§8.8.1ὅτι Φίλιππος παραγενόμενος εἰς τὴν Μεσσήνην ἔφθειρε τὴν χώραν δυσμενικῶς, θυμῷ τὸ πλεῖον ἢ λογισμῷ χρώμενος·
필리포스가 메세네에 이르러 이성보다는 격정에 이끌려 적대적으로 그 땅을 황폐화했다는 것.
§8.8.2ἤλπιζε γάρ, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, βλάπτων συνεχῶς οὐδέποτʼ ἀγανακτήσειν οὐδὲ μισήσειν αὐτὸν τοὺς κακῶς πάσχοντας.
나에게 생각되기로는, 그는 끊임없이 해를 끼치면서도, 해를 입는 자들이 자신을 결코 원망하거나 미워하지 않을 것이라 기대했기 때문이다.
§8.8.3προήχθην δὲ καὶ νῦν καὶ διὰ τῆς προτέρας βύβλου σαφέστερον ἐξηγήσασθαι περὶ τούτων οὐ μόνον διὰ τὰς πρότερον ἡμῖν εἰρημένας αἰτίας, ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ τῶν συγγραφέων τοὺς μὲν ὅλως παραλελοιπέναι τὰ κατὰ τοὺς Μεσσηνίους, §8.8.4τοὺς δὲ καθόλου διὰ τὴν πρὸς τοὺς μονάρχους εὔνοιαν ἢ τἀναντία φόβον οὐχ οἷον ἐν ἁμαρτίᾳ γεγονέναι τὴν εἰς τοὺς Μεσσηνίους ἀσέβειαν Φιλίππου καὶ παρανομίαν, ἀλλὰ τοὐναντίον ἐν ἐπαίνῳ καὶ κατορθώματι τὰ πεπραγμένα διασαφεῖν ἡμῖν.
내가 지금 이 책에서도, 그리고 이전 권에서도 이것들에 관해 더 명확하게 설명하도록 이끌린 것은, 이전에 우리가 말한 이유들 때문만이 아니라, 역사가들 중 어떤 이들은 메세네인들에 관한 일을 완전히 생략해 버렸고, 다른 이들은 군주들에 대한 호의 때문이거나 반대로 그들에 대한 두려움 때문에, 메세네인들에 대한 필리포스의 불경과 불법이 잘못이었다고 하기는커녕, 반대로 그 행해진 일들을 우리에게 찬사와 성공으로 설명하고 있기 때문이다.
§8.8.5οὐ μόνον δὲ περὶ Μεσσηνίους τοῦτο πεποιηκότας ἰδεῖν ἔστι τοὺς γράφοντας τοῦ Φιλίππου τὰς πράξεις, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ἄλλων παραπλησίως.
그리고 필리포스의 업적을 기록하는 자들이 메세네인들에 대해서뿐만 아니라 다른 이들에 대해서도 이와 유사하게 행동했음을 볼 수 있다.
§8.8.6ἐξ ὧν ἱστορίας μὲν οὐδαμῶς ἔχειν αὐτοῖς συμβαίνει διάθεσιν τὰς συντάξεις, ἐγκωμίου δὲ μᾶλλον.
이 때문에 그들의 저술은 결코 역사의 성격을 갖지 못하고, 오히려 찬사의 성격을 띠게 된다.
§8.8.7ἐγὼ δʼ οὔτε λοιδορεῖν ψευδῶς φημι δεῖν τοὺς μονάρχους οὔτʼ ἐγκωμιάζειν, ὃ πολλοῖς ἤδη συμβέβηκε, τὸν ἀκόλουθον δὲ τοῖς προγεγραμμένοις ἀεὶ καὶ τὸν πρέποντα ταῖς ἑκάστων προαιρέσεσι λόγον ἐφαρμόζειν.
그러나 나는 군주들을 거짓으로 비방해서도 안 되고 찬양해서도 안 되며(이는 이미 많은 이들에게 일어난 일이다), 오히려 항상 이전에 기록된 사실에 부합하고 각자의 선택에 어울리는 서술을 적용해야 한다고 생각한다.
§8.8.8ἀλλʼ ἴσως τοῦτʼ εἰπεῖν μὲν εὐμαρές, πρᾶξαι δὲ καὶ λίαν δυσχερὲς διὰ τὸ πολλὰς καὶ ποικίλας εἶναι διαθέσεις καὶ περιστάσεις, αἷς εἴκοντες ἄνθρωποι κατὰ τὸν βίον οὔτε λέγειν οὔτε γράφειν δύνανται τὸ φαινόμενον.
하지만 아마도 이것을 말하기는 쉬우나 실행하기는 매우 어려울 것인데, 왜냐하면 인생에서 사람들이 굴복하여 눈에 보이는 대로 말하거나 쓰지 못하게 만드는 많고 다양한 처지와 상황들이 존재하기 때문이다.
ὧν χάριν τισὶ μὲν αὐτῶν συγγνώμην δοτέον, §8.8.9ἐνίοις γε μὴν οὐ δοτέον.
이 때문에 그들 중 어떤 이들에게는 용서가 베풀어져야 하지만, 다른 이들에게는 결코 베풀어져서는 안 된다.