§38.1.1ὅτι ἡ λη# βίβλος περιέχει τὴν συντέλειαν τῆς τῶν Ἑλλήνων ἀτυχίας.
第三十八巻は、ギリシア人の不幸の結末を含んでいる。
§38.1.2καίπερ γὰρ τῆς Ἑλλάδος καὶ καθόλου καὶ κατὰ μέρος πλεονάκις ἐπταικυίας, ὅμως οὐδʼ ὁποίοις ἄν τις τῶν πρότερον ἐλαττωμάτων οἰκειότερον ἐφαρμόσαι τὸ τῆς ἀτυχίας ὄνομα καὶ τὴν ἔννοιαν ταύτην ὡς τοῖς καθʼ ἡμᾶς γεγονόσιν.
なぜなら、ギリシアは全体としても個別の地域においても何度もつまずいてきたとはいえ、それでも、以前のいかなる失敗に対しても、「不幸」という名とその概念を、我々の時代に起こった出来事に対するよりも適切に適用することはできないからである。
§38.1.3οὐ γὰρ μόνον ἀφʼ ὧν ἔπαθον ἐλεήσαι τις ἂν τοὺς Ἕλληνας, ἔτι δὲ μᾶλλον ἐφʼ οἷς ἔπραξαν ἠτυχηκέναι νομίσειε, πυθόμενος περὶ ἑκάστων τὰς ἀληθείας.
というのも、それぞれの出来事についての真実を知るならば、ギリシア人が被ったことゆえに彼らを憐れむだけでなく、むしろ彼らが行ったことゆえに彼らが不運であったと見なすであろうからである。
§38.1.4δοκοῦντος γοῦν μεγίστου πάθους γεγονέναι τοῦ περὶ τοὺς Καρχηδονίους οὐκ ἔλαττον ἄν τις ἡγήσαιτο, κατὰ δέ τι μεῖζον τὸ περὶ τὴν Ἑλλάδα τότε συμβάν.
少なくともカルタゴ人をめぐる受難が最大のものであると考えられているが、当時ギリシアに起こったことはそれに劣らない、あるいはある点ではそれよりも大きいと見なすであろう。
§38.1.5οἱ μὲν γὰρ τόπον ἔσχατον ἀπολογίας γε πρὸς τοὺς ἐπιγινομένους περὶ σφῶν ἀπέλειπον, οὗτοι δʼ οὐδʼ ἀφορμὴν εὔλογον ἔδοσαν τοῖς βουλομένοις σφίσι βοηθεῖν ὑπὲρ τῶν ἡμαρτημένων.
なぜなら、前者（カルタゴ人）は後世の人々に対して少なくとも自分たちのための弁明の最後の余地を残したが、後者（ギリシア人）は、自分たちの過ちに対して自分たちを救おうとする者たちに、合理的な口実すら与えなかったからである。
§38.1.6καὶ Καρχηδόνιοι μὲν ἅμα ταῖς περιπετείαις ἄρδην ἀφανισθέντες ἀνεπαίσθητοι τῶν σφετέρων εἰς τὸ μέλλον ἐγένοντο συμπτωμάτων, οἱ δʼ Ἕλληνες ἐφορῶντες τὰς αὑτῶν ἀτυχίας παισὶ παίδων παραδόσιμον ἐποίησαν τὴν ἀκληρίαν.
また、カルタゴ人は破滅とともに完全に消し去られ、将来の自分たちの災難に対して無感覚になったが、ギリシア人は自分たちの不幸を目の当たりにしながら、子々の子供たちにその不幸を受け継がれるものにした。
§38.1.7ὥστε καθʼ ὅσον τοὺς ζῶντας μετὰ τιμωρίας ἐλεεινοτέρους νομίζομεν τῶν ἐν αὐτοῖς τοῖς δεινοῖς ἐκλειπόντων τὸν βίον, κατὰ τοσοῦτο καὶ τὰς τότε περιπετείας τῶν Ἑλλήνων ἐλεεινοτέρας νομιστέον τῶν συμβάντων Καρχηδονίοις,
それゆえ、罰を受けつつ生きている人々を、まさに恐ろしい状況の中で命を落とす人々よりも哀れであると私たちがみなすのと同程度に、当時のギリシア人の破滅を、カルタゴ人に起こったことよりも哀れなものとみなさなければならない。
§38.1.8ἐὰν μή τις ἀφροντιστῶν τοῦ καθήκοντος καὶ τοῦ καλοῦ, πρὸς αὐτὸ δὲ τὸ συμφέρον ἀποβλέπων ποιῆται τὴν ἀπόφασιν.
義務や美徳を顧みず、ただ自らの利益だけを見つめて判断を下すのでなければ、であるが。
§38.1.9ὅτι δʼ ἔστι τὸ νῦν εἰρημένον ὑφʼ ἡμῶν ἀληθές, εἴποι τις ἂν ὑπομνησθεὶς καὶ παραθεὶς τὰς δοκούσας μεγίστας συμφορὰς γεγονέναι κατὰ τὴν Ἑλλάδα πρὸς τὰ νῦν ὑφʼ ἡμῶν λεγόμενα.
そして、いま私たちが述べたことが真実であることは、ギリシアで起こった最大の惨劇と考えられる出来事を思い起こし、それをいま私たちが述べていることと比較するなら、誰もが言うことができるだろう。