§6.10.1νῦν δʼ ἐπὶ βραχὺ ποιησόμεθα μνήμην ὑπὲρ τῆς Λυκούργου νομοθεσίας·
しかし今は、リュクルゴスの立法について手短に言及することにしよう。
ἔστι γὰρ οὐκ ἀνοίκειος ὁ λόγος τῆς προθέσεως.
というのも、その議論は我々の意図に無関係ではないからである。
§6.10.2ἐκεῖνος γὰρ ἕκαστα τῶν προειρημένων συννοήσας ἀναγκαίως καὶ φυσικῶς ἐπιτελούμενα καὶ συλλογισάμενος ὅτι πᾶν εἶδος πολιτείας ἁπλοῦν καὶ κατὰ μίαν συνεστηκὸς δύναμιν ἐπισφαλὲς γίνεται διὰ τὸ ταχέως εἰς τὴν οἰκείαν καὶ φύσει παρεπομένην ἐκτρέπεσθαι κακίαν·
あの男は、前述の事柄のそれぞれが必然的に、かつ自然に完了することを見抜き、また、単純で、ただ一つの力に基づいて構成されたあらゆる種類の国制は、それ自身に固有の、かつ自然に付きまとう悪徳へと急速に逸れていくがゆえに、不安定なものとなると推論した。
§6.10.3καθάπερ γὰρ σιδήρῳ μὲν ἰός, ξύλοις δὲ θρῖπες καὶ τερηδόνες συμφυεῖς εἰσι λῦμαι, διʼ ὧν, κἂν πάσας τὰς ἔξωθεν διαφύγωσι βλάβας, ὑπʼ αὐτῶν φθείρονται τῶν συγγενομένων,
というのも、ちょうど鉄には錆が、木には木喰い虫やフナクイムシが、生まれつき備わった破壊要因であり、これらによって、たとえ外部からのあらゆる損害を免れたとしても、これら自身に内在するものによって滅ぼされるのと同様に、同じように、国制のそれぞれに対しても、ある悪徳が自然に従って共に生まれ、付きまとう。
§6.10.4τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τῶν πολιτειῶν συγγεννᾶται κατὰ φύσιν ἑκάστῃ καὶ παρέπεταί τις κακία, βασιλείᾳ μὲν ὁ μοναρχικὸς λεγόμενος τρόπος, ἀριστοκρατίᾳ δʼ ὁ τῆς ὀλιγαρχίας,
すなわち、王政にはいわゆる君主制的なあり方が、貴族政には寡頭政のあり方が、そして民主政には野獣のごとき腕力支配のあり方が付きまとう。
§6.10.5δημοκρατίᾳ δʼ ὁ θηριώδης καὶ χειροκρατικός, εἰς οὓς οὐχ οἷόν τε μὴ οὐ πάντα τὰ προειρημένα σὺν χρόνῳ ποιεῖσθαι τὰς μεταστάσεις κατὰ τὸν ἄρτι λόγον.
これらへと、前述のすべての国制が、先ほどの議論に従って、時とともに行行を遂げないことは不可能なのである。
§6.10.6ἃ προϊδόμενος Λυκοῦργος οὐχ ἁπλῆν οὐδὲ μονοειδῆ συνεστήσατο τὴν πολιτείαν, ἀλλὰ πάσας ὁμοῦ συνήθροιζε τὰς ἀρετὰς καὶ τὰς ἰδιότητας τῶν ἀρίστων πολιτευμάτων,
これらを見越して、リュクルゴスは国制を単純なもの、あるいは単一の形態のものとして構成せず、むしろ最も優れた国制のすべての長所と特性を一つに集めた。
§6.10.7ἵνα μηδὲν αὐξανόμενον ὑπὲρ τὸ δέον εἰς τὰς συμφυεῖς ἐκτρέπηται κακίας, ἀντισπωμένης δὲ τῆς ἑκάστου δυνάμεως ὑπʼ ἀλλήλων μηδαμοῦ νεύῃ μηδʼ ἐπὶ πολὺ καταρρέπῃ μηδὲν αὐτῶν, ἀλλʼ ἰσορροποῦν καὶ ζυγοστατούμενον ἐπὶ πολὺ διαμένῃ κατὰ τὸν τῆς ἀντιπλοίας λόγον ἀεὶ τὸ πολίτευμα,
それは、どの勢力も必要以上に成長して、それに固有の悪徳へと逸れることがないように、また、それぞれの力が互いによって反対方向へ引っ張られることで、それらのどれもが一方に傾くことも、大きく崩れ落ちることもなく、むしろ、この国制が、常に逆風に抗して進む船の原理に従って、均等に釣り合い、天秤で測られた状態で長期にわたって維持されるためであった。
§6.10.8τῆς μὲν βασιλείας κωλυομένης ὑπερηφανεῖν διὰ τὸν ἀπὸ τοῦ δήμου φόβον, δεδομένης καὶ τούτῳ μερίδος ἱκανῆς ἐν τῇ πολιτείᾳ,
一方では、王政が、民衆への恐れによって傲慢になることを妨げられ、民衆にも国制における十分な分が与えられており、他方では、民衆もまた、長老たちへの恐れによって、王たちを軽んじる大胆さを持たず、彼ら長老たちは、徳によって選出され選ばれた者たちであり、常に正義の側に自らを置くことになっていた。
§6.10.9τοῦ δὲ δήμου πάλιν μὴ θαρροῦντος καταφρονεῖν τῶν βασιλέων διὰ τὸν ἀπὸ τῶν γερόντων φόβον, οἳ κατʼ ἐκλογὴν ἀριστίνδην κεκριμένοι πάντες ἔμελλον ἀεὶ τῷ δικαίῳ προσνέμειν ἑαυτούς, §6.10.10ὥστε τὴν τῶν ἐλαττουμένων μερίδα διὰ τὸ τοῖς ἔθεσιν ἐμμένειν, ταύτην ἀεὶ γίνεσθαι μείζω καὶ βαρυτέραν τῇ τῶν γερόντων προσκλίσει καὶ ῥοπῇ.
その結果、劣勢に立たされた側の分が、既存の習慣に留まることによって、長老たちのそちらへの傾斜と加重によって、常に、より大きく、より重くなるのである。
§6.10.11τοιγαροῦν οὕτως συστησάμενος πλεῖστον ὧν ἡμεῖς ἴσμεν χρόνον διεφύλαξε τοῖς Λακεδαιμονίοις τὴν ἐλευθερίαν.
それゆえ、このように国制を構成したことによって、彼は我々が知る中で最も長い期間にわたって、ラケダイモン人のためにその自由を守り抜いた。
§6.10.12ἐκεῖνος μὲν οὖν λόγῳ τινὶ προϊδόμενος πόθεν ἕκαστα καὶ πῶς πέφυκε συμβαίνειν, ἀβλαβῶς συνεστήσατο τὴν προειρημένην πολιτείαν·
かくて、彼は理性によって、それぞれの事柄がどこから、どのように生じる性質があるかを見越し、いかなる弊害もなく、前述の国制を構成した。
§6.10.13Ῥωμαῖοι δὲ τὸ μὲν τέλος ταὐτὸ πεποίηνται τῆς ἐν τῇ πατρίδι καταστάσεως,
これに対してローマ人は、祖国の体制において、同じ目的地に達した。
§6.10.14οὐ μὴν διὰ λόγου, διὰ δὲ πολλῶν ἀγώνων καὶ πραγμάτων, ἐξ αὐτῆς ἀεὶ τῆς ἐν ταῖς περιπετείαις ἐπιγνώσεως αἱρούμενοι τὸ βέλτιον, οὕτως ἦλθον ἐπὶ ταὐτὸ μὲν Λυκούργῳ τέλος, κάλλιστον δὲ σύστημα τῶν καθʼ ἡμᾶς πολιτειῶν.
もっとも、理性によるのではなく、多くの闘争と困難を通じてであり、常に、逆境における認識そのものから、より良きものを選択することによってである。 このようにして、彼らはリュクルゴスと同じ目的地に到達し、我々の時代の国制の中で最も優れた体制を築き上げた。
[ξοδ. υρβ. φολ. 60 εχξ. αντ. π. 174. ]
[ウルビノ写本、60葉、古抜粋、174頁]