 되고, 낭떠러지 옆을 지날 때 다리가 떨리며, 필요하지도 않은 것을 손으로 들어 올리려 할 때 손이 떨리고, 뱀을 갑자기 보았을 때 창백해진다.
Οἱ φόβοι, αἰσχύνη, λύπη, ἡδονὴ, ὀργὴ, τἄλλα τοιαῦτα, οὕτως ὑπακούει ἑκάστῳ τὸ προσῆκον τοῦ σώματος τῇ πρήξει, ἐν τούτοισιν ἱδρῶτες, καρδίης παλμὸς, καὶ τὰ τοιαῦτα τῶν δυναμίων.
공포, 수치, 슬픔, 쾌락, 분노, 그리고 그와 같은 다른 감정들에서 이처럼 신체의 상응하는 부위가 그 작용에 호응하며, 이들 안에서 땀, 심장의 두근거림, 그리고 그와 같은 기능들의 활동이 일어난다.
§1010.
10.
Τὰ ἔξωθεν ὠφελέοντα ἢ βλάπτοντα, ἄλειψις, κατάχυσις, κατάχρισις, κατάπλασις, ἐπίδεσις ἐρίων καὶ τῶν τοιούτων, καὶ τὰ ἔνδοθεν ὑπακούει τούτων ὁμοίως ὥσπερ τὰ ἔξω τῶν ἔσω προσφερομένων·
외부로부터 유익을 주거나 해를 끼치는 것에는 오일 바르기, 물 끼얹기, 고약 문지르기, 습포, 양모 등으로 감싸기 등이 있으며, 내부 장기들 역시 내부로 투여된 것에 대해 외부가 호응하는 것과 마찬가지로 이것들에 호응한다.
ἀτὰρ καὶ τάδε, ἐν ἐρίοισι κοίτη πινώδεσι, καὶ τὸ παρὰ βασιλεῖ λεγόμενον κύμινον, ὁρῶσιν, ὀσφραινομένοισιν·
또한 다음과 같은 것들도 그러하다. 즉, 더러운 양모 침대에 눕는 것, 그리고 '왕의 커민'이라 불리는 것에 대해 그것을 보거나 냄새를 맡는 사람들에게서 일어나는 호응이다.
ὅσα κεφαλῆς ἀγωγὰ, ταρακτικὰ, λόγοι, φωνὴ, καὶ τὰ τοιαῦτα·
또한 머리를 정화하는 것들, 교란하는 것들, 언어, 목소리 및 그와 같은 것들.
μαζοὶ, γονὴ, ὑστέρη, σημήϊα ταῦτ᾿ ἐν τῇσιν ἡλικίῃσι, καὶ ἐν τοῖσι πνιγμοῖσι, καὶ βηξὶ, τὰ πρὸς ὄρχιν.
유방, 정액, 자궁은 각각의 연령대에서의 징후이며, 질식(호흡곤란)과 기침에서는 고환의 상태가 징후이다.
§1111.
11.
Ὥσπερ τοῖσι δένδρεσιν ἡ γῆ, οὕτω τοῖσι ζώοισιν ἡ γαστήρ·
나무에게 땅이 그러하듯, 동물에게는 위(배)가 그러하다.
καὶ τρέφει, καὶ θερμαίνει, καὶ ψύχει, ψύχει μὲν κενουμένη, θερμαίνει δὲ πληρουμένη·
그것은 신체를 기르고, 따뜻하게 하며, 차갑게 만든다. 비었을 때는 차갑게 하고, 채워졌을 때는 따뜻하게 한다.
ὥσπερ γῆ κοπρευομένη χειμῶνος θερμὴ, οὕτω καὶ ἡ κοιλίη.
거름을 준 땅이 겨울에 따뜻하듯이, 위 역시 그러하다.
Δένδρεα φλοιὸν λεπτὸν ξηρὸν ἔχει, ἔσωθεν δὲ ξηρόσαρκα, ὑγιηρὰ, ἄσηπτα, χρόνια, καὶ ζώων, οἷον χελῶναι, καὶ ὅ τι τοιοῦτον.
나무는 얇고 건조한 껍질을 가지고 있으며 내부에는 건조하고 건강하며 썩지 않고 오래가는 목질을 지니고 있는데, 동물 중에서는 거북이나 그와 같은 것들이 이와 유사하다.
Ἡλικίῃσιν, ὥρῃσιν, ἐνιαυτοῖσιν ὅμοια τὰ ζῶντα·
살아있는 것들은 연령, 계절, 일 년의 주기에서 식물과 유사하다.
οὐ τρίβεται, χρωμένοισι μετρίως βελτίω·
적절하게 사용된다면 닳아 없어지지 않고 오히려 더 좋아진다.
ὥσπερ ὑδρήϊον νέον διαπηδᾷ, παλαιούμενον στέγει, οὕτω καὶ ἡ γαστὴρ διίει τὴν τροφὴν, καὶ ὑποστάθμην ἴσχει ὥσπερ ἀγγεῖον.
새 물항아리가 물을 통과시켜 새게 하다가 오래되면 물을 가두어 두는 것처럼, 위 역시 음식물을 통과시키고 그릇처럼 침전물을 보유한다.

어휘·문법 주석

  1. §7Τοῖσι κοπώδεσι — '피로를 느끼는 사람들'을 뜻하는 여격 명사구. 문맥상 뒤따르는 내용 전체에 대한 '관여의 여격' 혹은 '판단의 기준을 나타내는 여격'으로 기능하며, '권태감이 있는 환자들에게서는 대체로 열이 날 때 관절 등에 전이가 일어나기 쉽다'는 구조를 제시한다.
  2. §8Τοὺς μὲν οὖν χυμοὺς εἰδέναι — 대격 주어(의사를 나타내는 일반적인 주체가 생략됨)를 동반하는 '명령적 부정사' 구문. 뒤따르는 각 절(ἐν ᾗσιν ὥρῃσιν... 등) 역시 이 부정사 εἰδέναι, 목적어가 되는 간접의문절이다. 장 끝부분의 διαγεγυμνᾶσθαι(훈련되어 있어야 한다) 역시 동일한 명령적 부정사이다.
  3. §9Ψυχῆς — 문두에 위치한 속격으로, 특정 동사의 목적어가 아니라 '영혼에 관하여', '영혼의 일로 말하자면'이라는 주제 제시(Genitive of topic / respect)로 기능하고 있다. 뒤이어 나오는 명사구들(ἀκρασίη... 등)은 그 구체적인 관찰 항목들로서 병렬되어 있다.
  4. §11ὥσπερ ὑδρήϊον νέον διαπηδᾷ — 동사 διαπηδάω는 '스며 나오다, 물을 통과시키다'라는 뜻이다. 새 도기 그릇이나 가죽 부대가 미세한 구멍을 통해 물을 삼투시켜 새게 하기 쉬운 성질을 가리킨다. 이와 대조적으로 오래되면 물질이 막혀 물이 새지 않게 된다(στέγει)는 고대의 물리적·생리적 유추에 기반하여, 위가 음식물을 소화·흡수시키고 노폐물을 남겨두는 기능을 설명하고 있다.

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