Humanitext Reader

ポリュビオス · 歴史 §36.1.1-36.1.7

歴史記述における架空の演説の批判

1264 / 1311 箇所 · ギリシア語

要旨

ポリュビオスは、歴史記述において架空の演説を長々と挿入して修辞的な技量を誇示する手法を批判し、歴史家や政治家が目指すべきは虚飾ではなく調査に基づく真実の記録であるという方法論を述べる。

§36.1.1ἴσως δέ τινες ἐπιζητοῦσι πῶς ἡμεῖς οὐκ ἐν ἀγωνίσματι κεχρήμεθα προφερόμενοι τοὺς κατὰ μέρος λόγους, τοιαύτης ὑποθέσεως ἐπειλημμένοι καὶ τηλικαύτης πράξεως·
おそらく一部の人々は、我々がこれほど重大な主題に取り組み、これほど大規模な出来さを扱っていながら、なぜ弁論競技のように個々の演説を提示することを行わないのか、と疑問に思うかもしれない。
§36.1.2ὅπερ οἱ πλεῖστοι ποιοῦσι τῶν συγγραφέων, εἰς ἀμφότερα τὰ μέρη διατιθέμενοι τοὺς ἐνόντας λόγους.
これは多くの歴史家が行っていることであり、彼らは双方の陣営について、あり得べき議論を組み立てて並べるのである。
§36.1.3ἐγὼ δὲ διότι μὲν οὐκ ἀποδοκιμάζω τοῦτο τὸ μέρος, ἐν πλείοσι τόποις τῆς ἱστορίας δῆλον πεποίημαι, πολλάκις ἀπηγγελκὼς δημηγορίας καὶ συντάξεις ἀνδρῶν πολιτικῶν·
私自身、この部門を排斥していないことは、歴史の多くの箇所で、政治家たちの民衆演説や提言をしばしば報告していることから明らかにしてきた。
§36.1.4ὅτι δʼ οὐκ ἐκ παντὸς τρόπου τοῦτο προαιροῦμαι πράττειν, νῦν ἔσται συμφανές·
しかし、私がどのような場合でもこれを行うことを選択しているわけではないことは、今や明白になるであろう。
οὔτε γὰρ ὑπόθεσιν ἐπιφανεστέραν ταύτης εὑρεῖν ῥᾴδιον οὔθʼ ὕλην πλείω καὶ παράθεσιν.
なぜなら、これよりも著名な主題を見出すことは容易ではないし、より多くの素材や比較検討を見出すことも容易ではないからである。
§36.1.5καὶ μὴν οὐδὲ προχειρότερον ἕτερον ἐμοὶ τῆς τοιαύτης παρασκευῆς.
さらに、私にとってこのような演説の準備以上に手慣れたものはない。
§36.1.6ἀλλʼ οὔτε τοῖς πολιτικοῖς ἀνδράσιν οἶμαι πρέπειν πρὸς πᾶν τὸ προτεθὲν διαβούλιον εὑρησιλογεῖν καὶ διεξοδικοῖς χρῆσθαι λόγοις, ἀλλʼ ἀεὶ τοῖς ἁρμόζουσι πρὸς τὸν ὑποκείμενον καιρόν,
しかし、私は政治家たる者にとって、提出されたあらゆる審議に対して、言葉を飾り立てて詳細な演説を用いることはふさわしくなく、常にその時々の状況に適合した演説を用いるべきであると考える。
§36.1.7οὔτε τοῖς ἱστοριογράφοις ἐμμελετᾶν τοῖς ἀκούουσιν οὐδʼ ἐναποδείκνυσθαι τὴν αὑτῶν δύναμιν, ἀλλὰ τὰ κατʼ ἀλήθειαν ῥηθέντα καθʼ ὅσον οἷόν τε πολυπραγμονήσαντας διασαφεῖν, καὶ τούτων τὰ καιριώτατα καὶ πραγματικώτατα. —
同様に、歴史家にとっても、聴衆を相手に知的訓練を披露したり、自己の能力を見せびらかしたりするのではなく、できる限り詳しく調査した上で、実際に語られたことを明らかにし、しかもそのうちの最も重要で実質的なものを明らかにすることこそがふさわしいと考えるのである。

語釈・文法注

  1. §36.1.3διότι — 古典期のギリシア語ではδιότιは通常「なぜなら」という理由を導くが、ヘレニズム期のギリシア語(コイネー)ではしばしばὅτιと同様に「〜ということ」という名詞節を導く接続詞として機能する。ここでは主節の動詞δῆλον πεποίημαι(私は明らかにした)の実質的な対格(目的語)節を形成している。
  2. §36.1.6τοῖς πολιτικοῖς ἀνδράσιν — 非人称動詞πρέπει(ふさわしい)の意味上の主語として与格が用いられている。πρέπειは一般に、対格+不定詞構文(対格不定詞)をとることもできるが、与格+不定詞を伴って「〜にとって[不定詞すること]がふさわしい」という意味を表すことも多い。
  3. §36.1.7ἐμμελετᾶν — 与格τοῖς ἀκούουσιν(聴衆に)を伴い、もともと「〜において練習する、修練を積む」という意味から、ここでは「聴衆を練習台にする」「聴衆を相手に知的訓練を披露する」という意味で用いられている。歴史記述における虚飾的な弁論が、著者の自己顕示のための練習台にすぎないことを批判する文脈である。

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ポリュビオス, 歴史 §36.1.1-36.1.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0543.tlg001.humanitext-grc2:36.1.1-36.1.7

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。