Humanitext Reader

폴리비오스 · 역사 §8.36.1-8.36.9

기만당한 자에 대한 변호와 아카이오스의 비극

1311개 구절 중 596번째 · 그리스어

요약

저자는 가능한 보증을 다했음에도 실패한 경우는 피해자가 아니라 기만한 자가 비난받아야 한다고 주장하며, 이에 대한 역사적 전형으로서 아카이오스의 비극을 제시한다.

§8.36.1διὸ καὶ τοῖς μὲν ἀσκέπτως ἑαυτοὺς ἐγχειρίζουσι τοῖς ὑπεναντίοις ἐπιτιμητέον, τοῖς δὲ τὴν ἐνδεχομένην πρόνοιαν ποιουμένοις οὐκ ἐγκλητέον· §8.36.2τὸ μὲν γὰρ μηδενὶ πιστεύειν εἰς τέλος ἄπρακτον, τὸ δὲ λαβόντα τὰς ἐνδεχομένας πίστεις πράττειν τὸ κατὰ λόγον ἀνεπιτίμητον. §8.36.3εἰσὶ δʼ ἐνδεχόμεναι πίστεις ὅρκοι, τέκνα, γυναῖκες, τὸ μέγιστον ὁ προγεγονὼς βίος. §8.36.4ᾗ καὶ τὸ διὰ τῶν τοιούτων ἀλογηθῆναι καὶ περιπεσεῖν οὐ τῶν πασχόντων, ἀλλὰ τῶν πραξάντων ἐστὶν ἔγκλημα. §8.36.5διὸ καὶ μάλιστα μὲν τοιαύτας ζητεῖν πίστεις δεῖ, διʼ ὧν ὁ πιστευθεὶς οὐ δυνήσεται τὴν πίστιν ἀθετεῖν. §8.36.6ἐπεὶ δὲ σπάνιον εὑρεῖν ἐστι τὸ τοιοῦτο, δεύτερος ἂν εἴη πλοῦς τὸ τῶν κατὰ λόγον φροντίζειν, ἵνʼ ἄν του καὶ σφαλλώμεθα, τῆς παρὰ τοῖς ἐκτὸς συγγνώμης μὴ διαμαρτάνωμεν.
그러므로 사려 깊지 못하게 자신을 적에게 맡기는 자들은 비난받아야 마땅하지만, 가능한 한 예방책을 세우는 자들은 비난받지 않아야 한다. 왜냐하면 아무도 끝내 믿지 않는 것은 아무 일도 이룰 수 없게 만드는 반면, 가능한 보증을 받고서 이치에 맞게 행동하는 것은 비난받을 일이 없기 때문이다. 그리고 가능한 보증이란 맹세, 자녀, 아내, 그리고 가장 중요하게는 지난날의 삶이다. 그리하여 또한 이러한 보증들을 거치고서도 기만당하고 재난에 빠지는 것은 피해자들의 잘못이 아니라, 그것을 행한 자들의 잘못이다. 그러므로 무엇보다도 신뢰를 받은 이가 그 신뢰를 저버릴 수 없게 만드는 그러한 보증을 찾아야 한다. 그러나 그러한 보증을 찾기란 드문 일이므로, 차선책(“제2의 항해”)은 우리가 어떤 점에서 실족하더라도 외부 사람들로부터 동정을 받지 못하는 일이 없도록, 이치에 맞는 일들에 신경을 쓰는 것이다.
ὃ καὶ περὶ πλείους μὲν δὴ γεγένηται τῶν πρότερον· §8.36.7ἐναργέστατον δʼ ἔσται καὶ τοῖς καιροῖς ἔγγιστον τοῖς ὑπὲρ ὧν ὁ νῦν δὴ λόγος ἐνέστηκε τὸ κατʼ Ἀχαιὸν συμβάν. §8.36.8ὃς οὐδὲν τῶν ἐνδεχομένων πρὸς εὐλάβειαν καὶ πρὸς ἀσφάλειαν παραλιπών, ἀλλʼ ὑπὲρ ἁπάντων προνοηθείς, ἐφʼ ὅσον ἀνθρωπίνῃ γνώμῃ δυνατὸν ἦν, ὅμως ἐγένετο τοῖς ἐχθροῖς ὑποχείριος. §8.36.9τό γε μὴν συμβὰν ἔλεον μὲν τῷ παθόντι καὶ συγγνώμην ἀπειργάσατο παρὰ τοῖς ἐκτός, διαβολὴν δὲ καὶ μῖσος τοῖς πράξασιν. [Ὅτι Τιβέριος — συγγνώμην ἔχειν, κα 376, 2 ποστ θυαε περιιτ φολιυμ· εχξ. ϝατ. π. 374 μ. 26, 29 η, περὶ δὲ τῶν 375, 31 υσθυε αδ φινεμ ξοδ. υρβ. φολ. 101 εχξ. αντ. π. 196. ]
이는 실로 이전의 많은 사람들에게도 일어났던 일이다. 하지만 가장 명백하고 지금 우리가 다루는 역사적 상황에 가장 가까운 사례는 아카이오스에게 일어난 일이다. 그는 조심성과 안전을 위해 가능한 일을 하나도 빠뜨리지 않고, 인간의 지혜로 가능한 한 모든 일을 미리 대비했음에도 불구하고 결국 원수들의 손아귀에 떨어졌다. 그러나 이 일은 피해자에게는 외부 사람들로부터의 동정과 용서를 가져다주었지만, 이를 행한 자들에게는 비난과 증오를 안겨다 주었다.

어휘·문법 주석

  1. 8.36.2εἰς τέλος — 이 부사구는 ‘완전히, 철저히’를 의미하며, 부정 대명사 μηδενί를 수식하여 ‘완전히 아무도 믿지 않는 것’이라는 전면적인 불신을 강조한다. 시간적으로 ‘끝까지’로 해석할 수도 있으나, 무조건적인 불신이 행동을 불가능하게 만든다는 문맥상 정도의 완전함을 가리키는 것으로 해석하는 것이 더 자연스럽다.
  2. 8.36.4 — 관계대명사 ἥ의 여성 단수 여격 형태로 단독으로 사용되어, 부사적으로 ‘그리하여’, ‘그 점에서’, ‘그 방식으로’를 의미한다. 앞 문장에서 언급된 구체적인 보증들의 수단을 통해 일어나는 결과로 논의를 연결하는 역할을 한다.
  3. 8.36.6δεύτερος ἂν εἴη πλοῦς — ‘제2의 항해’(δεύτερος πλοῦς)는 바람이 멈추었을 때 노를 저어 가야 하는 상황에서 유래하여, ‘차선책’을 뜻하는 유명한 그리스어 관용구이다. 여기서는 주격 보어로 기능하며, 주어인 부정사구 τὸ τῶν κατὰ λόγον φροντίζειν, 내용을 설명한다.
  4. 8.36.7τὸ κατʼ Ἀχαιὸν συμβάν — 분사 συμβάν(일어난 일)을 포함하는 중성 명사구로, 이 문장 전체의 주어이다. 문장 앞머리의 최상급 형용사 ἐναργέστατον(가장 명백한)과 엥기스톤(가장 가까운)이 주격 중성 단수인 것은 이 주어와 성·수·격이 일치하기 때문이다.

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폴리비오스, 역사 §8.36.1-8.36.9. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0543.tlg001.humanitext-grc2:8.36.1-8.36.9

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