Humanitext Reader

ポリュビオス · 歴史 §38.4.1-38.4.9

歴史記述における真実と客観的教訓の重要性

1285 / 1311 箇所 · ギリシア語

要旨

著者は、歴史記述における真実追究の重要性を説き、一時的な配慮や反感を恐れて事実を歪めることなく、後世の教訓となるよう客観的な叙述に努めるべきであるという自身の信念を述べている。

§38.4.1ὑπὲρ ὧν οὐ δεήσει θαυμάζειν ἐὰν παρεκβαίνοντες τὸ τῆς ἱστορικῆς διηγήσεως ἦθος ἐπιδεικτικωτέραν καὶ φιλοτιμοτέραν φαινώμεθα ποιούμενοι περὶ αὐτῶν τὴν ἀπαγγελίαν.
これらについて、歴史的な記述の気風から逸脱して、私たちがそれらについてより誇示的で労を尽くした語り口を行っているように見えるとしても、驚く必要はないだろう。
§38.4.2καίτοι τινὲς ἴσως ἐπιτιμήσουσιν ἡμῖν ὡς φιλαπεχθῶς ποιουμένοις τὴν γραφήν, οἷς καθῆκον ἦν μάλιστα πάντων περιστέλλειν τὰς τῶν Ἑλλήνων ἁμαρτίας.
もっとも、ある人々は、ギリシア人の過ちを誰よりもまず覆い隠すべき義務のあった者たちが、敵意を好んで執筆を行っているとして、私たちを非難するかもしれない。
§38.4.3ἐγὼ δʼ οὔτε φίλον οὐδέποτʼ ἂν ὑπολαμβάνω γνήσιον νομισθῆναι παρὰ τοῖς ὀρθῶς φρονοῦσι τὸν δεδιότα καὶ φοβούμενον τοὺς μετὰ παρρησίας λόγους,
しかし私は、正しく思慮する人々の間で、率直な言葉を恐れおののく者が真の友とみなされるとは決して考えない。
§38.4.4καὶ μὴν οὐδὲ πολίτην ἀγαθὸν τὸν ἐγκαταλείποντα τὴν ἀλήθειαν διὰ τὴν ἐσομένην ὑπʼ ἐνίων προσκοπὴν παρʼ αὐτὸν τὸν καιρόν·
また、そのまさにその時に一部の人々から抱かれるであろう反感のゆえに真実を見捨てる者が、優れた市民とみなされるとも思わない。
§38.4.5συγγραφέα δὲ κοινῶν πράξεων οὐδʼ ὅλως ἀποδεκτέον τὸν ἄλλο τι περὶ πλείονος ποιούμενον τῆς ἀληθείας.
さらに、真実よりも他の何かを重んじる者が、一般の歴史の記録者としてまったく受け入れられるべきだとも思わない。
§38.4.6ὅσῳ γὰρ εἰς πλείους διατείνει καὶ ἐπὶ πλείω χρόνον ἡ διὰ τῶν ὑπομνημάτων παράδοσις τῶν πρὸς καιρὸν λεγομένων, τοσούτῳ χρὴ μᾶλλον καὶ τὸν γράφοντα περὶ πλείστου ποιεῖσθαι τὴν ἀλήθειαν καὶ τοὺς ἀκούοντας ἀποδέχεσθαι τὴν τοιαύτην αἵρεσιν.
というのも、記録を通じた伝承がその場限りの発言に比べて、より多くの人々に、またより長い時間にわたって及べば及ぶほど、それだけいっそう、執筆する者もまた真実を最も重んじなければならず、聞き手もまたそのような姿勢を受け入れねばならないからである。
§38.4.7κατὰ μὲν γὰρ τοὺς τῶν περιστάσεων καιροὺς καθήκει βοηθεῖν τοὺς Ἕλληνας ὄντας τοῖς Ἕλλησι κατὰ πάντα τρόπον, τὰ μὲν ἀμύνοντας, τὰ δὲ περιστέλλοντας, τὰ δὲ παραιτουμένους τὴν τῶν κρατούντων ὀργήν·
危機的な状況の時期には、ギリシア人である者がギリシア人をあらゆる方法で援助すること、すなわち、あるときは防衛し、あるときは覆い隠し、またあるときは支配者たちの怒りをなだめることが義務である。
ὅπερ ἡμεῖς ἐπʼ αὐτῶν τῶν πραγμάτων ἐποιήσαμεν ἀληθινῶς·
これこそまさに、私たちが実際の行動において真に実行したことなのである。
§38.4.8τὴν δʼ ὑπὲρ τῶν γεγονότων τοῖς ἐπιγινομένοις διὰ τῶν ὑπομνημάτων παράδοσιν ἀμιγῆ παντὸς ψεύδους ἀπολείπεσθαι χάριν τοῦ μὴ ταῖς ἀκοαῖς τέρπεσθαι κατὰ τὸ παρὸν τοὺς ἀναγινώσκοντας, ἀλλὰ ταῖς ψυχαῖς διορθοῦσθαι πρὸς τὸ μὴ πλεονάκις ἐν τοῖς αὐτοῖς διασφάλλεσθαι.
しかし、起こった事柄について後世の人々のために記録を通じて残される伝承は、読者たちが当座の間、耳を楽しませるためではなく、魂において自らを是正し、同じ過ちに何度もつまずくことがないようにするために、いかなる虚偽も混じっていないものであるべきである。
§38.4.9καὶ περὶ μὲν τούτων ἐπὶ τοσοῦτον ἡμῖν εἰρήσθω.
そして、これらについてはこれくらいにしておこう。

語釈・文法注

  1. 38.4.1ἐὰν ... φαινώμεθα ποιούμενοι — 接続法 φαινώμεθα に補足分詞 ποιούμενοι が後続する構文。φαίνομαι に分詞が伴う場合は「現に〜していることが明らかである」という事実性を表し、不定詞を伴う場合は「〜しているように見える(が実際はそうでないかもしれない)」という見かけを表すが、ここでは歴史記述の文脈において「誇示的に記述していると読者に受け止められる」という主観的な印象・評価を指している。
  2. 38.4.2οἷς καθῆκον ἦν — 関係代名詞 οἷς(与格)の先行詞は、主節の ἡμῖν(私たち)である。非人称的に用いられた中性分詞 καθῆκον と過去の存在動詞 ἦν(「義務であった」)の結合において、行為者(または言及の与格)として機能している。
  3. 38.4.3οὔτε φίλον οὐδέποτʼ ἂν ὑπολαμβάνω γνήσιον νομισθῆναι — 小辞 ἂν は主動詞 ὑπολαμβάνω(現在直説法)にかかるのではなく、対格不定詞構文の不定詞 νομισθῆναι にかかり、潜在(「〜とみなされるだろう」)を表す。不定詞の意味上の主語は τὸν δεδιότα ... であり、φίλον γνήσιον がその述語補語である。
  4. 38.4.6τῶν πρὸς καιρὸν λεγομένων — 比較対象を示す属格。主語である「記録を通じた伝承」(ἡ διὰ τῶν ὑπομνημάτων παράδοσις)が及ぶ範囲(時間的・空間的)と、「その場限りの発言」(τῶν πρὸς καιρὸν λεγομένων)が及ぶ範囲を対比している。
  5. 38.4.8τὴν δʼ ὑπὲρ τῶν γεγονότων ... παράδοσιν ... ἀπολείπεσθαι — 文頭の対格 παράδοσιν と受動態不定詞 ἀπολείπεσθαι からなる対格不定詞構文。この節は独立した文ではなく、§38.4.6 の χρή(〜せねばならない)または §38.4.7 の καθήκει(〜が義務である)から生じる当為・必要のニュアンスを引き継いでいる。

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ポリュビオス, 歴史 §38.4.1-38.4.9. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0543.tlg001.humanitext-grc2:38.4.1-38.4.9

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。