§6.11a.1ὄνομα δὲ τῷ πολίσματι τούτῳ τίθενται Παλλάντιον ἐπὶ τῆς ἐν Ἀρκαδίᾳ σφῶν μητροπόλεως·
彼らはこの町に、アルカディアにある彼らの本国にちなんでパランティウムという名を付けた。
ὡς δέ τινες ἱστοροῦσιν, ὧν ἐστι καὶ Πολύβιος ὁ Μεγαλοπολίτης, ἐπί τινος μειρακίου Πάλλαντος αὐτόθι τελευτήσαντος·
しかし、メガロポリスのポリュビオスを含む一部の人々が記録しているところによれば、そこで亡くなったパラスという名の若者にちなんで名付けられたとされる。
τοῦτον δὲ Ἡρακλέους εἶναι παῖδα καὶ Λαύνας τῆς Εὐάνδρου θυγατρός·
そしてこの者は、ヘラクレスとエウアンドロスの娘ラウナの息子であったとされる。
χώσαντα δʼ αὐτῷ τὸν μητροπάτορα τάφον ἐπὶ τῷ λόφῳ Παλλάντιον ἐπὶ τοῦ μειρακίου τὸν τόπον ὀνομάσαι.
そして、彼の母方の祖父がその丘の上に彼のために墓を築き、その若者にちなんでその場所をパランティウムと名付けた、とのことである。
[διονψς. α. ρ. ι, 31, 5 π. 83. ] §6.11a.2οὐ γὰρ ἠξίουν ὡς Πολύβιος ὁ Μεγαλοπολίτης τοσοῦτον μόνον εἰπεῖν, ὅτι κατὰ τὸ δεύτερον ἔτος τῆς ἑβδόμης ὀλυμπιάδος τὴν Ῥώμην ἐκτίσθαι πείθομαι, οὐδʼ ἐπὶ τοῦ παρὰ τοῖς ἀρχιερεῦσι κειμένου πίνακος ἑνὸς καὶ μόνου τὴν πίστιν ἀβασάνιστον καταλιπεῖν [ιδεμ α.
[διονψς. α. ρ. ι, 31, 5 π. 83.] というのも、私はメガロポリスのポリュビオスのように、ただ「私はローマが第7オリンピアードの第2年に創建されたと信じている」とだけ言うことをよしとはしなかったし、神官たちの手元に保管されている唯一の書板に依拠して、その信頼性を検証しないまま残しておくこともしなかったからである。
ρ. ι, 74 π. 188. ] §6.11a.3ἱστοροῦσι δὲ οἱ περὶ Ἀριστόδημον τὸν Ἠλεῖον ὡς ἀπὸ εἰκοστῆς καὶ ἑβδόμης ὀλυμπιάδος ἤρξαντο οἱ ἀθληταὶ ἀναγράφεσθαι, ὅσοι δηλαδὴ νικηφόροι·
[ιδεμ α. ρ. ι, 74 π. 188.] エリスのアリストデモスの一派は、第27オリンピアードから競技者たち、すなわち勝者たちが記録され始めたと伝えている。
πρὸ τοῦ γὰρ οὐδεὶς ἀνεγράφη, ἀμελησάντων τῶν πρότερον·
というのも、それ以前には、昔の人々が怠慢であったために、誰も記録されなかったからである。
τῇ δὲ εἰκοστῇ ὀγδόῃ τὸ στάδιον νικῶν Κόροιβος Ἠλεῖος ἀνεγράφη πρῶτος·
そして、第28オリンピアードにおいて、スタディオン競走で優勝したエリスのコロイボスが最初に記録された。
καὶ ἡ ὀλυμπιὰς αὕτη πρώτη ἐτάχθη, ἀφʼ ἧς Ἕλληνες ἀριθμοῦσι τοὺς χρόνους·
そして、このオリンピアードが、ギリシア人が年代を数える基準とする最初のものと定められた。
τὰ δʼ αὐτὰ τῷ Ἀριστοδήμῳ καὶ Πολύβιος ἱστορεῖ. [ευσεβιυς ιν ξραμερι ανεξδ. παρις. ϝολ. ιι π. 141, 17. ξονφ. γεοργιυμ σψνξελλυμ π. 195δ — 196ξ.
そしてポリュビオスも、アリストデモスと同じことを記録している。
]
παρὰ Ῥωμαίοις δέ, §6.11a.4ὥς φησι Πολύβιος ἐν τῇ ἕκτῃ, ἀπείρηται γυναιξὶ πίνειν οἶνον, τὸ δὲ καλούμενον πάσσον πίνουσιν.
[ευσεβιυς ιν ξραμερι ανεξδ. παρις. ϝολ. ιι π. 141, 17. ξονφ. γεοργιυμ σψνξελλυμ π. 195δ — 196ξ.] パロ・ローマ人においては、ポリュビオスが第6巻で述べているように、女性がワインを飲むことは禁じられており、いわゆるパッスムを飲む。
τοῦτο δὲ ποιεῖται μὲν ἐκ τῆς ἀσταφίδος καί ἐστι παραπλήσιος πινόμενος τῷ Αἰγοσθενεῖ τῷ γλυκεῖ καὶ τῷ Κρητικῷ·
これは干し葡萄から作られ、飲むとアイゴステナの甘口ワインやクレタのワインに非常によく似ている。
διὸ πρὸς τὸ κατεπεῖγον τοῦ δίψους χρῶνται αὐτῷ.
それゆえ、彼らは激しい喉の渇きに対してこれを用いる。
λαθεῖν δʼ ἐστὶν ἀδύνατον τὴν γυναῖκα πιοῦσαν οἶνον.
しかし、女性がワインを飲んで、それを隠し通すことは不可能である。
πρῶτον μὲν γὰρ οὐδʼ ἔχει οἴνου κυρείαν ἡ γυνή·
なぜなら、第一に、女性はワインの管理権を全く持っていないからである。
πρὸς δὲ τούτοις φιλεῖν δεῖ τοὺς συγγενεῖς τοὺς ἑαυτῆς καὶ τοὺς τοῦ ἀνδρὸς ἕως ἐξανεψιῶν καὶ τοῦτο ποιεῖν καθʼ ἡμέραν, ὁπόταν ἴδῃ πρῶτον.
その上、彼女は自分の親族および夫の親族に、またいとこに至るまで口づけをせねばならず、毎日、最初に彼らに会ったときにこれを行わねばならない。
λοιπὸν ἀδήλου τῆς ἐντυχίας οὔσης τίσιν ἀπαντήσει φυλάσσεται·
したがって、誰に出会うか予測がつかないため、彼女は用心することになる。
τὸ γὰρ πρᾶγμα κἂν γεύσηται μόνον οὐ προσδεῖ διαβολῆς. [ατηεναευς χ, 56 π. 440ε.
なぜなら、もし彼女が少しでも味わえば、その事実は告発されるまでもないからである。
]
ἔκτισε δὲ καὶ πόλιν Ὠστίαν ἐπὶ τοῦ Τιβέριδος.
[ατηεναευς χ, 56 π. 440ε.] そしてチベリス川の河口にオスティアの町をも創建した。
§6.11a.6Πολύβιος ἕκτῳ. [στεπη. βψζ. ϝ. Ὠστία. ]
ポリュビオス第6巻。
§6.11a.7ὅτι Λεύκιος ὁ Δημαράτου τοῦ Κορινθίου υἱὸς εἰς Ῥώμην ὥρμησε πιστεύων αὑτῷ τε καὶ τοῖς χρήμασι, πεπεισμένος οὐδενὸς ἔλαττον ἕξειν ἐν τῇ πολιτείᾳ [διά] τινας ἀφορμάς, ἔχων γυναῖκα χρησίμην τά τʼ ἄλλα καὶ πρὸς πᾶσαν ἐπιβολὴν πραγματικὴν εὐφυῆ συνεργόν.
[στεπη. βψζ. ϝ. Ὠστία.] コリントス人デマラトスの息子ルキウスは、自分自身と自らの富を頼りにして、いくつかの有利な条件によって、その国制において誰にも劣らない地位を得るだろうと確信し、ローマへと赴いた。
παραγενόμενος δʼ εἰς τὴν Ῥώμην καὶ τυχὼν τῆς πολιτείας, εὐθέως ἡρμόσατο πρὸς τὴν τοῦ βασιλέως ἀρέσκειαν.
彼は、他の点でも有益であり、あらゆる実際的な計画に対して生まれながらの優れた協力者である妻を伴っていた。
ταχὺ δὲ καὶ διὰ τὴν χορηγίαν καὶ διὰ τὴν τῆς φύσεως ἐπιδεξιότητα καὶ μάλιστα διὰ τὴν ἐκ παίδων ἀγωγήν, ἁρμόσας τῷ προεστῶτι μεγάλης ἀποδοχῆς ἔτυχε καὶ πίστεως παρʼ αὐτῷ.
ローマに到着し、市民権を得ると、彼はすぐに王の気に入るように自らを適合させた。
χρόνου δὲ προϊόντος εἰς τοῦτʼ ἦλθε παραδοχῆς ὥστε συνδιοικεῖν καὶ συγχειρίζειν τῷ Μαρκίῳ τὰ κατὰ τὴν βασιλείαν.
そして、その資力と生まれ持った抜け目なさ、そして何よりも子供の頃からの教育のゆえに、速やかに支配者に自らを適合させ、彼から大きな信頼と信任を得た。
ἐν δὲ τούτοις ἐπʼ ἀγαθῷ πᾶσι γενόμενος καὶ συνεργῶν καὶ συγκατασκευάζων τοῖς δεομένοις ἀεί τι τῶν χρησίμων, ἅμα δὲ καὶ τῇ τοῦ βίου χορηγίᾳ μεγαλοψύχως εἰς τὸ δέον ἑκάστοτε καὶ σὺν καιρῷ χρώμενος, ἐν πολλοῖς μὲν ἀπετίθετο χάριν, ἐν πᾶσι δʼ εὔνοιαν ἐνειργάσατο καὶ φήμην ἐπὶ καλοκἀγαθίᾳ καὶ τῆς βασιλείας ἔτυχεν.
時が経つにつれて、彼は共同で統治し、マルキウスとともに王国の国務を執り行うほどに受け入れられるようになった。
[ξοδ. τυρον. φολ. 109. εχξ. ϝαλες. π. 9. ξονφερ συιδαμ ϝ. Λεύκιος.
これらにおいて、すべての人々にとって益となる存在となり、助けを求める者たちに対して常に何か有益なことで協力し助力し、同時にまた、自らの資力を、必要なときにその都度、適切に、かつ気前よく用いた。
]
πρᾶγμα ποιῶν φρονίμου καὶ νουνεχοῦς ἀνδρός,
こうして彼は多くの人々に恩恵を施し、すべての人々の間に好意を生み出し、高潔さについての評判を得て、ついに王位に就いたのである。
§6.11a.8τὸ γνῶναι κατὰ τὸν Ἡσίοδον ὅσῳ πλέον ἥμισυ παντός. [ξοδ. υρβιν. μαργο φολ. 65]
[ξοδ. τυρον. φολ. 109. εχξ. ϝαλες. π. 9. ξονφερ συιδαμ ϝ. Λεύκιος.] 思慮深く分別のあう男にふさわしい行い、すなわち、ヘシオドスが言うように、「半分がいかに全体より多いか」を知ること。
§6.11a.9τὸ γὰρ μανθάνειν ἀψευστεῖν πρὸς τοὺς θεοὺς ὑπόθυψίς ἐστι τῆς πρὸς ἀλλήλους ἀληθείας. [ξοδ. υρβιν. μαργο φολ. 65]
[ξοδ. υρβιν. μαργο φολ. 65] というのも、神々に対して偽らないことを学ぶことは、お互いの間の真実への基礎訓練だからである。
§6.11a.10ἐν γὰρ τοῖς πλείστοις τῶν ἀνθρωπείων ἔργων οἱ μὲν κτησάμενοι πρὸς τὴν τήρησιν, οἱ δʼ ἕτοιμα παραλαβόντες πρὸς τὴν ἀπώλειαν εὐφυεῖς εἰσιν.
[ξοδ. υρβιν. μαργο φολ. 65] なぜなら、人間の営みの大部分において、自ら富を築いた者たちはそれを維持することに長けており、他方で用意されたものを引き継いだ者たちはそれを失うことに長けているからである。
[ξοδ. υρβιν. μαργο φολ. 66 ετ εχξ. ϝατ. π. 371μ. 25, 4η. ]
[ξοδ. υρβιν. μαργο φολ. 66 ετ εχξ. ϝατ. π. 371μ. 25, 4η.]