§9.12.1πολλὴν μὲν ἐπισκέψεως χρείαν ἔχει τὰ συμβαίνοντα περὶ τὰς πολεμικὰς ἐπιβολάς· ἔστι δὲ δυνατὸν ἐν ἑκάστοις αὐτῶν εὐστοχεῖν, ἐὰν σὺν νῷ τις πράττῃ τὸ προτεθέν.
軍事的な企てに関して生じる事柄は多くの熟考を必要とするが、もし誰かが思慮を持って課された課題を実行するならば、それらの個々の状況において成功を収めることは可能である。
§9.12.2ὅτι μὲν οὖν ἐστι τῶν κατὰ πόλεμον ἔργων ἐλάττω τὰ προδήλως καὶ μετὰ βίας ἐπιτελούμενα τῶν μετὰ δόλου καὶ σὺν καιρῷ πραττομένων, εὐχερὲς τῷ βουλομένῳ καταμαθεῖν ἐκ τῶν ἤδη γεγονότων·
したがって、戦争における諸活動のうち、あからさまに力づくで遂行されるものは、策略を用いて好機を捉えてなされるものよりも少数であるということは、それを望む者が過去の事実から理解することは容易である。
§9.12.3ὅτι γε μὴν αὐτῶν τῶν ἐν καιρῷ πάλιν ἐνεργουμένων πλείω γίνεται τὰ διαμαρτανόμενα τῶν κατορθουμένων, οὐδὲ τοῦτο γνῶναι χαλεπὸν ἐκ τῶν συμβαινόντων.
さらに、好機において行われるまさにそれらの行動のうちでも、失敗するもののほうが成功するものよりも多くなるということは、これもまた現実に起こっていることから知ることは困難ではない。
§9.12.4καὶ μὴν διότι παρὰ τὰς τῶν ἡγουμένων ἀγνοίας ἢ ῥᾳθυμίας ἐπιτελεῖται τὰ πλεῖστα τῶν ἁμαρτημάτων, οὐδεὶς ἂν τοῦτʼ ἀπορήσειε.
そして、過ちの大部分が、指揮官たちの無知や怠慢のせいで引き起こされるということについては、誰も疑わないであろう。
§9.12.5τίς οὖν ὁ τρόπος τῆς τοιαύτης διαθέσεως σκοπεῖν ἤδη πάρεστι.
では、そのような状態のあり方がいかなるものであるかを、今や考察することができる。
§9.12.6τὰ μὲν οὖν ἀπροθέτως ἐν τοῖς πολεμικοῖς συμβαίνοντα πράξεις μὲν οὐδαμῶς ἁρμόζει λέγειν, περιπετείας δὲ καὶ συγκυρήσεις μᾶλλον·
したがって、戦争において意図せずして起こる事柄については、それを「行為」と呼ぶのはまったく不適切であり、むしろ「偶発事」や「偶然の符合」と呼ぶべきである。
§9.12.7διὸ καὶ λόγον οὐκ ἔχοντα μεθοδικὸν οὐδʼ ἑστῶτα παραλειπέσθω·
それゆえ、体系的な法則も一定の基準も持たないこれらは不問に付されるべきである。
τὰ δὲ κατὰ πρόθεσιν ἐνεργούμενα, ταῦτα δηλούσθω· περὶ ὧν ὁ νῦν δὴ λόγος.
他方、意図に従って行われる事柄、これらが説明されるべきであり、現在の議論が対象としているのもこれらである。
§9.12.8πάσης δὴ πράξεως ἐχούσης καιρὸν ὡρισμένον καὶ διάστημα καὶ τόπον, καὶ προσδεομένης τοῦ λαθεῖν καὶ συνθημάτων ὡρισμένων, ἔτι δὲ καὶ διʼ ὧν καὶ μεθʼ ὧν καὶ τίνι τρόπῳ πραχθήσεται, §9.12.9φανερὸν ὡς ὁ μὲν ἑκάστου τούτων εὐστοχήσας οὐχ ἁμαρτήσεται τῆς ἐπιβολῆς, ὁ δʼ ἑνὸς ὀλιγωρήσας σφαλήσεται τῆς ὅλης προθέσεως.
すべての行為は、定められた好機、期間、場所を持ち、また、発覚しないことや定められた合図を必要とし、さらには、いかなる手段によって、いかなる人々とともに、そしていかなる方法で実行されるべきかをも必要とするのであるから、これら各々の要素において的を射た者は企てにおいて失敗しないが、ただ一つのことを怠った者は計画全体を台無しにしてしまうということは明らかである。
§9.12.10οὕτως ἡ φύσις πρὸς τὰς ἀποτυχίας τῶν ἐπινοηθέντων ἱκανὸν ἓν καὶ τὸ τυχὸν ἐποίησε τῶν κατὰ μέρος·
このように、自然は、計画された事柄の失敗に対しては、部分的なことのうちの、偶然のただ一つのことでも十分なものとした。
πρὸς δὲ
しかし、[成功に対しては...]