§8.8.1ὅτι Φίλιππος παραγενόμενος εἰς τὴν Μεσσήνην ἔφθειρε τὴν χώραν δυσμενικῶς, θυμῷ τὸ πλεῖον ἢ λογισμῷ χρώμενος·
フィリッポスはメッセネに到着すると、理性よりもむしろ激情を働かせて、敵対的にその土地を荒廃させたこと。
§8.8.2ἤλπιζε γάρ, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, βλάπτων συνεχῶς οὐδέποτʼ ἀγανακτήσειν οὐδὲ μισήσειν αὐτὸν τοὺς κακῶς πάσχοντας.
というのも、私に思われるところでは、彼は絶えず害を与えながらも、害を被る人々が自分を憤慨したり憎んだりすることは決してないだろうと期待していたからである。
§8.8.3προήχθην δὲ καὶ νῦν καὶ διὰ τῆς προτέρας βύβλου σαφέστερον ἐξηγήσασθαι περὶ τούτων οὐ μόνον διὰ τὰς πρότερον ἡμῖν εἰρημένας αἰτίας, ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ τῶν συγγραφέων τοὺς μὲν ὅλως παραλελοιπέναι τὰ κατὰ τοὺς Μεσσηνίους, §8.8.4τοὺς δὲ καθόλου διὰ τὴν πρὸς τοὺς μονάρχους εὔνοιαν ἢ τἀναντία φόβον οὐχ οἷον ἐν ἁμαρτίᾳ γεγονέναι τὴν εἰς τοὺς Μεσσηνίους ἀσέβειαν Φιλίππου καὶ παρανομίαν, ἀλλὰ τοὐναντίον ἐν ἐπαίνῳ καὶ κατορθώματι τὰ πεπραγμένα διασαφεῖν ἡμῖν.
私は、これらについて今この箇所でも、また前の巻を通じても、より明確に説明するよう駆り立てられたが、それはかつて我々が述べた理由のためだけでなく、歴史家たちのある者がメッセネ人に関する事柄を完全に省略しているためであり、また他の者たちは、君主たちに対する好意、あるいは逆に彼らに対する恐怖のために、メッセネ人に対するフィリッポスの不敬と違法行為が過ちであったとするどころか、むしろそれどころか、行われた事柄を我々に対して称賛と成功として説明しているためである。
§8.8.5οὐ μόνον δὲ περὶ Μεσσηνίους τοῦτο πεποιηκότας ἰδεῖν ἔστι τοὺς γράφοντας τοῦ Φιλίππου τὰς πράξεις, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ἄλλων παραπλησίως.
そして、フィリッポスの事績を記述する者たちが、メッセネ人に関してだけでなく、他の人々に関しても同様にこれを行っているのを見ることができる。
§8.8.6ἐξ ὧν ἱστορίας μὲν οὐδαμῶς ἔχειν αὐτοῖς συμβαίνει διάθεσιν τὰς συντάξεις, ἐγκωμίου δὲ μᾶλλον.
このために、彼らの叙述は歴史の性質を決して帯びず、むしろ賛辞の性質を帯びることになるのである。
§8.8.7ἐγὼ δʼ οὔτε λοιδορεῖν ψευδῶς φημι δεῖν τοὺς μονάρχους οὔτʼ ἐγκωμιάζειν, ὃ πολλοῖς ἤδη συμβέβηκε, τὸν ἀκόλουθον δὲ τοῖς προγεγραμμένοις ἀεὶ καὶ τὸν πρέποντα ταῖς ἑκάστων προαιρέσεσι λόγον ἐφαρμόζειν.
しかし私は、君主たちを偽って非難することも、また称賛することも（これはすでに多くの人々に起こっていることだが）すべきではなく、常に前に書かれた事柄に合致し、それぞれの意図にふさわしい叙述を適用すべきであると主張する。
§8.8.8ἀλλʼ ἴσως τοῦτʼ εἰπεῖν μὲν εὐμαρές, πρᾶξαι δὲ καὶ λίαν δυσχερὲς διὰ τὸ πολλὰς καὶ ποικίλας εἶναι διαθέσεις καὶ περιστάσεις, αἷς εἴκοντες ἄνθρωποι κατὰ τὸν βίον οὔτε λέγειν οὔτε γράφειν δύνανται τὸ φαινόμενον.
しかし、おそらくこれを口にすることは容易であるが、実行することはきわめて困難である。 なぜなら、人生において人々が屈してしまい、真実を語ることも書くこともできなくなるような、多くの様々な状況や境遇が存在するからである。
ὧν χάριν τισὶ μὲν αὐτῶν συγγνώμην δοτέον, §8.8.9ἐνίοις γε μὴν οὐ δοτέον.
それゆえ、彼らのうちのある者たちには寛恕を与えるべきであるが、他方で、ある者たちには与えられるべきではない。