Humanitext Reader

ポリュビオス · 歴史 §8.36.1-8.36.9

欺瞞の被害者への擁護とアカイオスの悲劇

596 / 1311 箇所 · ギリシア語

要旨

著者は、十分な保証(信義の証)を尽くした上で欺かれた者は非難されるべきではなく、むしろ欺いた側が非難されるべきであるとし、その歴史的典型としてアカイオスの悲劇を提示する。

§8.36.1διὸ καὶ τοῖς μὲν ἀσκέπτως ἑαυτοὺς ἐγχειρίζουσι τοῖς ὑπεναντίοις ἐπιτιμητέον, τοῖς δὲ τὴν ἐνδεχομένην πρόνοιαν ποιουμένοις οὐκ ἐγκλητέον·
それゆえまた、不注意に自らを敵に委ねる者たちは非難されるべきであるが、可能な限りの用心を行う者たちは非難されるべきではない。
§8.36.2τὸ μὲν γὰρ μηδενὶ πιστεύειν εἰς τέλος ἄπρακτον, τὸ δὲ λαβόντα τὰς ἐνδεχομένας πίστεις πράττειν τὸ κατὰ λόγον ἀνεπιτίμητον.
なぜなら、完全に誰も信じないということは何も成し遂げられない一方、可能な限りの保証を受け取った上で行動することは、理にかなっており非難されるべきではないからである。
§8.36.3εἰσὶ δʼ ἐνδεχόμεναι πίστεις ὅρκοι, τέκνα, γυναῖκες, τὸ μέγιστον ὁ προγεγονὼς βίος.
そして、可能な限りの保証とは、誓い、子どもたち、妻たちであり、最も重要なのは、それまでの生き方である。
§8.36.4ᾗ καὶ τὸ διὰ τῶν τοιούτων ἀλογηθῆναι καὶ περιπεσεῖν οὐ τῶν πασχόντων, ἀλλὰ τῶν πραξάντων ἐστὶν ἔγκλημα.
それゆえまた、このような手段を通じていながら欺かれて災難に陥ることは、被害者の罪ではなく、それを行った者たちの罪なのである。
§8.36.5διὸ καὶ μάλιστα μὲν τοιαύτας ζητεῖν πίστεις δεῖ, διʼ ὧν ὁ πιστευθεὶς οὐ δυνήσεται τὴν πίστιν ἀθετεῖν.
したがって、何よりもまず、それによって信頼された者が信頼を裏切ることができなくなるような、そうした保証を求めるべきである。
§8.36.6ἐπεὶ δὲ σπάνιον εὑρεῖν ἐστι τὸ τοιοῦτο, δεύτερος ἂν εἴη πλοῦς τὸ τῶν κατὰ λόγον φροντίζειν, ἵνʼ ἄν του καὶ σφαλλώμεθα, τῆς παρὰ τοῖς ἐκτὸς συγγνώμης μὴ διαμαρτάνωμεν. ὃ καὶ περὶ πλείους μὲν δὴ γεγένηται τῶν πρότερον·
しかし、そのようなものを見出すことは稀であるため、次善の策(「第二の船出」)は、たとえ何らかの点で私たちが躓くことがあっても、外部の人々からの同情を失わないように、理にかなった事柄に配慮することである。 このことは実に、かつて多くの人々の身に起こったことである。
§8.36.7ἐναργέστατον δʼ ἔσται καὶ τοῖς καιροῖς ἔγγιστον τοῖς ὑπὲρ ὧν ὁ νῦν δὴ λόγος ἐνέστηκε τὸ κατʼ Ἀχαιὸν συμβάν.
だが、最も明白であり、かつ、まさに今扱っている歴史の状況に最も近いのは、アカイオスの身に起こった出来事である。
§8.36.8ὃς οὐδὲν τῶν ἐνδεχομένων πρὸς εὐλάβειαν καὶ πρὸς ἀσφάλειαν παραλιπών, ἀλλʼ ὑπὲρ ἁπάντων προνοηθείς, ἐφʼ ὅσον ἀνθρωπίνῃ γνώμῃ δυνατὸν ἦν, ὅμως ἐγένετο τοῖς ἐχθροῖς ὑποχείριος.
彼は、警戒と安全のために可能なことを何一つ怠らず、人間の知恵で可能な限りのことをあらかじめ予見していたが、それでもなお敵の手中に落ちてしまった。
§8.36.9τό γε μὴν συμβὰν ἔλεον μὲν τῷ παθόντι καὶ συγγνώμην ἀπειργάσατο παρὰ τοῖς ἐκτός, διαβολὴν δὲ καὶ μῖσος τοῖς πράξασιν. [Ὅτι Τιβέριος — συγγνώμην ἔχειν, κα 376, 2 ποστ θυαε περιιτ φολιυμ· εχξ. ϝατ. π. 374 μ. 26, 29 η, περὶ δὲ τῶν 375, 31 υσθυε αδ φινεμ ξοδ. υρβ. φολ. 101 εχξ. αντ. π. 196. ]
しかしながら、この出来事は、被害者に対しては外部の人々からの同情と寛恕をもたらし、これを行った者たちに対しては非難と憎悪をもたらした。[ティベリウスが……同情を得ることについて。376頁2行、その後に1葉が失われた。バチカン抜粋374頁、26、29行。375頁31行から最後までについては、ウルビナス写本101葉、アントニウス抜粋196頁。]

語釈・文法注

  1. 8.36.2εἰς τέλος — この副詞句は「完全に、徹底的に」を意味し、否定の代名詞 μηδενί(誰にも〜ない)に係って「完全に誰も信じないこと」という全体否定を強調している。「最後まで」と取ることも可能であるが、ここでは無条件・全面的な不信が行動を不可能(ἄπρακτον)にするという文脈から、度合いの完全さを指す解釈がより自然である。
  2. 8.36.4 — 関係代名詞 ὅς の与格女性単数形 ᾗ の単独使用で、副詞的に「それゆえ」「その方法で」「その点において」を意味する。直前の文で挙げられた具体的な保証(誓い、妻子、過去の生き方)を介して引き起こされる結果への言及へと議論を繋ぐ役割を果たしている。
  3. 8.36.6δεύτερος ἂν εἴη πλοῦς — 「第二の船出」は、風が止んだときに櫂で漕がざるを得ない状況から転じて、「次善の策」を意味する有名なギリシア語の慣用表現である。ここでは主格補語として機能し、主語である不定詞句 τὸ τῶν κατὰ λόγον φροντίζειν の内容を説明している。
  4. 8.36.7τὸ κατʼ Ἀχαιὸν συμβάν — 分詞 συμβάν(起こったこと)を含む中性名詞句で、この文全体の主語である。文頭の形容詞の比較級・最上級である ἐναργέστατον(最も明白な)および ἔγγιστον(最も近い)が主格中性単数であるのは、この主語と文法的に一致しているためである。

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ポリュビオス, 歴史 §8.36.1-8.36.9. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0543.tlg001.humanitext-grc2:8.36.1-8.36.9

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。